箴言 27
箴言第二十七章纲目
壹、内容纲要
【】
贰、灵训要义
【】
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》
叁、其他纲要
【弟兄之情】
经文：箴27:1-10
一、自夸伤感 1-3
1.不要为明日自夸。1-2节
(1)不要为明天忧虑。1节，（箴16:9）
因人的计划再好，也无法保证能否得到实现。（雅4:13-16；太6:34；箴16:9；林后6:2）
雅各书四章13-16节详细解释这一点，而马太福音六章34节（19∼34节）则详述与之并行之忧虑的罪。
本节和我们救主针对忧虑的教训（太6:34），都没有要我们不考虑将来（见帖后3:8-11），而只是警告我们不要自夸和自以为是，就像那愚蠢的财主，要建更大的谷仓，而不愿把自己的财产分给穷人。（路12:15-21；雅4:13-14）。基督徒的标志是安静地信靠神。（罗8:28；腓4:11）。这样他就能无畏地面向将来，即使他和不信的人一样，不知道明天会发生什么事情。
(2)不可高傲自夸。2节，（路12:19-20；约12:43）
（约8:54；林后10:18）。圣经中有许多类似的教训。自夸是“愚蒙人”做的事。所以，后文继续说。
2.石头重，沙土沉。3节，——自夸会伤感情，比石头重，比沙土沉。（斯3:5-6；约壹3:12）
“石头”和“沙土”沉重异常，象愚昧人一样难忍受。因为愚妄人的恼怒比肩背石头或沙土教人更辛苦，更难忍受。
二、嫉妒伤情 4-7
1.嫉妒比忿怒更可怕。4节，（箴6:34），为什么呢？
怒火是突然爆发，转瞬即逝的。但嫉妒却要在心中长期郁积，等待时机把刻骨的仇恨撒向对手。（箴6:34；歌8:6）
嫉妒是神秘地闯入无罪之宇宙的第一种罪。（赛14:13-14）
如果嫉妒在开始时就突然暴露出来，就会被众天使看得一清二楚，以致不会有天使放弃对神的效忠，同情如此明显的罪恶。但是嫉妒的长期隐蔽迷惑和欺骗了许多天使。神只好借着逐步彰显公义和真理，来抵制这种罪恶的入侵，直到无私之爱和嫉妒之恨都充分表现出来，使大家看明神的良善和撒但的残忍。（箴14:20；雅3:14-16）
2.当面的责备，强如背地的爱情。5节
当面的指责虽然刺耳，却是真心的，而隐藏的爱并不起任何作用。
“背地的爱情”，即不愿意直接表露出责备的爱心，对朋友起不了纠正错误的作用。朋友当面智慧的忠告虽然刺耳，却是有益的，只要我们以正确的态度来接受它。真正的情谊是为着对方的好处而发出责备。
3.出于忠诚的责备，虽有伤痕，却是有益的，有爱心的。6节，（来12:10；启3:19）
饶恕对方的过犯,也是一种爱的表现,(太18:21),但为了使对方长进,有时也需要加以责备。关键是不管是宽容还是责备,都应出于爱心。(弗4:15)
4.饱与饿，有与无的生活区别。7节，（民11:4-9,18-20；21:5；路15:16-17）
“人饥饿了,一切苦物都觉甘甜。”这是表明一切事物的价值，都取决于人的需求。酒足饭饱的人，什么都觉得不好吃，而饥饿的人，任何东西都觉得好吃。
是的，内心骄傲的人，感觉不到自己需要福音（生命的粮食），这类人必会无视福音。但是，若有人痛心彻骨地认识到自己的灵魂正处于饥渴状态，那么福音的所有信息都必甘美如蜜。(太5:6)
三、远离伤心 8-10
1. 人离本处飘流，好像雀鸟离窝游飞。8节
离家的安全和引导，人便会经历浪子的生涯。（路15:11-16；林前7:20）
这只鸟要么贪玩，要么从窝里被赶出来，（赛16:2）。人应满足于留在家里，不要到外面去寻求刺激性的娱乐。很多基督徒因为离开神的家远游世界，并且沉沦在世界里，寻求世界那些刺激的娱乐，最终只有沦落罪恶的泥潭。
2.朋友诚实的劝教犹如膏油与香料那样甘美，馨香美好。9节，（诗45:7-8；歌1:3；4:10；约12:3；林后2:15）
