箴言 23
箴言第二十三章纲目
壹、内容纲要
【】
贰、灵训要义
【】
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──箴言注解》
叁、其他纲要
【留心领受训诲】
经文:箴23:1-12
一、有关钱财的训诲 1-5
1.当注意赴席饮食的仪态。1节,(创43:32-24;犹1:12;太22:10-14)
“要留意在你面前的是谁”:身份卑微的人得到大官显贵的邀请,无疑是件很荣幸的事情。
2.警告人不要贪美食,要有节制。慎防落入圈套。2-3节,(腓3:19;路21:34;约6:27)
食物本身并没有问题,也不俱杀伤力。但是,这样的款待往往是为了实施自私的计划,达到罪恶的目的──也许是为了使客人丧失警惕,信口开河。美食不论多么诱人,你要么回避,要么把心思放在工作上,而不是娱乐上。(箴23:6;24:1)。
“拿刀放在喉咙上”:即节制饮食。今天由于许多人没有在美食上节制,因此会引起身体上各种各样的疾病。例如:肥胖、三高等等疾病。
3.劝人不要致力于求富,做钱财的奴隶。4节,(箴28:20;提前6:8-10)
过于关心钱财,只会让钱财充昏头脑,却会对信仰和道德情感的识别能力、高尚而有意义的事越来越怠慢。(雅4:13-14)
4.钱财是靠不住的,既短暂又飘忽。5节,(赛55:2;太6:19;提前6:17;雅5:1-2)
“如鹰向天飞去”:圣经以生动的直喻指出了钱财的无常性。钱有两种形状:一是圆形的硬币,说明它是靠不住的,因为它容易滚走。二是方形的纸张,说明它被风一吹,就如鹰迅速地飞走了。
二、有关社交的训诲 6-9
1.不要接受没有诚意之主人的好意。6-8节
(1)“恶眼人”与“眼目慈善的人”相反。(箴22:9)
“恶眼”即自私的动机,看到别人的东西就眼红贪心的人。我们要谨慎小心,不要接受这种人的款待,无疑是他们想从你身上得到丰厚的回报。(申15:9)
“眼目慈善的人”:是指那些胸怀宽广的人。眼睛是心灵的窗户,眼睛会流露出人的所思所想。(箴22:9;腓2:4)
(2)不要与吝啬人(恶眼人)交往,也不要接受这种人的款待,因他心却与你相背。“你所吃的那点食物必吐出来,你所说的甘美言语也必落空。”即你的对称赞、荣耀也会白费落空,对这种人说好话也是白说。(箴26:11;诗141:4)
2.不要把智慧浪费在愚昧人身上,因你的话对他来讲,不起作用,你所能得到的只是他的藐视。9节,(箴9:7;太7:6)
三、有关虚心的训诲 10-12
1.不要作恶剥削没有防卫能力的客人。10节,(箴22:28;申19:14;27:17;亚7:10)
以色列律法有一个概括性的训诫:不可占贫穷无助之人如孤儿寡妇的便宜(出22:22;申27:19)。但这种恶事依然发生。例如:弥迦书二章2节(弥2:2)谴责侵占田地,诈取以色列同胞产业的恶人。
2.神保护孤儿寡妇,为他们伸冤。11节,(出22:22-24;诗12:5)
“救赎主”:直译作:至近的亲属;即能保护家族利益的人。可解作耶和华,(诗68:5)或赎业至亲者。(利25:25-28;得4:1-6)
3.智慧须努力虚心去寻求才可得到。12节
留心、侧耳是虚心谦卑领受训诲以及得着知识言语的唯一方法。(箴23:19;2:2-6;22:17;雅1:21-25)
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得人喜爱的小秘诀
这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干,但我们可以从中得到处世的指引和启发,使我们的智慧和身量,并 神和人喜爱他的心,都一齐增长。
今日基督徒的几大怪像
1、有些基督徒,喜欢看电影、电视剧,一看可以几个小时不停;但是一看圣经,一祷告,马上哈欠连天头发晕。怪!
2、有些基督徒,每当提到聚餐、吃饭、游玩,马上兴趣十足,兴趣盎然;可是一说到敬拜、聚会和服事,立刻无精打采,头昏脑胀。怪!
