列王纪下 3
列王纪下第三章纲目
壹、内容纲要
【联军攻打摩押】
一、北国约兰王登基与摩押人背叛(1~5节)
二、约兰邀请南国约沙法并以东联军出征却遭遇无水(6~10节)
三、先知以利沙指点解困之法并预言得胜(11~19节)
四、果然解决缺水问题并大获全胜(20~27节)
贰、灵训要义
【摩押之战】
一、背景：摩押人背叛不服权柄(1~5节)：
1.「亚哈的儿子约兰在撒玛利亚登基，作了以色列王十二年。他…除掉他父所造巴力的柱像。然而，他贴近尼八的儿子耶罗波安使以色列人陷在罪里的那罪，总不离开」(1~3节)：约兰王虽不拜巴力，却仍拜金牛犊──真神的偶像。
2.「亚哈死后，摩押王背叛以色列王」(5节)：摩押王表征傲慢的肉体。
二、苦难：出征途中遭遇无水(6~10节)：
1.「那时约兰王出撒玛利亚，数点以色列众人。前行的时候，差人去见犹大王约沙法，说：摩押王背叛我，你肯同我去攻打摩押吗？他说：我肯上去，你我不分彼此，我的民与你的民一样，我的马与你的马一样」(6~7节)：三王组成联军。
2.「约兰说：我们从哪条路上去呢？回答说：从以东旷野的路上去。于是，以色列王和犹大王，并以东王，都一同去绕行七日的路程」(8~9节)：出于上天的安排，三王选择绕行旷野的路出征。
3.「军队和所带的牲畜没有水喝。以色列王说：哀哉！耶和华招聚我们这三王，乃要交在摩押人的手里」(9~10节)：干渴表征苦难的境遇。
三、解困：谷中挖沟意外得水(11~19节)：
1.「约沙法说：这里不是有耶和华的先知吗？我们可以托他求问耶和华。以色列王的一个臣子回答说：这里有沙法的儿子以利沙。…约沙法说：他必有耶和华的话」(11~12节)：为着解困，神早已安排先知以利沙随军出行。
2.「弹琴的时候，耶和华的灵就降在以利沙身上。他便说：耶和华如此说：你们要在这谷中满处挖沟」(15~16节)：神的灵指示在谷中满处挖沟，挖沟表征应用十字架对付肉体。
3.「因为耶和华如此说：你们虽不见风，不见雨，这谷必满了水，使你们和牲畜有水喝。在耶和华眼中这还算为小事」(17~18节)：表示得水不是出于自然现象，乃是出于神超自然的作为。
4.「祂也必将摩押人交在你们手中，你们必攻破一切坚城美邑，砍伐各种佳树，塞住一切水泉，用石头糟踏一切美田」(18~19节)：预言将必得胜。
四、得胜：虽胜仇敌却未完全征服(20~27节)：
1.「次日早晨，约在献祭的时候，有水从以东而来，遍地就满了水。摩押众人听见这三王上来要与他们争战，凡能顶盔贯甲的，无论老少，尽都聚集站在边界上」(20~21节)：神使以东高原在干季突降大雨，山洪暴发以致谷中满了水；流动的活水表征生命之灵的供应。
2.「次日早晨，日光照在水上。摩押人起来，看见对面水红如血，就说：这是血啊！必是三王互相击杀，俱都灭亡。摩押人哪，我们现在去抢夺财物吧」(22~23节)：敌军被「眼见」的景象误导，以为联军内哄。
3.「摩押人到了以色列营，以色列人就起来攻打他们，以致他们在以色列人面前逃跑。以色列人往前追杀摩押人，直杀入摩押的境内，拆毁摩押的城邑。各人抛石填满一切美田，塞住一切水泉，砍伐各种佳树，只剩下吉珥哈列设的石墙，甩石的兵在四围攻打那城」(24~25节)：敌军一心劫掠，争先恐后，乱不成军，以致被联军打败，应验先知以利沙的预言。
4.「摩押王见阵势甚大，难以对敌，就率领七百拿刀的兵，要冲过阵去到以东王那里，却是不能，便将那应当接续他作王的长子，在城上献为燔祭。以色列人遭遇耶和华的大怒，于是三王离开摩押王，各回本国去了」(26~27节)：未能乘胜完全征服，留下后患。
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──创世记注解》
叁、其他纲目
【背叛，趁机背叛】
经文：王下3:1-8
一、行恶：陷在罪里 1-3
1.他的恶不像他父母所行的 1-2
(1)“他行耶和华眼中看为恶的事”——以别神代替真神。（出20:3；耶18:10）
(2)“但不至像他父母所行的”——（王上16:30-33；王下1:16-17）
(3)“因为除掉他父所造巴力的柱像”——“巴力”：外国人的神，即迦南人所拜的。
2.耶罗波安……的那罪，总不离开。 3，（王上12:26-33）
用牛犊代替耶和华，他认为这就是以色列的真神。
二、背叛：不再进贡 4-5
1.牧养进贡 4
2.摩押王背叛 5
灵意：基督徒的灵性有问题，里面的旧生命也会乘机背叛。因此，也必有心灵中争战的产生。（加5:17；彼前2:11）
三、邀请：一同参战 6-8