使徒保罗将圣徒比作基督的馨香，(林后2:15)。耶稣基督的爱，超过世界上所有任何朋友与恋人的爱。
3.远亲不如近邻，并非贬低远方的兄弟，而是嘉奖那些亲密的朋友。10节，（箴17:17；18:24）
可靠的朋友会在困难中提供帮助，胜过不与好邻舍有共同旨趣的弟兄。友谊往往胜过亲情，特别是当与朋友有共同的宗教信仰，而与亲戚却没有时。（箴17:17；18:24）。
下面给大家分享：
得人喜爱的小秘诀
这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干，但我们可以从中得到处世的指引和启发，使我们的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。
送给所有爱家的人
1、喜乐的心，乃是良药；忧伤的灵，使骨枯干。【箴17:22】
2、生气却不要犯罪，不可含怒到日落；也不可给魔鬼留地步。【弗4:26-27】
3、生气是拿别人的错误来惩罚你自己。人总是容易发现别人的缺点，其实自己也有盲点。
4、你们都是瞪大了双眼找到了对方，现在开始请闭上一只眼看对方。因为婚姻的难处在于我们是和对方的优点谈恋爱，却和他的缺点生活在一起。
5、声音越大，心的距离越远，所以请不要在家里大声说话。
6、不要试图改变对方，因为上帝所造的每个人都是不同的。一个人的优点，很可能又是缺点。惟有用爱心理解尊重对方，彼此接纳，常怀宽容感激之心。
7、不要轻易伤害对方，因为我们所爱的人是最有力量伤害我们的。
8、幸福不是因为得到的多，而是因为计较得少。当你替对方着想的时候，怨恨就会变成理解。
9、家事无对错，只有和不和。家是讲爱的地方，不是讲理的地方。
10、爱不是寻找一个完美的人。而是学会用完美的眼光，来欣赏一个并不完美的人。
11、请珍惜你的另一半，使对方因你而幸福。不要等到老了才后悔，人生没有后悔药。
12、家庭的幸福需要夫妻共同的努力，而破坏它，一人就够了。
13、人生最大的烦恼是从最没有意义的比较开始，这世界总有不如你的人，也总有比你强的人。
14、给对方多一点微笑，多一些良言。好话一句三冬暖，恶语伤人六月寒。
15、人生最大的错误是用健康换取身外之物，人生最大的浪费是用生命解决自己制造的麻烦。
16、珍惜现在所拥有的，珍爱自己所得到的，在自己开心的同时，把快乐带给周围的人。
17、昨天已经过去，忘记一切的不愉快，留下最美好的记忆。活好今天，常怀一颗知足感恩、平安喜乐的心。不要为明天忧虑，把一切的难处交托给上帝，相信祂必恩待信靠祂的儿女！
18、当彼此感恩，用一颗感恩的心来面对另一半为你的付出，而不是无休止的抱怨、要求和索取。
19、夫妻应当互相珍惜，恩恩爱爱一辈子，才算得上有一个幸福无憾的人生。
20、双方父母都希望看到幸福快乐的你们，希望你们建立一个永远彼此相爱、温馨美满的家！
── 毛南春阳
【朋友之交】
经文：箴27:11-22
一、交友要有智慧 11-13
1.你要作智慧人——我心欢喜，我灵快乐！11节，（箴10:1；23:15-16,24-25；门1:7,19-20）
这可能是慈爱的父亲的呼吁，儿子若得着智慧是父亲的荣耀，显出他教导有方。
2.你要作通达人——见祸藏躲。12节，即是有正确的选择和方向。（箴22:3）
3.不为生人、外人作保。13节，（箴6:1-4；22:26-27；出22:26）
二、相交要有感情 14-19
1.另有用心的祝福，其实就是咒诅。14节
说的是什么固然重要，什么时候说和为什么要说也很重要。一早起来就给人祝福，嘴里甜蜜，心里一定别有所图。（箴26:18-19；诗12:2）。
早晨起来大声说好话并不是出于真心，只是为了得到某种利益。要警惕这种问候，就像受到警告一样。（路6:26；加1:10）