3、有些基督徒,可以拼命的学习和不断的加班,为了自己的未来努力打拼;可是面对掌管万有的上帝和借着基督死而复生所赐给的信仰,却不想付出任何的努力和代价。怪!
4、有些基督徒,喜欢背英语,背名人名言,被流行的潮话和明星歌曲的歌词;却记不住圣经的话,对圣经陌生又陌生。怪!
5、有些基督徒在KTV唱歌神采奕奕,魅力无限;可是在教会中唱赞美诗时,声细如蚊,神色黯然。怪!
6、有些基督徒,怕老师,怕老板,怕同事,怕朋友,怕父母,怕老婆,怕丈夫,几乎谁都怕;可是就不怕上帝。怪!
7、有些基督徒,对自己喜欢的明星了如指掌,对喜欢的游戏宛如专家,对流行的事情津津乐道;可是对自己的信仰一窍不通,对别人所问关于信仰的问题一脸迷茫,甚至还没有非基督徒知道的多。怪!
8、有些基督徒,喜欢赚钱,喜欢地位,喜欢名车,喜欢洋房,喜欢好工作,喜欢帅哥美女;可是,不喜欢基督耶稣,不喜欢上帝的话,不喜欢读圣经,不喜欢祷告,不喜欢聚会。怪!
9、有些基督徒,为了自己所爱的人,可以付上任何的代价,甚至省吃俭用,也要让对方过的好;可是,对基督,对这位为我们舍己,在世上受尽羞辱酷刑的救主,陌如路人。怪!
10、有些基督徒,对别人隐私的事情有兴趣,愿意主动去打听,去传舌;可是对福音却闭口不言,甚至多年不提。怪!
11、有些基督徒,看重地位,看重在别人眼里的形象,看重自己在世上的得失;却不看重属灵的地位,属灵的财富,属灵的能力,和上帝怎么看他。怪!
12、有些基督徒明知自己在世上是寄居的,可是在世上活着却像这个世界的主人。怪!
13、有些基督徒常常说自己愿意依靠追求上帝,可是却常常悖逆,不顺服,甚至不愿悔改。怪!
14、有些基督徒,说自己是圣徒,可是生活中却沉溺于情色中。怪!
15、有些基督徒,靠关系,靠朋友,靠财力,靠自己;却不靠着凡事加我们力量的上帝。怪!
16、有些基督徒,说自己是基督徒,可是,为什么却看不出与非基督徒的区别。怪!
── 毛南春阳
【在正道上引导你的心】
经文:箴23:13-25
一、对小孩子的生命塑造 13-16
1.不要忽视对孩童的管教,这样可以使他得保全生命。13-14节,(箴13:24;19:18)
人的弱点之一就是拖延管教孩子的坏习惯,直到这些习惯给父母带来麻烦。大人在开始的时候,只是对这些行为一笑置之,不当回事。管教的时机就这样错过了。不良品格的主干终于形成了。(箴13:24;19:18)
这两节经文教训我们,要子女得到智慧就必须力加管教。用杖管教,子女不但不至于死,反可因为受过管教不犯罪,得到生命。
培养顺从的好习惯会带来长寿,从而救了他的性命。(出20:12)
2.正确管教孩童,可以双赢,得着丰厚的奖赏。15节
3.说正在话是教养孩童的最佳方法。16节,(箴8:6;弗4:29;5:4;雅3:2)
“我的心肠”,直译作:肾脏;即情绪的所在。教师可以通过学生的反应来判断自己工作的成效。(诗16:7;73:21;启2:23)
二、对青年人的生命引导 17-21
1.敬畏神。17节,(诗37:1-3;箴15:16;诗111:10;传11:10;12:1)
神的仆人有时会受到诱惑嫉妒罪人,因为这些作恶的人似乎很走运,过着快乐而无忧无虑的生活。(诗37:1;73:3,17;箴3:31;24:1,19)。
2.有指望,有目标。18节,(耶29:11;来10:35)
“善报”的意思是:恶人在今生不论有多么享福,义人不论如何受苦,将来的局面终必扭转。世界上罪人的期盼必要落空,义人的指望定将实现。
3.当存智慧的心。19节,(箴4:23)
