申命记 24
申命记第二十四章例证与灵感集锦
<syncBible ref=申24:1-4>
【申二十四1~4 不喜欢了就休妻？是这意思吗？】有人以为这一段经文赞成离婚，但实际上并不是这样。它只是承认在以色列人之中已有的习俗。我们对这四节经文，必须按照它的目的来理解；它绝不是劝人随心所欲地休妻。离婚乃是夫妇二人永远结束夫妻关系。人一旦仳离，与别人再婚以后，绝不可以与离婚的一方破镜重圆（24:4）。这种规定，防止为微不足道的事而拆散婚姻，以后又随随便便地复合。它的目的是叫人在离异以前，要三思而后行。――《灵修版圣经注释》
(24:1-4)婚姻
不可呼之则来，挥之则去
虽然在古代社会，休妻并不罕见，但主耶稣说过，摩西容许以色列人休妻，不过是因为他们心硬（太19:3-9），神在创造时设立婚姻，原意是叫人结合，而非分离。
即使因以色列人心硬，才要设立离婚的法律，在律法的条文上，都尽量减少不必要的离合。丈夫必须先立下休书才可以休妻，由于当时不是每个人都识字，立休书就要由第三者代办，这无疑是叫人在休妻前有更多空间考虑清楚。另外，一旦休妻，就代表即便妻子改嫁的丈夫离世，前夫都不可以再娶已休的妻子，这表明休妻是一条不归路，不可草率作决定。
现在，夫妻间的离合很稀松平常，听闻律师们最大的顾客就是打算离婚的夫妇！很多人以为一旦离婚，就可「重获自由」，但在离异后，却承受不了亲友的压力，也愧于对儿女造成伤害。
或许，我们要效法摩西律法的精神，不要视离婚为解决问题的惟一出路，反要积极面对并努力解决婚姻问题。离婚始终是迫不得已的出路。
默想
「打发她去的前夫不可在妇人玷污之后再娶她为妻，因为这是耶和华所憎恶的。不可使耶和华你神所赐为业之地被玷污了。」（申24:4）
心灵的镜子
不要轻看夫妻间的离合。──《圣经姐妹版申命记注释》
【申二十四5】 新婚的夫妇在头一年要形影不离地在一起。不要将不必要的重担加在他们身上，以使他们在享受新婚之乐时有机会建立关系，达致成熟坚强，以负起众多的责任。园丁在小盆子里开始培植秧苗，让它生根，然后才把它分种到田间。所以人在结婚之初，不要有太多的外间压力与分心的事，以保护婚姻关系，使之坚强。不要对新婚者指望太多，或要求太多，因为他们需要充分的时间与精力，来建立牢固的婚姻。――《灵修版圣经注释》
<syncBible ref=申24:10-22>
【申二十四10~22 我对穷困的人，是报以同情、怜悯？还是冷淡、不屑？甚至讨厌？】神在全部旧约之中，都吩咐子民要公平地对待穷人。人常常把穷困的人看为懒惰或没有工作能力，但实际上他们可能是受欺压、被剥削的人，又或是环境使然。神叫我们尽可能帮助贫困者。神的公平不容许人向不幸者取利，或者要他们急速归还贷款。相反地，祂的律法给穷人一切的机会去改善生活，又给无力之人提供仁慈的选择。没有人能与穷人完全隔绝，神要我们公平地对待穷人，尽自己本分来帮助他们。――《灵修版圣经注释》
【申二十四11「那向你借贷的人把当头拿出来交给你。」】
这是一项很富人情意味的想法与教训。穷人需要借贷他就向邻居的富有者求助。后者可能以他的骄傲，会走到穷人家中搜查，任意取走当头。那些东西可能是穷人家中的宝藏，活着是所珍爱的祖传，或是有特别回忆的东西！所以神不准借予者随意夺取。穷人要借贷，由他自己选择当头，亲手送去，有他自由。
神尊重个人——祂决不勉强人。虽然祂造作我们，却等我们接待祂。祂站在门外叩门。祂要我们自己奉献，我们应该完全将自己献上，为领受祂无限的恩惠。我们不献，祂决不来取，也不会强调他的所有权。祂只是要求我们，要我们将身心灵完全献上。