2.与争吵的妇人相交真是右手抓油，难以制止，徒劳无功。15-16节，（箴19:13；21:9,19；25:24）
急躁争吵的女人就像风一样拦不住，像油一样溜过手心，不论怎样阻止，照样争吵不休。
3.朋友之间相处，交往切磋，可磨练出更好的性格与思想。17节，（彼前4:12-13）
“铁磨铁，磨出刃来”。这个比喻出自用锉磨犁或武器的画面。(撒上13:19-20)。人无法独自生活，也不应该独自生活。尤其是圣徒，当丢弃停止聚会的习惯，努力聚集在一起交通，(来10:25)。通过这种相交,彼此的人格必渐臻成熟。
这可以从正面去理解为：通过相互帮助和竞争来增加朋友的智慧和独创精神，就像用锉刀或锤子把刀刃处理得锋利一些。
4.出于真诚的相交与服事，会有尊荣的果子。18节，（林前9:7-13；西3:22；约12:26）
劳力种田的农夫理当先得粮食,（提后2:6）。照料无花果树的理当吃树上的果子，就象恭敬侍奉主人的仆人，尊荣也先落在他身上。（太25:21）
无花果树能结出许多果实，看守的人第一个有机会享用，（提后2:6）。好仆人将获得主人的奖赏和荣誉，（太25:21）。
“敬奉主人的，必得尊荣”。不论是什么样的主仆关系，主人若看到仆人的忠诚，必愿意善待仆人，这是人之常情。倘若圣徒忠于自己作为基督仆人的使命，必会得到与耶稣一同作王的祝福。(太25:21)
5.人与人之间的相处，会产生感情。19节，——水可以照出人的样貌，人心也可以反映出人的本相。
与另一个人相处久了，就可以从别人身上看到自己思想和感情的反应。人越了解自己的思想动机，就越能理解别人，尽管他不能完全洞悉对方的真实想法。（林前2:11）
三、称赞要有真心 20-22
1.知足才是生活的秘诀。20节，（箴30:15-16；哈2:5；传5:10-11）
圣经曾将贪婪无度的欲望比作“阴间”。(赛5:14；哈2:5；15:11)
虽然“眼目的情欲”和“肉体的情欲”会给人带来一时的快乐与肉体的满足，但他还是摆脱不了心灵的空虚，就像无法灌满的无底坑一样。(约壹2:16)
但耶稣却能真正使这些罪人感到满足。(约4:13,14)
基督徒当努力学会在一切光景中，都得着知足的秘诀。(腓4:11-13)
一个人拥有的越多，就越想得到更多。他的野心是没有止境的。在实现其野心的过程中，他给别人带来毁灭和死亡，也是无止境的。（箴30:15-16；传1:8；约壹2:15-16）。
2.鼎为炼银，炉为炼金，人的称赞也试炼人。21节
称赞能测出一个人的本质与品格。保持多年的好名声能证明人的正直。如果他能克服恭维的考验而没有骄傲起来，他就是拥有优良的品格。（箴17:3；诗12:6；66:10；亚13:9；彼前1:7；4:12）。
例：扫罗就通不过这种的试炼。（撒上18:7-8,15-16,30）
3.顽梗不化的人，你就是把他捣成粉沫，也不肯回心转意，这就是“畜类”。22节，（彼后2:12；罗1:28；启16:10-11）
即使神任凭他们的心顽梗，他们也没有资格抱怨神。(罗1:28)
就是人用杵在臼中捣谷，运用全部的臂力和背力，形象地比喻最严厉的惩罚也治不好愚妄人的无知。
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得人喜爱的小秘诀
这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干，但我们可以从中得到处世的指引和启发，使我们的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。
怎样拜访不使对方为难？
日常生活里，我们每个人在探亲访友时应注意：
1.在拜访之前，应约定一个时间，以便对方安排和准备。去时，尽可能不要带婴儿或陌生人，以免给人添麻烦。
2.作客的时间，要以不妨碍对方为原则，一般不要在吃饭时间、午间休息或晚间临睡前去。
