哈巴谷书 3
哈巴谷书第三章纲目
壹、内容纲要
【先知的祈祷与赞美】
一、祈求神复兴作为(1~2节)
二、赞美神的荣耀与能力(3~6节)
三、赞美神大能的作为(7~16节)
四、因神自己而欢欣(17~19节)
贰、灵训要义
【信心的祷告】
一、信心祷告的要素(1~2节)
1.抒发向着神的情怀：调用流离歌(1节)
2.对神的自己──敬畏：听见你的名声就惧怕(2节上)
3.对神的作为──信靠：求你在这些年间复兴你的作为(2节中)
4.对神的心怀──切慕：求神以怜悯为念(2节下)
二、敬畏神的自己(3~6节上)
1.神的临在满带着智慧与大能的话语(3节上)
2.神的临在满带着荣光与能力(3节下~4节)
3.神的临在满带着惩治的能力(5~6节上)
三、信靠神的作为(6节下~15节)
1.神的作为，自古至今并不改变(6节下)
2.当神发出大能的作为时，举世都要战兢(7~8节)
3.神在过去曾为祂的选民显出大能的作为(9~15节)
四、仰望神的怜悯(16~19节)
1.对神的判定只能恐惧战兢的等候灾难之日临到(16节)
2.即使陷入极度的困境，仍因神自己而满怀喜乐(17~18节)
3.神是我的力量，使我超越一切难处，奔跑向前(19节)
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──以斯帖记注解》
叁、其他纲目
【你因何喜乐？】
经文：哈3:16-19
引言：
喜乐的重要。每个人都爱喜乐，也都追求喜乐。没有喜乐那人就没有力量，甚至叫人生病。所以圣经说：喜乐的心乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。(箴17:22)
一．甚么是喜乐？
1.许多人以为嬉皮笑脸，爱说笑话，有幽默感就能喜乐。但这些只能叫人一时欢笑，却不能解决内心的苦闷。
2.有人以为有财富，有儿女，有学问，有权势，便是喜乐。其实不一定。许多财主苦得要命，因财富增加时心不满足，但财富减少时就痛苦万分。许多父母为教养儿女而愁烦不已。学问多也不一定快乐，君子忧道也苦不可言。有功名权势的人，生活也不一定安乐，例如少年得志的亚历山大大帝。
3.有人以玩乐为快乐的来源，但往往只能一时快乐，永远不能满足人心。有些娱乐如嗜酒，赌博，放纵色欲等更是叫人落在罪中，叫人更觉心灵空虚，人生的痛苦永无止境。
4.真正的喜乐在乎生命。有喜乐的生命，自然有喜乐的态度生活表现。哈巴谷先知就说明了他喜乐的来源(哈3:16-19)：
a.他的喜乐不因为环境的改变而改变(哈3:17)。
b.他的喜乐也不因为财物的损失而改变(哈3:17)。
c.他一切所有的都没有了，他仍能喜乐，因为他是因神而喜乐。一切都改变了，但他有神，故他仍能喜乐。
二．因神而喜乐为何不会改变
1.因耶和华的笑脸不改变。当你一直看祂的笑脸和慈爱，你的喜乐就不改变了。
2.因耶和华的拯救不改变。祂曾救以色列人过红海，无论在任何环境中祂能拯救。我们的喜乐就是信靠祂的拯救。祂的救恩永远不变。
3.因耶和华的能力不改变。神是我的力量(哈3:19)，是喜乐的力量。喜乐是需要力量的。许多东西没有给人喜乐的力量，所以只有外面的喜乐，而没有内心实在的喜乐。当大卫被扫罗迫害时，仍可弹琴，心中因神而快乐(诗18:1)。
4.因神的同在和恩典不改变。祂使我的脚快如母鹿的蹄(哈3:19)。祂与我同在，应快就快，应慢就慢，应停就停。神一直供应我们所需要的一切，也说明我们逃避一切的困难。
5.祂的引导永无错误，使我稳行在高处(哈3:19)。祂的引导是最稳当的，所以能够喜乐。即使行上十架，这引导也是美好的。
三．如何能因主喜乐
1.要投靠主(诗5:11)，倚靠主(尼8:10; 腓4:4,10)。
2.要正直(诗97:11)。
3.要与人和睦(箴12:20)。
4.要使义人增多，民就喜乐(箴29:2)。
5.要以主为满足，就可喜乐(约3:29; 17:13)。
结论：
让我们单单以主为乐(诗16:11)。
──黄彼得《简明查经讲章大纲》
【给神的颂歌：哈巴谷赞美神创造的设计】
一、哈巴谷求怜悯的祷告（三1∼2）
二、神威严的临在（三3∼15）
1、神的莅临（三3上）
2、神的显现（三3下∼7）
3、神的行动（8∼15）
三、哈巴谷在事奉里的平安（三16∼19）
——《信徒圣经注释》
【求主复兴工作的祈祷】（三1~19）
一、对与主
1、主的工作——一则，求主复兴他的工作，即求主复兴他百姓的工作。教会的工作，他自己荣耀的工作，求主快快复兴这工作。二则，求主在这些年间复兴工作，即求主勿再迟延，要在这些年间复兴他的工作、复兴他的教会，救济他的子民。三则，把他自己显明出来。
2、主的荣耀（三3~4）——“他的荣光遮蔽诸天，颂赞充满大地。”
3、主的得胜（三8~9）——“耶和华啊，你乘在马上，坐在得胜的车上……。
4、主的拯救（三3~13上）——“你出来要拯救你的百姓，拯救你的受膏者”，“按拯救你的受膏者”，宜作“为了你受膏者之救恩”。
