加拉太书 3
加拉太书第三章纲目
壹、内容纲要
【福音真理的辩正】
一、加拉太信徒得救的经历证实因信称义的道理：
1.他们相信主是因心眼看见耶稣基督钉十字架(1节)
2.他们领受圣灵是因相信，不是因行律法(2节)
3.他们曾靠圣灵入门，如今不能转靠肉身成全(3节)
4.他们曾为信仰而受苦，倘若变节，则所受的苦都归徒然(4节)
5.他们经历圣灵的大能是因相信，不是因行律法(5节)
二、亚伯拉罕因信称义的事实证实「信」才是正路：
1.亚伯拉罕因信被神称义(6节)
2.信徒乃是亚伯拉罕的真子孙(7节)
3.圣经明记外邦人要和亚伯拉罕一样因信称义(8~9节)
4.圣经也明记以行律法为本的人必受咒诅(10节)
5.人不能完全遵行律法，故不能因此得活(11~12节)
6.基督已赎我们脱离律法的咒诅，故可承受亚伯拉罕的福(13~14节)
三、神应许之约是在颁布律法之先，故应许优于律法：
1.神的应许之约既已立定，就不能废弃(15节)
2.神应许之约的中心乃是基督(16节)
3.神应许之约是在颁布律法以先(17节)
4.神赐给产业是凭应许，不是凭律法(18节)
5.律法是为过犯添上的，且是藉天使设立的(19~20节)
6.律法把众人圈在罪里，是为应许之约效力(21~22节)
四、律法是为引导人到基督那里，使人因信称义：
1.律法是看守所，又是训蒙的师傅(23~25节)
2.我们是因信作神的儿子(26节)
3.我们是因信归入基督里而成为一(27~28节)
4.我们是因信承受产业(29节)
贰、灵训要义
【信徒如何因亚伯拉罕得福】
一、有福音传给他(8节)
二、神和他立应许之约(16~18节)
三、他因信称义(6节)
四、使万国因他得福(8节)：
1.因信做他的真子孙，与他一同得福(7，9，14节)
2.因他的子孙(种子)──基督──得福(16，22节)
【信心的效用】
一、因信称义(8，16节)
二、因信得生(11节)
三、因信得着圣灵(3，14节)
四、因信得神的应许(22节)
五、因信得产业(18节)
六、因信过儿子的生活(26节)
七、因信与众圣徒合一(28节)
【律法的功用】
一、原是为过犯添上的(19节)，好显明罪为罪
二、断定人皆有罪(11节)
三、为咒诅罪人(11~14节)
四、将人圈在罪中(22~23节)
五、是训蒙的师傅(24节)
六、是为基督作预备(19，24节)
【应许之约优于律法之约】
一、应许之约叫人得福，律法之约叫人被咒诅(6~14节)
二、应许之约在前，律法之约在后；后约不能毁弃前约(15~17节)
三、人承受产业乃本乎应许，而非律法(18节)
四、应许的福就是基督(16节)，而律法只是在基督来到之前，暂时看守和训蒙人而已(19~25节)
五、应许之约是神亲自给的(16节)，律法之约是藉天使经中保之手设立的(19节)
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──加拉太书注解》
叁、其他纲目
【十字架已经活画在眼前】
经文：加3:1-14
一、以靠圣灵为本的——信福音 1-5
1.十架成为我们的荣耀 1
(1)“无知”：即误解、掉以轻心、不肯思想。
a.错谬使人变得无知。b.错廖欺骗人。c.错廖显出无人顺从。d.错廖导致信徒离开基督。
(2)“活画”：即公开描绘、公开招贴。
2.圣灵就是我们的入门 2-3
(1)“听信福音”（罗10:14-17）
(2)“靠肉身成全” (罗8:9；约壹2:27)
3.经历证明我们的信仰 4-5
“赐给你们圣灵”：即圣灵的恩赐，没有人配得，也没有人能赚得。（约14:16-17）。
二、以信父神为本的——有福气 6-9