4.不要与好吃懒做的人为伍。20-21节,(箴21:17;加5:21)
贫穷至少有两个原因:贪食和醉酒是代价昂贵的弊端。人们即使没有钱也不肯加以控制,这样还妨碍人的工作,削弱他挣钱的能力。(箴24:33-34)。
三、对老年人的生命关怀22-25
1.孝敬是对父母的最大关怀与照料。22节,(弗6:1-2;利19:3;太15:4-6)
(1)犹太人或东方人,都有孝敬老人的传统美德,说,真正配进天国的是孝敬老人的人。
(2)对以色列人来说,老人不仅有经验,也是传授传统的人,赞誉白发是荣耀的冠冕。(申32:7;箴16:31)。
(3)基督徒都当回到圣经的教导,对老人进行特别的看顾和照料,在不信的人面前,作出好榜样。(提前5:4)
2.追求真理的人是父母的喜乐。23-25节,(箴2:2-4;10:1;15:20;代上4:9-10)
22-25节,这段的重点是作智慧人,使父母快乐。父母的心,常系于儿女的身上,这是不争的事实。神为家庭设立秩序,为子女的当尊敬父母,不可藐视他们。23节好像与孝亲没有甚么关系,但实质上,这节经文可看为父母对子女的期望,就是要得充足的智慧。盼望为子女的,尊敬父母;作父母的,尽力养育子女,使他们的生活荣神益人。——《新旧约辅读》
(1)罪的咒诅最初是重重地落在母亲身上的。——子不教,父之过。(创3:16)
(2)罪恶进入世界以后,肯定会有许多人找不到得救的道路而灭亡。每一个母亲所生的儿女都有这种厄运的可能性,这是父母普遍悲伤的情况。
(3)如果孩子选择了永生的道路,父母就会非常开心。
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得人喜爱的小秘诀
这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干,但我们可以从中得到处世的指引和启发,使我们的智慧和身量,并 神和人喜爱他的心,都一齐增长。
不可叫人小看你年轻
不可叫人小看你年轻。
天父所创造的每个人都是独特的,世界上实在没有两个人是完全一样的。
每个人都有每个人的性格、相貌、质量,独一无二的你,是没有任何人可以替代的。
同时,你也不能成为其他任何人。
因此,不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作众人的榜样。
现在已经成为基督徒的你,我问你:
你感到自豪吗?
你感到荣耀吗?
你感到幸福吗?
你感到喜乐吗?……
这一切的一切,都不是表达面上装模作样,而是要活出真实的形像来。
我经常看见一些人,每天都是垂头丧气的,一点精神力量都没有啊!但他还是口口声声说:我是基督徒。
呵呵,这样的基督徒很值得怀疑。一个有生命力的基督徒,乃是每天都充满着生命的活力才对的啊!
不可叫人小看你年轻,总要在言语、行为、爱心、信心、清洁上,都作众人的榜样。即使你现在正是处在死荫的幽谷之中,还是要刚强起来,站立得稳。
今天你拿出勇气来,面对一切的困难、冲破一切的拦阻、砍断一切的捆绑,靠着加给我力量的天父,勇往直前,向着标竿直跑!
放下一切消极的话语,说出祝福的话来。
放下一切不良的行为,塑造出美好的形像。
放下一切软弱的想法,展开清晨的翅膀飞向属灵的高空。
放下一切污秽的心灵,营造出一颗清洁的良心。
起来吧,年经人!趁着你还有年经的时候,看所爱你看的,听你所爱听的,但你要一定记住:天父都必审问!
重新来到天父的面前,敬拜赞美,领受祂那无限量的恩典吧!
要作众人的榜样,勇往直前!