二、对于己
1、我的敬畏（三2上）——耶和华啊，我听见你的名声，就惧怕。“
2、我的依靠（三17~18）
3、我的喜乐（三18）我的喜乐不在主以外。
4、我的力量（三19）“主耶和华是我的力量”。
这三次祷告时紧相连的：第一次是先看见教会衰败，心中伤痛向主哀呼。第二次不但哀呼，且在望楼上，借着祷告作了教会的守望者，求主为教会的缘故，即速显现。第三次则一面求主复兴教会，一面在那里赞美主，因为主的旨意美善，主的作为奇妙。——贾玉铭《圣经要义》
【信心祷告的三要素】（三1∼19）
一、谦卑：先知已不再对神质疑，他已经超越理性的困扰，来到更高的境界，以神的主权为首，他完全降服在神的旨意之下，不再为子民辩护，却坦承罪过，俯伏在神面前。
二、敬拜：先知听见神的声音，就虔诚敬畏（惧怕）。
三、恳求：先知恳求神在预言之事将要临到时，复兴祂的作为（复兴是保存、炼净之意），他不单求神保存子民，更求神炼净子民，使他们脱离罪；在祂施行公义时，以怜悯缓和怒气。
——《新旧约辅读》
【信心祷告的操练】（3∼19）
一、回想神在历史中的作为：例如出埃及（8、15）、日头停住的事迹（11，参书十12∼13）、与及士师时代的战事等（7）。回想神的作为，叫我们确定所信的神是那位在历史中工作的神。我们有否常常回想神在我们身上的作为？
二、思想神伟大无穷的能力：神伟大的能力，并不是先知的幻想，乃是祂在历史事实中彰显出来的，使我们从中可思想和默念神的伟大。
三、肯定神的尊荣（16∼19）：信心的祷告并非盲目不顾目前景况的，信心的祷告乃是以神为满足、喜乐，而轻看目前或将来的艰苦；信心的祷告更是要以神成为我们的力量，在困难中仍能过��平安喜乐的生活，就如母鹿在高处轻轻跳跃一样，这是一首得胜的凯歌。
——《新旧约辅读》
【信心的祷告】
一、信心祷告的要素(2节)
1.谦卑
2.敬拜
3.恳求
二、信心祷告的操练(3~19节)
1.回想神在历史中的作为(7，8，11，15节)
2.思想神伟大无穷的能力
3.肯定神的尊荣(16~19节)
──黄建盘《时代的呼声》
【祷告──人的出路(第三章)】
一. 神是可畏 (v.2)
1. 祂的名声
2. 祂的言语
3. 祂的作为
4. 祂的怒气
二. 神的威荣 (v.3-15)
1. 祂出现 - 荣光满天 (v.3-4)
2. 祂前进 - 施行惩罚 (v.5-12)
a. 疫症 (v.5)
b. 地方遭灾 (v.6-7)
c. 天然界震动 (v.8-11)
d.列国遭殃 (v.12)
3. 神出来 - 拯救子民 (v.13-15)
a.救子民(v.13)
b.打败敌人(v.13-14)
c.践踏强敌(v.15)
三. 倚靠神 (v.16-19)
1. 在战兢中 (v.16)
2. 在绝境中 (v.16-17)
a. 政治上的困境 (v.16)
b. 环境上的绝望 (v.17)
c. 靠神安稳 (V.18-19)
──刘锐光《哈巴谷书讲义》
【第三章纲目】
参、哈巴谷的祈祷与颂赞（ 3:1-19 ）
一、标题：哈巴谷的祈祷 3:1
二、前言： 3:2
1.先知听到神的名声就惧怕（与「敬畏」同字）。
2.求神：a.在这些年间（我们的世代）复兴神的作为（第一、二章中提到的审判，或以下提到的神审判作为）
b.在发怒时以怜悯为念。
三、神的威势与能力 3:3-15
1.神的荣耀与能力 3:3-6
2.神的显现有如战士临到敌人一般 3:7-15
a.对自然界的影响 3:7-11
b.对列国的影响 3:12-15
四、结语 3:16-19
1.先知为耶和华的声音战兢。 3:16
2.先知承认自己只能安静等候灾难来临。 3:16
3.重申虽然在一切最不好的环境之下，仍要因耶和华喜乐，因为耶和华至终要使信靠他的人得胜。 3:17-19
──蔡哲民等《查经资料》
【因人蒙恩向神赞美 哈巴谷书3章】
一丶赞美与祷告是相连3:1-2
二丶赞美是将荣耀归神3:3-4
三丶赞美神的公义审判3:5-7
四丶赞美神因神已得胜3:8-9
五丶赞美神责罚与拯救3:10-13
六丶赞美神的威严大能3:14-16
七丶赞美神对神有信神3:17-18
八丶赞美神使我脚稳进3:19
──作者不详《圣经查经题目大纲》
【第三章 所见异象】
这些年间
复兴作为
一、向神求告的话
(一)闻声惧怕
(二)降怒之时
(三)从宽刑罚
二、神降临救百姓
(一)地震崩裂
(二)日月停住
(三)践踏红海
三、信赖神的喜乐
(一)犯境之民
(二)加上旱灾
(三)仍然歌唱
──张志新《查经分章大要》
【第三章 哈巴谷的祈祷】
1) 求主复兴显明、1/2
2) 荣光充满大地、3/4
3) 审判地上万民、5/7
4) 怒气全然显露、8/9
5) 山岭见你战惧、10/13
6) 等候灾难之日、14/16
7) 眼前不见复兴、17
8) 使我高处稳行！18/19
──郭提多《那鸿书读经讲道辅导题纲》
提要：1哈巴谷在祈祷时因神的威严而恐惧。17他的信心。──《SDA圣经注释》