1.成为亚伯拉罕的子孙 6-7
“算为”：即记在账上、计数、归于。（创15:6）
2.同得亚伯拉罕的福气 8-9，（创12:1-3；18:18；22:18）
三、以行律法为本的——被咒诅 10-14
1.靠律法无法称义 10-12，（申27:26；哈2:4；利18:5）
2.因基督脱离咒诅 13-14，（申21:23；彼前2:24-25）
── 毛南春阳
【披戴基督】
经文：加3:15-29，（罗13:11-14）
引言：以利亚与以利沙的故事（王下2:1-15），(1)伯利�琚]神的家）。(2)耶利哥（棕树城）。(3)约但河（水洗、灵洗）。——“愿感动以利亚的灵加倍地感动我！”最后，以利沙披戴老师以利亚的外衣加倍地行事；照样，今天我们也要披戴基督作那更大的事！（约14:12-14）
一、才能承受产业 15-18
1.立约 15-17
人的约有效，神的约更有效。（来11:13-14,16；约1:17）
2.应许 18，（约14:1-2；彼前1:3-4；创15:13）
二、才能因信称义 19-25
1.律法是藉摩西作中保而立 19-20
(1)律法不是直接由神所赐的。
(2)律法是人与神双方的事。
2.称义是信耶稣基督而得救 21-25，（罗6:14）
三、才能成神儿子 26-29
1.归入基督 26-27，（约1:12；罗6:3-5）
2.活在基督 28，（林前12:13）
3.属乎基督 29，（彼前1:3-4）
── 毛南春阳
【恩典与律法】
一、被迷惑和搅扰(三1~14)
1.个人的经历(三1~5)
(1)他们看见了神子(三1)
(2)他们领受了圣灵(三2~3)
(3)不是因行律法，是因听信福音(三4~5)
2.经文的根据(三6~14)
(1)以伯拉罕因信得救(三6~7)
(2)救恩是给外邦人的(三8~9)
(3)救恩是靠信，不是靠律法得着的(三10~12)
(4)救恩借着基督临到(三13~14)
二、律法的逻辑(三15~29)
1.律法不能改变应许(三15~18)
2.律法不比应许大(三19~20)
(1)律法是暂时的(三19)
(2)律法需要一位中保(三19~20)
3.律法和应许不是对立的(三21~26)
(1)颁布律法不是为了叫人得生(三21)
(2)颁布律法是为了显明罪(三19，22)
(3)渀布律法是为了给基督铺路(三23~26)
4.律法作不到应许能作的(三27~29)
(1)律法永远不能使有罪的罪人称义
(2)律法无法使人和神达到合一
(3)律法永远不能使我们成为神的继承人(三29)
──华伦•魏斯比《作个自由人──加拉太书》
【因信称义是神儿子 加拉太书3章】
一丶因信称义信主福音3:1-2
二丶因信称义得到圣灵3:3-5
三丶因信称义必得主福3:6-9
四丶因信称义免去咒诅3:10-14
五丶因信称义照神应许3:15-18
六丶因信称义因信基督3:19-22
七丶因信称义得了自由3:23-25
八丶因信称义同归基督3:26-29
──作者不详
【加拉太书第三章】
一、恩典的赐与（三1－9）
二、律法的咒诅（三10－14）
三、不能改变的约（三15－18）
四、都圈在罪里（三19－22）
五、信的时代的来到（三23－29）
──《每日研经丛书》
【教义方面：保罗维护因信称义的道理】
一、福音的伟大真理（三1∼9）
二、律法对应许（三10∼18）
三、律法的目的（三19∼29）
──《活石新约圣经注释》
【因信称义（三1∼9）】
一、耶稣基督钉十字架（1∼5）
二、亚伯拉罕因信称义（6∼9）
──《新旧约辅读》
【律法的功用（三10∼29）】
一、把人圈在罪中（10∼20）
二、引人到基督里（23∼29）
──《新旧约辅读》