3.如事先约好了时间，最好略为提前一些到达，以守信用。若遇意外事情，不能如约前去，而又无法事先告知，事后一定要向对方说明情况，表示歉意。
4.到了主人的住处，要先轻轻叩门，直到招呼“请进”以后，才可进去。如是雨天，所带的雨具，应放在室外。如主人正在处理紧要的事情，要主动提出改期再去拜访，或稍谈片刻，尽快告辞。
5.遇有新客人来，主人给介绍时，应站起来与对方握手，或说一声“您好”。
6.对于新来的客人，要主动交谈，不要沉默不言，不理不睬。
7.在亲友家里，无论站着或坐着，要姿势端正，精神饱满。
8.要尊重主人家的风俗习惯。比如在北方，用门帘隔开的内室是女眷所在，未经允许不可随便进去：南方人床上挂着帐子，也不可随便乱掀。有时还应注意主人的民族习惯。
9.当亲友向你敬茶时，要起立用双手接，并说“谢谢”。在亲友家进餐，要注意文雅，不可狼吞虎咽，饮酒过量。吃饱后放下碗筷，应起身致意他人“漫吃，失陪了。”
10.如果太熟悉的朋友，拜访时间有二十分钟到一小时足够，如对方的兴致很好，可再多呆一些时间，但是不要拖得太久。
11.当去新婚朋友家拜访时，应事先约好时间，并应带上贺喜的小礼品，以示祝福。
12.当去看望产妇时，应先询问对方何时拜访比较方便。并应给新生婴儿和产妇带点小礼物，但不一定去时就带，可以了解了产妇需要后过后送去。
13.当前往主人家吊唁时，应向死者家属表示沉痛的吊唁，以示慰问、祷告、及祝福后，应尽快离开。
── 毛南春阳
【工作之责】
经文：箴27:23-27
引言：本段经文就是：牧者交响曲。
这幅乡村景象的目的不是要使每个人都成为农夫，而是要指出人的努力与神的供养具有合宜的相互作用，忽略这一点乃是复杂的社会的危机。它提醒读者要从争夺名利地位（24节）转向以做那值得尽力做好之工作为满足（23节），而且要承认神的眷顾之周期性（25节）与充足性（26、27节）。
钱财身外之物，不可依凭；贵为一国之君，也有被废黜之时（24节）。因此应勤劳工作，照料牛羊（23节），记得按时除草、收割。神充足供应肯劳动的人（26-27节）。
一、留心料理 23-24
1.好牧人。——你要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群。23节，（约21:15-17；彼前5:2）
“你要详细知道你羊群的景况”。这是嘱咐牧者每晚将羊群圈进羊圈时，当留心察看有没有丢失的羊。约10章把耶稣比作好牧人，将圣徒比作羔羊。
耶稣是好牧人，好牧人为羊舍命。（约10:11）
好牧人要具备条件是什么？一是知道羊群的情况，二是留心料理。
2.资财（财产）在哪里？——因为资财不能永有，冠冕岂能存到万代？24节，（箴23:5；番1:18；提前6:17-18）
“资财”：也可以指“力量”。七十士译本为“人不能永远拥有力量”。两种译法都有理由：一，要照顾好你的羊群，因为即使财产损失了，你的粮食还能救你。二，你的力量有一天会消失，所以要为年老作准备。
那么，我们应该如何处理资财（产业）的问题呢？（太6:19-21）
二、勤劳收敛 25
1.种与收的规律。（箴10:5；诗104:14；加6:7-10）
你怎么种，就怎么收！诗歌：《种与收》。
“败坏”代表一切属情欲而终必败亡的事物，而“永生”则代表一切属于永生境界内之福分。（约6:68－69；10:10）
“到了时候就要收成”，未指出是什么时候，但最迟不会迟过主再来的时候。许多行善的果子是我们眼前所能看见的，但“到了时候”表示，行善之收成是有时候的，需要等待的，不能急求立即收成，正如撒种需要等待收成一样。
2.割去干的、老的，嫩的、青的才能生长。
割去干草是为了让新草生长，还要收敛山上的菜蔬。如果要实现下两节所描写的兴旺，就要做到这两点。七十士译本为：“要看顾草场里的草，要割草，并收集山上的干草”。例：每年都要对葡萄树时行修剪一样。（约15:1-2）