要彼此尊重——我们因此也该彼此尊重，不可任意对人苛求。谁对别人都没有特权，各人良心是神圣的巅峰，不容侵犯，若不是爱的给予，谁也不亏负谁。我们既领受神的恩典，对人就应有恩慈。
──迈尔《珍贵的片刻》
(24:17-22)智慧五味架
孤儿寡妇
孤儿寡妇是社会中最没地位、最易被剥削的一群。或许有人愿意帮助他们，但所谓长贫难顾，谁能持久关心他们？神的吩咐清楚表明，祂关注孤儿寡妇：孤儿虽无人为他出头，但不可因此屈枉正直；寡妇虽无力偿还债务，但不可因此取去她的衣服作抵押；无论是收割庄稼、橄榄、葡萄都不可收尽，要留一些给他们。──《圣经姐妹版申命记注释》
<syncBible ref=申24:19-21>
【申二十四19~21 设身处地为穷人着想，这种爱能从我身上流露出去吗？】神吩咐祂的子民要留些庄稼在田里，不要割尽，好让寄居的与孤儿寡妇拾取。这称为拾麦穗，算是第二次收割，可使拾穗之人得到食物。神订出这律法多年以后，路得在波阿斯田里，跟在收割庄稼之人的后面拾取剩下的麦穗，使她自己与婆婆拿俄米有粮食可吃（参得2:2）。波阿斯在多年以后遵行了这个条例，使路得能获取食物。路得是主基督家系中的妇女。──《灵修版圣经注释》
【申二十四19~21爱心经济学】「要留给寄居的与孤儿寡妇。」
社会的问题，还不是贫富不均，而在于人助长这种不均。人间的法律，是得胜的人立的，为要巩固他们的特权，不会有真正的公义。
只有公义慈爱的神，记念困苦贫穷的人。圣经说：“神在祂的圣所，作孤儿的父，作寡妇的伸冤者。”（诗六八：5）既不是出于沽名钓誉，也不是为争取选票。圣经又说：“在神我们的父面前，那清洁没有玷污的虔诚，就是看顾在患难中的孤儿寡妇，并且保守自己不沾染世俗。”（雅一：27）
要知道，神是我们的父，也是孤儿的父，所以不可忘记怜悯孤儿；神是寡妇的伸冤者，我们也应当看顾患难中的寡妇。因此神吩咐祂的子民：
你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣裳作当头。要记念你在埃及作过奴仆，耶和华你的神从那里将你救赎，所以我吩咐你这样行。你在田间收割庄稼若忘下一捆，不可回去再取…你打橄榄树，枝上剩下的不可再打…你摘葡萄园所剩下的不可再摘，要留给寄居的与孤儿寡妇。（申二四：17-22）
神在这里，不只是因为祂是神，而吩咐人这样行，也不是因为这样行是合乎怜悯的原则；而是说，你从前作过奴仆，该知道缺乏和受压迫的滋味，是神的慈爱将你救赎出来，所以你要记念神的恩典和慈爱，行在需要的人身上。
神在这里，一连三次，谆谆嘱咐：“要留给寄居的与孤儿寡妇”（申二四：19-21）。粮食，橄榄油，葡萄酒，是巴勒斯坦地人民的基本需要。种植的人，收取劳作的果子，是天经地义的事，并没有甚么不对。只是神教导我们的经济学，不是要搜取务尽，而是要留余地，顾及别人的需要。如果你以为是浪费，那就错了。爱心不是浪费，正是增加其效用价值。
拥有田园的人，无论如何不会缺少微少的食物，那点田角剩余的禾穗，枝梢留下的果子，对他们不算甚么；但对于缺乏的人，却是非常重要，会为慷慨的人祝福。伯利�痟I足的地主波阿斯，相信遵行神的话，顾念拾穗的孤苦寡妇路得，蒙神赐福，竟成为大卫王的曾祖，弥赛亚肉身的先祖（得四：17）。这是何等美好的史迹，也可以成为神儿女信心的经历。──于中旻《圣经研究》
【怀恩早祷】
经文默想：申命记24
5 “如果人娶了新妇，不可从军出征，也不可派他担任甚么公务，他可以在家赋闲一年，使他所娶的妻子快乐。