1.数点以色列众人 6，有时可以数点，有时不可以数点。（民1:1-3；撒下24:10）
2.是一同去攻打摩押 7-8，走旷野的路上去，既艰难又困苦之路。（林后11:23-30）
── 毛南春阳
【得活水之法】
经文：王下3:9-20
一、先责备，不信的恶王 9-14
1.在旷野没有水喝 9-10，这是一种旷野的试炼。（诗119:71；民20:2-5；约7:37-39）
2.他们被先知责备 11-14，意指：
(1)要得活水解渴，就应接受神的话，在真道上造就自己。（犹1:20）
(2)要得活水解渴，就不要藐视先知的讲论。（帖前5:20）
(3)要对主话语的渴慕。（太5:6；诗42:1；63:1）
二、再弹琴，要接受圣灵 15
1.弹琴：向神赞美。（诗150:3；32:2；43:4；71:22）
2.圣灵降临，口唱心和地赞美主。（伯1:21；哈3:17-18；弗5:19）
三、后挖沟：才涌出活水 16-20
1.挖沟——彻底认罪悔改。16-19，（约4:7-24）
(1)“你们必攻破一切坚城美邑”：表示钢硬的“心城”。（箴28:14；可16:14；罗2:5；弗4:18；来3:13）
(2)“砍伐各种佳树”：不被“佳树”的果子所引诱。如夏娃被引诱。（创3:1-6）
(3)“塞住一切水泉”：不被世俗的“水泉”诱惑。（箴9:17-18；歌4:12）
(4)“用石头糟蹋一切美田”：断绝与贪心来往。（路21:34-36）
2.涌上水来 20，（民21:17；约4:13-14）
── 毛南春阳
【打那美好的仗】
经文：王下3:21-27
一、日光照在水上 21-23
摩押人错觉地出来。这是神任凭敌人错觉，使其失败。将来大罪人与其跟随者悖逆时，神也给他一个生发错觉的心。（帖后2:11-12）
二、往前追杀敌人 24-25
1.以色列人往前杀敌 24，（腓1:27-30）
2.毁坏摩押的一切而不顾惜 （申7:16；19:13）
要刚强，战败一切灵界的敌人。（路10:19；林后10:4）
三、胜仗收兵回国 26-27
1.摩押王献长子为祭。26-27
按当敬拜的习俗。（申12:31；王上11:7），这明显是一场灵战。（提前1:18-19；6:11-12；提后4:6-8）
2.以色列人胜仗收兵回国 27，他们收兵是因为他们以为招人痛恨，所以决定收兵。但我们要坚持到底。（来3:14；提前6:11-12）
── 毛南春阳
【空谷——挖沟流水（三1-27）】
一、事实
1、遇难（1-10节）
2、谦卑（11-14节）
3、蒙恩（1-17节）
4、胜敌（18-27节）
二、灵意
1、满处挖沟
（1）在谷中挖沟
（2）必须深深挖沟
（3）满处挖沟
2、涌出活水
（1）谷中皆满了水
（2）谷中不见风雨即满了水
3、奇妙能力
——贾玉铭《圣经要义》
【与摩押人争战（三1-27）】
一、摩押人背叛（三1-12）
二、应许打胜仗及供水充足（三13-19）
三、摩押人败遁（三20-27）
──《丁道尔圣经注释》
【神的怜悯 列王记下3章】
一丶行恶无罚是神怜悯3:1-3
二丶向你进贡是神怜悯3:4-6
三丶肢体支持是神怜悯3:7-8
四丶想起神仆是神怜悯3:9-12
五丶给你情面是神怜悯3:13-14
六丶蒙神指示是神怜悯3:15-20
七丶得胜敌人是神怜悯3:21-27
──作者不详《圣经查经题目大纲》
【第三章 谷中满水】
不分彼此
一同出兵
一、三王合攻摩押
(一)三国联军
(二)没有水喝
(三)求问先知
二、先知责约兰王
(一)弹琴灵降
(二)遍处挖沟
(三)攻破城邑
三、日光照在水上
(一)摩押大败
(二)长子献祭
(三)班师回国
──张志新《列王纪下查经分章大要》
【第三章谷中满水】
1) 约兰作王行恶道、1/3
2) 摩押背叛以色列、4/5
3) 攻摩押三王联合、6/8
4) 无水喝求问先知、9/12
5) 先知责备亚哈王、13/14
6) 弹琴挖沟传圣言、15/20
7) 日光照在水面上、20/23
8) 三王得胜摩押王！24/27
──郭提多《列王纪下读经讲道辅导提纲》
提要：1 约兰的统治。4 米沙背叛。6 约兰，约沙法并以东王，被缺水所困，以利沙为他们向神求水，并给他们胜利的应许。21 摩押人被水的颜色所骗，前来抢夺，被以色列人所胜。26 摩押王将他的长子献为燔祭，围困解除。──《SDA圣经注释》
【列王记下三章】
一、约兰在约沙法18年登基（三1）
二、约兰统治的罪恶（三2,3）
三、打败摩押人（三4-27）
——SDA圣经注释《列王记上、下》