教会中能够成长、兴旺，就必须学会培养下一代，兴旺青年同工，把教会的重任交给年轻人来承担，因为年轻力壮，他们可以做许多老年人无法做得到的事工。例：约书亚被召接替摩西的事工。（申31:1-3）
教会要鼓励年轻人大胆地兴起来服事主，也要大胆地把事工交给年轻人来承担。（提前4:12）
三、享受果实 26-27
1.足够生活所需的效益。26节，（提后2:6；雅5:7-8）
2.足够你全家养家糊口，为主作工不落空。27节，（太6:25-34）
作为一个好牧者，必须“要详细知道你羊群的景况，留心料理你的牛群”，这是牧者在生活中够穿、够吃、够用、够养的前题条件。这是一个牧者不可缺少的的条件！
一、牧者对弟兄姊妹应当有个人的关怀，常作探望、交谈，可以了解信徒灵命的实际情况，再照着羊群的需要，供给所需。这就是我们所讲论不架空、不高悬、使人摸不着，而是可进到实际里去。如果我们若不能为弟兄姊妹解决一些实际的问题，那么光会讲道，作用是不大的。
二、在讲台上也当注意自己的讲论，应当有逻辑、有具体的内容，使信徒听了能以吸收，能符实际，便于运用。那就得在素常有所准备，不能光凭一时感觉。
三、你的家人、下属、资产，都是神交你照管的，你管得怎样？因为人生短促，财富也飘忽不定，所以我们应当更勤奋地工作，处事要有远见，留心关照自己的家庭、亲人及事工。我们应当作个忠心的管家，像农夫精心料理自己的田地与牲畜一样。
下面给大家分享：
得人喜爱的小秘诀
这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干，但我们可以从中得到处世的指引和启发，使我们的智慧和身量，并 神和人喜爱他的心，都一齐增长。
爱心，播下希望的种子
爱心，这个词语是全人类共通的。无论你走到任何地方，天涯海角，爱心就是最好的通行证。
在这个世界上还有太多太多角落需要去播撒爱心的种子，需要伸出爱心的双手，需要留下爱心的脚印，需要开放爱心的花朵，需要浇灌爱心的雨露，需要开辟爱心的通路，需要书写爱心的篇章，需要弹奏爱心的音符，需要高唱爱心的赞歌，这种的需要太多，太多……
朋友，你愿意作为一个爱心的播撒者吗？付出爱心，播下希望的种子，收获得到的将是最美丽的、最可爱的、最高尚的、最蒙福的硕果。俗语说：“种瓜得瓜，种豆得豆。”是的，人生在世，你怎么种就怎么收。顺从爱心去播种，就会收到生命的喜乐、平安和富有；顺从情欲去播种，将会收到一生的败坏、唾弃和穷苦。圣经说：你付出的是一分爱心，所要收获到的却是一百倍的，六十倍的，三十倍的祝福。
在这个世界上还有太多的阴暗，还有太多的邪恶，还有太多的冷漠，需要我们去播撒光明、良善和热爱，需要我们去改善生活，去培育思想，去播撒爱心，因为生活是可以改造的，思想是可以培育的，爱心是可以传递的。现在的时代中，特别是边远地区，农村生活看上去好像家家户户都建起楼房，看上去好像充满着喜气洋洋，看上去好像生活已经达到了小康水平。但是，当走近一看，却远远不是你所想象的那样。许许多多的家庭从外面看——不错，楼房。当你走近一瞧，里面大多数都是空空冷冷清清的。为什么呢？据了解，由于种种原因每家每户只要是年轻一点的人都已经外出找工了，留下的只是老的七、八十岁老人，不然就是七、八岁儿童。当然，这种种的困难，我们是无法去改变他们的，也是无法去满足他们的，更是无法去担当他们的种种忧患和负担，但我们可以给他们一份小小的爱心、一句短短的问候、一次小小的关怀，这对他们来说，已经足够。前段时间，我带着一个小小的团队走进那些边远穷困山区，对他们进行一次几天的探访。我们确实是没有什么东西带给那些在生活上需要的人，我们给的只是一点点微不足道的一份小小的关怀和问候。最后，我们所收到的却是那种无限量的希望，及无比的快乐！