── 毛南春阳
【要保守你的心】
经文:箴23:26-35
一、要将你的心归向真神 26
1.“要将你的心归我”。(箴4:23;申6:5)
这是用拟人的手法表现了智慧,劝勉人不可将力量和眷爱放在属世的虚妄之事上,乃是要一心追求能够带来真正的饱足与生命的智慧,要遵从智慧。(箴2:1-10)
2.“你的眼目也要喜悦我的道路”。
定睛于耶稣,祂就是道路。26节,(箴4:25-27;约14:6)
二、要将你的心远离妓女 27-28
1.不贞可能是浪漫的,但这里却忠实地提出了实际的难处:束缚、残忍无情,及在社会上身败名裂。27节,(箴22:14)
2.亲近淫妇,自然会敌挡神、违背父母、兄弟不和、家庭破裂、子女离散。28节
三、要将你的心充满圣灵 29-35,(弗5:18)
引言:29-35节,劝戒不要饮酒。因为酗酒的人所得的是祸患、忧愁、争斗、哀叹;失去的是健康,见到的是怪异荒诞,所说的是胡言乱语。智者的忠告是:远离酒,一眼都不要看它。因为酒在口中虽舒畅,进到身体里头,会象毒蛇把人咬死。
1.酗酒会惹起众多的祸患,甚至身败名裂。29节,(箴23:31;20:1)
忧愁、争斗、哀叹、怨言、无故受伤、眼目红赤,因为醉酒的人往往失去理智,容易犯罪而不自知。我们有神作为保障、引领者,祂必会将我们所遭遇的困苦全然除去,拥有主里的平安,根本不会再渴求从酒的麻醉中得来的片刻欢愉。用酒消愁,愁更愁。
2.渴酒的历史越长,就越想喝酒,直到他们只好渴调和酒——药酒。30节,(赛5:11;弗5:18)
3.不要被酒的美丽和香味所吸引,至终成为咬你的毒蛇。31-32节
(1)“酒发红”:可以说是一种红酒,红色令人着迷,使人更加沉迷于喝酒。
(2)“在杯中闪烁”:原文有“露出眼神”之意,警告人不要被红酒的美色引诱。这种红酒经发酵酿成,直至如媚眼诱人。
(3)“下咽舒畅”:酒下咽如果不舒畅,就不会有那么多人被引诱去喝,以致损害了自己的判断力,具有其欺骗性和危害性。
(4)“毒蛇”:这是一种喻意,酒很像蛇毒,对身体都有严重的危害。
4.酒使人神情恍惚,因它刺激末梢神经,醉酒的人很容易陷入淫乱的情欲。33节,例:罗得。(创19:32-38)
(1)“你眼必看见异怪的事(或作淫妇)”:淫妇象征撒但的假权势,(启17:2),酒也意味着假真理,而非基督的真理。人若深陷错谬之中,他的灵魂就会走向死亡,因此更有必要将福音传给他们。
(2)“你心必发出乖谬的话”:人醉酒后会,就说出清醒时从来不说的话,并兴致十足地把别人的愚蠢当作智慧来谈。
因此,我们记住以弗所书第五章18节的圣经教训:“不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。”
5.醉酒者感觉淫荡如在海上,最终掉进海里淹死。34节,(路17:27-28;21:34)
这节经文乃是指酩酊大醉的人已失去知觉,甚至无法知道身体受了伤。
6.醉酒后打架,虽受伤而不仍不觉痛苦。35节,(赛22:13;56:12)
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得人喜爱的小秘诀
这些“小秘诀”可能跟前文信息互不相干,但我们可以从中得到处世的指引和启发,使我们的智慧和身量,并 神和人喜爱他的心,都一齐增长。
基督徒如何面对饮酒的问题
以弗所书第五章18节的圣经教训:“不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。”
圣经并不禁止人喝酒,但保罗在此严格地禁止信徒醉酒,因为有放荡的危险。劝人禁酒,与其说是与罪有关,无宁说是与健康有关。因为酒内有酒精,能伤害人身,破坏血管,留下毒质。不喝酒,不会醉酒,亦不会对身体有何伤害。