6 “不可拿人的磨，或是上磨石作抵押，因为这等于拿人的生命作抵押。
8 “在大痲风的灾病上，你要谨慎自己，照利未支派的祭司指教你们的一切，认真地谨守遵行；我怎样吩咐了他们，你们就要怎样谨守遵行。
10 “如果你借东西给你的邻舍，不论所借的是甚么，总不可走进他的家里去拿抵押。
11 你要站在外面，等那向你借贷的人把抵押拿出来给你。
12 他若是个穷人，你不可留他的抵押过夜。
13 到了日落的时候，你要把抵押品还给他，好使他可以用自己的衣服盖着睡觉，他就给你祝福，这在耶和华你的 神面前，就算是你的义了。
14 “困苦贫穷的雇工，无论是你的兄弟，或是寄居在你的地上你的城里的，你都不可欺压他。
15 你要当日给他工钱，不可等到日落，因为他贫穷，把心放在工钱上，免得他对你不满而呼求耶和华，你就有罪了。
16 “不可因儿子的罪处死父亲，也不可因父亲的罪处死儿子；各人要因自己的罪被处死。
20 你打橄榄树以后，枝上剩下的不可再打，要留给寄居的、孤儿和寡妇。
21 你收取葡萄园的葡萄以后，剩下的不可再摘，要留给寄居的、孤儿和寡妇。
22 你要记住你在埃及作过奴仆，所以我吩咐你遵行这话。”
个人祷告感言
你不可向寄居的和孤儿屈枉正直，也不可拿寡妇的衣服作抵押。你要记住你在埃及作过奴仆，耶和华你的 神把你从那里救赎出来；所以我吩咐你要遵行这话。你在田间收割庄稼的时候，如果遗留一捆在田里，就不可再回去拾取，要留给寄居的、孤儿和寡妇；好使耶和华你的 神，在你手里所办的一切事上，赐福给你。申命记24:17-19
赞美满有怜悯关爱的主，我们在天上的父上帝。感谢祢对我们不离不弃的爱，感谢祢叫我们从一无所有之中，经历祢的恩福而样样都有。感谢祢没有定睛在我们的软弱上，祢一次又一次给与我们回转的机会。甚至我们在富足中骄傲自恃，忘记这一切都是祢的恩惠时，祢仍用不断的呼声呼唤我们回转，留给我们归正之路。
感谢天父，没有一样的事情能拦阻我们清晨跪到祢的面前，祢不容许任何东西把我们与祢的爱隔绝，没有一样事情或境况能割断我们与祢的关系。感谢祢把这份无条件的爱赐给我们，叫我们能用这完全的爱来爱我们身边的人，用这动力的爱来筑起爱家，用天父的爱来包裹每一份的关系。
感谢赞美主耶稣，祢提醒我们愿意人怎样待我们，我们就应当怎样待人。感谢主以祢的身体建立教会，叫我们互为肢体，互相配搭，凡事以祢为首，活在祢的爱中，转化我们内在的生命，除去消极负面的心态，驱除嫉妒，自夸和张狂；能留心不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易动怒，不计较人的过犯；不喜欢不义，只喜欢真理。
主耶稣赦免我们的过犯，我们在这疫情禁足令中，没有积极地用其他的方法去与人保持联络。原谅我们被接二连三的天灾人祸消息，把我们的心情摇撼，失去信心和盼望，忘记主必不打盹，也不睡觉，耶和华必保护我们脱离一切灾祸，祢必保护我们的性命，从现在直到永远。
感谢赞美圣灵，祢不停地在我们心灵中燃点希望之光，提醒我们昔日的苦难日子，如何在天父的恩手拖带中走到今日。求祢赐我们能力和关爱的心，去帮助身边困苦的孤儿寡妇，能为弱势的社群负一分的力量，领迷失的归回。
求圣灵来复兴我们众教会，挑旺我们信心、盼望和爱心的祭坛，带领弟兄姊妹都能甘心乐意，为家庭、为教会、为社群献上自己的能力。求圣灵帮助我们众教会，把弟兄姊妹祷告的心香捆绑在一起，变成火把，叫人在苦病迷雾中看见曙光，叫巨浪中的生命小船辨识方向，为末世的黑夜带来光明和温暖，见证主就在我们身旁。
祷告乃奉主耶稣基督的圣名求。诚心所愿！──小牧人