下面引用弗朗西斯的一篇祷文，可以让我们得到一定的心灵反省：
主啊！求使我成为和平的工具。
在满是憎恨的地方，我要播下爱心的种子。
在满是创伤的地方，我要播下宽恕的种子。
在满是疑虑的地方，我要播下信心的种子。
在满是颓丧的地方，我要播下希望的种子。
在满是黑暗的地方，我要播下光明的种子。
在满是苦楚的地方，我要播下喜乐的种子。
哦！神圣的主啊！求使我：
不过分企求他人安慰，只求安慰他人。
不过分企求他人谅解，只求谅解他人。
不过分企求他人抚爱，只求抚爱他人。
因为，在我们给予当中，我们已有获得；
当我们宽恕别人，我们已蒙宽恕。
而当我们舍弃自己时，我们也正走向永生之道。
有时候，我们谈到付出爱心时，或是倡导爱心行动时，有的人就会很快联想到钱——捐款。不！其实，真正的爱心行动远远超越金钱所能达到的。有多人，他们所缺乏的并不是没有金钱，他们所缺乏的乃是心灵上的安慰、情感上的关怀、思想上的鼓励，以及生命上的祝福和爱戴。
爱心是每个人最需要的，也是每个人最缺乏的，同时又每个人都可以付出、可以播撒的。爱心是付出的越多、播撒的越多，收获回来的就越多越多，甚至远远超过你所付出的。大大方方地去播撒爱心，种下希望的种子吧，这样你也会丰丰富富的收获爱心的硕果。爱撒人间，希望的花儿就会处处放香怡人。
── 毛南春阳
【第二十七章处世生活之箴言】
序:前章讲论三等人的表显，本章提醒我们有关五件事情。
分段: 1、关于提醒自己:1-2节、12-13节、23-27节
2、关于认识问题:3-6节、20节、22节
3、关于交友问题:9-10节、14节
4、关于自然道理:7节、11节、18-19节
5、关于苦境造就:8节、15-17节、21节
一、关于提醒自己:1-2节、12-13节、23-27节
1、不可用嘴夸耀自己:1-2节
箴25:27节:吃蜜过多，是不好的。考究自己的荣耀，也是可厌的。
林后10:17-18节:但夸口的当指着主夸口，因为蒙悦纳的，不是自己称许的，乃是主所称许的。
路12:19-20:（无知的财主），神说，今夜必要你的灵魂……。
雅4:13-14:……其实，明天如何，你们还不知道，你们的生命……。
2、要见祸就藏躲:12节（箴22:3节）
3、不可为生人作保:13节（箴6:1-2节箴20:16节）
4、要留心料理羊群、牛群:23节
徒20:28节:圣灵立你们作全群的监督，你们就当为自己谨慎，也为全群谨慎，牧养神的教会，就是他用自己血所买来的（或作救赎的）。
约21:15-17节:有爱心才有托付。（三个牧羊人:雅各、摩西、大卫）。
5、要把财宝存在天上:24-27节（货财不能永有，冠冕岂能存到万代。）
25节:一代一代很快过去。（彼前1:23-25节），只要有衣有食就当知足。
提前6:17节:你要嘱咐那些今世富足的人，不要自高，也不要倚靠无定的钱财，只要倚靠那厚赐百物给我们享受的神。
二、关于认识问题:3-6节、20节、22节
1、愚妄人的恼怒比石头、沙土更重:3节
箴12:16节:愚妄人的恼怒，立时显露，通达人能忍辱藏羞。
撒上18:8-9节:扫罗甚发怒……就怒视大卫。
代下26:16-20节:乌西雅就发怒，手拿香炉要烧香……发怒的时候……。
2、嫉妒谁能敌得住呢:4节
箴14:30节:心中安静，是肉体的生命，嫉妒是骨中的朽烂。
撒下19:13节、20:4-13节:约押嫉妒亚玛撒就刺杀他。
3、当面责备强如背地的爱情:5-6节
撒下12:7-12节:拿单责备大卫说“你就是那人……”。
箴28:23节:责备人的，后来蒙人喜悦，多于那用舌头谄媚人的。
太18:15节:倘若你的弟兄得罪你，你就去趁着只有他和你在一处的时候，指出他的错来。他若听你，你便得了你的弟兄。
4、阴间灭亡永不满足:20节（箴30:16节、哈2:5节）
（表明人的眼目是永远不会满足的）。
5、愚妄人是白白管教的:22节
箴23:35节:你必说，人打我，我却未受伤，人鞭打我，我竟不觉得，我几时清醒，我仍去寻酒。
箴17:10节:一句责备话，深入聪明人的心，强如责打愚昧人一百下。
三、关于交友问题:9-10节、14节
14节:虚伪和不合宜的祝福，反成为咒诅，劝人谨防谄媚的朋友。
“大声”:指言过其实，过分和不合宜的称赞。
1、接受朋友的劝教:9节
箴25:11节:一句话说得合宜，就如金苹果在银网子里。
2、近邻强如远方弟兄:10节
箴17:17节:朋友乃时常亲爱。弟兄为患难而生。
箴18:24节:滥交朋友的，自取败坏。但有一朋友，比弟兄更亲密。
3、清晨祝福等于咒诅人:14节
提前:3-6节:初入教的（就近栽上的）不可作监督，恐怕他自高自大，就落在魔鬼所受的刑罚里。
四、关于自然道理:7节、11节、18-19节
1、吃得太饱会厌恶食物:7节（吃饱肉也苦）。
箴25:16节:你得了蜜吗？只可吃够而已，恐怕你过饱就呕吐出来。
2、智慧人使父亲光彩:11节
（太16:13-18节——约13:26节:彼得和卖耶稣的犹大）。
箴23:15节:我儿你心若存智慧，我的心也甚欢喜，你的嘴若说正直话，我的心肠也必快乐。
3、敬畏主人必得尊荣:18节
徒10:35节:原来各国中，那敬畏主行义的人，都为主所悦纳。
4、人心相同如水照脸:19节
撒上18:1节:约拿单的心与大卫的心深相契合，约拿单爱大卫如同自己的性命。
五、关于苦境造就:8节、15-17节、21节
1、离家漂流象鸟游飞:8节（撒上19:12节“大卫”）劝人安守本分，顺服神的安排。
诗11:1节:我是投靠耶和华，你们怎么对我说，“你当像鸟飞往你的山去。”
2、争吵妇人如雨地漏:15-16节
箴19:13节:愚昧的儿子，是父亲的祸患。妻子的争吵，如雨连连滴漏。
3、互相对付如铁磨铁:17节
徒15:36-39节:保罗与巴拿巴为着马可争辨。
4、人的称赞也试炼人:21节（箴17:3节）
撒上18:6-9节:大卫得人称赞仍然谦卑，他把歌利亚的头送至耶路撒冷，把一切的荣耀归于神。（撒上17:54节）
──徐大年《箴言书题纲》
【傲慢与偏见（二十七1∼2）】
一、为明天自夸的傲慢（1）
二、为昨天自赞的偏见（2）
——张慕皑《箴言查经信息》
【朋友之道（二十七1∼27）】
一、真诚（5∼6、9）──你对待犯罪者的态度，可以显出你与他的关系
二、友情与亲情（10）
三、切合其时（14）
四、感通（17）──朋友间的交往，可以使人更成熟、更通达
——《新旧约辅读》
【愤怒与嫉妒（二十七3∼4）】
一、面对愤怒
1、不要以怒易怒
2、订定家规，并须严格执行
二、面对嫉妒
1、妒忌别人所拥有的
2、怕失去所拥有的
——张慕皑《箴言查经信息》
【溺爱与严爱（二十七5∼6）】
一、溺爱是容易的——没有冲突，没有作难，彼此感受良好，但却叫人盲目，令人产生偏见
二、严爱是艰苦的——严爱敢于当面责备；当你直指其非，冒犯他人，便会失去朋友
——张慕皑《箴言查经信息》
【无根的世代（二十七7∼8）】
一、离开神——生命得不满足
1、不能结果子
2、不能作甚么
3、被掉在外边，被人践踏，甚么用处也没有
二、离开神——没有生命的归属感
——张慕皑《箴言查经信息》
【现代人的朋友（二十七9∼10）】
一、真诚的朋友 (9)
二、经得起考验的朋友 (10上)
三、随时帮助人的朋友 (10下)
——张慕皑《箴言查经信息》
【智慧与愚昧（二十七11∼16）】
一、智慧人做事荣神益人 (11)
二、智慧人做事眼光深远 (12∼13)
三、做人浮夸的愚昧
四、家庭不和的愚昧
——张慕皑《箴言查经信息》
【生命的磨练（二十七17∼18）】
一、人际关系的磨练 (17)
二、工作和事奉的磨练 (18)
——张慕皑《箴言查经信息》
【如何认识自己（二十七19∼21）】
一、从别人身上看自己 (19)
1、堕落犯罪的人
2、被逼迫，满身病痛，有需要的人
3、敬虔爱神的，能成为我们榜样的人
二、从人生的渴求看自己 (20)——胜过世界，一心爱神，成为一个属灵人的七个原则
1、你人生最想得着的是甚么？
2、你时刻想念的是甚么？
3、你如何支配金钱？
4、你如何运用自己空闲的时间？
5、你结交的是甚么朋友？
6、你所景仰的人和物是哪些？
7、你讥笑的是甚么人？
三、从人生的崇敬看自己 (21)
——张慕皑《箴言查经信息》
【不满足的眼目(箴二十七20) 】
一、眼目的功用
1.看东西
2.看什么
3.怎样看
二、眼目的危机
1.看不饱
2.看不够
3.看不到
三、眼目的调理
正看
上看
前看
──王永悦
【羊群的景况(箴二十七23~27)】
一、有详细的知道吗?──要尽忠
二、有精心的料理吗?──要尽爱
三、有长久的看重吗?──要尽责(24)
四、要满足的感恩吗?──要尽力
五、有无忧的供给吗?──要尽心(25~27)
──王永悦
【事业上的智慧（23∼27）】
一、以人为本(23)
二、目标清晰(24)
三、靠赖神恩(25)
四、知足常乐(26∼27)
——张慕皑《箴言查经信息》
【健康的生活习惯需要（二十七章）】
一、每天进食
二、呼吸清新空气
三、多做运动
四、充分休息
五、环境清洁
六、温馨家庭
七、定期作身体检查
——张慕皑《箴言查经信息》
【健康的属灵生活习惯也有类似的需要（二十七章）】
一、每日读经亲近神
二、天天祷告
三、多作主工；多传福音
四、学习投靠神
五、不要活在污染的属灵环境里，不要与道德败坏的朋友在一起
六、�痡`参加聚会
七、定期的属灵检查
1、每主日检讨自己是否远离神
2省察自己爱主的生命是否后退，好让我们重建与神良好的关系
——张慕皑《箴言查经信息》
【第二十七章纲目】
伍、希西家派人抄录的所罗门箴言集 25:1-29:27
三、朋友与友情相关的教训 27:1-22
(一)第一段教训 27:1-10
(二)第二段教训 27:11-22
(三)好好照顾牲畜群 27:23-27
──蔡哲民等《箴言研经资料》
【生活每天需要教训 箴言27章】
一丶不要自夸乃要谦卑27:1-3
二丶不要嫉妒乃要相爱27:4-7
三丶不要朋友乃是愚昧27:8-10
四丶不要愚昧乃要智慧27:11-14
五丶不要争吵乃要磨练27:15-19
六丶不要称赞乃是试炼27:20-22
七丶不要贪财乃要知足27:23-24
八丶不要忘恩乃要感恩27:25-27
──作者不详《圣经查经题目大纲》
【箴言 第27章 脚踏实地】
当面责备
背地爱情
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一、警诫不要夸口
二、通达迎吉避凶
三、作神忠心管家
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1.不为明日
2.不可自夸
3.不要嫉妒
1.勿易作保
2.朋友相感
3.诚实无伪
1.劝劳工作
2.照料牛羊
3.丰富供应
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── 张志新《查经分章大要》
【第二十七章 弟兄相处】
1) 不可为明日自夸、1/3
2) 朋友应当面责备、4/7
3) 近邻胜远方弟兄、8/10
4) 通达人见祸躲藏、11/13
5) 铁磨铁磨出刃来、15/19
6) 人称赞试炼人心、20/22
7) 要知道羊群境况、23/24
8) 山羊作羊群价值！25/27
──郭提多《箴言读经讲道辅导提纲》
提要：1关于自夸，5关于真正的爱，11关于避免犯罪，23关于家务。──《SDA圣经注释》