人心里充满什么,就要流出什么,言语、态度、行为、都是根据里面的情形而定的,(太12:34-35),里面充满什么东西,就是什么样的人,里面包括人的思想、喜好、目的、愿望等。如果里面被情欲、世俗、贪心、妄想、自私、骄傲等所充满,这个人就完全被罪恶占据,整个人都变成污秽不洁,生活、行为也都完全败坏,对人无益有害,也不为神所喜悦,且是可厌弃的。
一个基督徒里面应当被什么充满呢?有两种不同的东西:一是不要醉酒,即不要被酒充满。二是要被圣灵充满。其实,圣灵已经在每个基督徒里面,却没有充满所有的信徒。因此,显不出圣灵的能力,这就是信徒仍然软弱、愚昧、属肉体、不圣洁的原因。
要被圣灵充满并不难,只要恳切祷告,除去一切已知道的罪恶,将心中的邪情、污秽、杂念都倒空,随从圣灵的感动、引导、光照,圣灵就要充满了。
圣经劝戒几种人酒要注意的:
一是犹太人的拿细耳人,清酒浓酒都不喝,连萄葡汁或萄葡食物均在禁止之列。(民6:2-4)。
二是君王不可喝酒(箴31:4),因为君王是一国之首,应为万民之范,禁酒以免误事,影响国泰民安。
三是为监督者的条件,“不因酒滋事”,意思就是禁酒以免滋事。(提前3:3)
四是有些人体弱多病,应喝酒以补身,但不应给酒作奴仆,意思就是可以不喝酒,无酒瘾。(多2:5)
基督徒不只在消极方面不作这个、不作那个,乃是要在积极方面把属灵的德行表彰出来。不喝酒的人未必就是最好的基督徒,但在生活的言、行、思、态能各方面有良好的、属灵的、虔诚的表现是更应追求的。
── 毛南春阳
【第二十三章教导处世之箴言】
序:本章作者劝我们在世如何谨慎行事,不可贪食,并劝勉与引导我们走智慧的路。
分段: 1、要谨慎行事:1-11节
2、爱心的劝教:12-18节
3、智慧的引导:19-35节
一、要谨慎行事:1-11节(弗5:15节)
“不可”三次(3节、10节),“不要”四次(4节、6节、9节),“岂要”一次(5节)
1、与官长坐席须要留意:1节-3节。这三节经文论到饮食和礼仪,故当谨慎。
民22:39-40节:巴兰和巴勒同行,来到基列胡琐。巴勒宰了(原文作献)牛羊,送给巴兰和陪伴的使臣。(巴勒安的是什么心呢?)
2、不要劳碌求富:4-5节。这二节论到不可贪财。
箴28:20,22节:想要急速发财的,不免受罚,穷乏必临到他身。
提前6:9-10节:贪财是万恶之根(亚干,基哈西,犹大,底马)
箴20:21节:起初速得的产业,终久却不为福。
3、不要吃恶眼人的饭:6-8节
这三节经文描写一个吝惜的人之光景,也警告那些人不要随便接受别人的邀请,恐怕他们不是真心实意的。
赛32:7节:吝啬人所用的法子是恶的。他图谋恶计,用谎言……。
4、不要说话给愚昧人听:9节(箴9:8节、传8:5节)
太7:6节:不要把圣物给狗,也不要把你们的珍珠丢在猪前,恐怕它践踏了珍珠,转过来咬你们。
5、二个不可:10-11节
①不可挪移古时的地界:申19:14节、27:17节
②不可侵入孤儿的田地:箴22:23节、申15:9节、诗68:5节
二、爱心的劝教:12-18节
1、你要留心领受训诲:12节。智慧人以导师的身份,劝导听众要有一个受教的心。
(徒16:14节:吕底亚留心听保罗讲道)
2、要管教儿童:13-14节。(箴言13:24节、19:18节“趁有指望管教你的儿子”)
3、行神所喜悦的:15-16节。管教孩童以后,有了盼望,孩童走在正路上。
(要心存智慧,嘴唇说正直的话)。
4、心中不要嫉妒罪人:17-18节
恶人兴旺,善人遭殃,世人因此心怀不平,以为神没有公道,甚至怀疑有没有神,但我们要认识神。
箴3:31节: 不可嫉妒强暴的人,也不可选择他所行的路。
诗37:1节: 不要为作恶的,心怀不平,也不要向那行不义的,生出嫉妒。
三、智慧的引导:19-35节
1、不要与贪食好酒的人结交:19-21节
赛5:22节: 祸哉,那些勇于饮酒,以能力调浓酒的人。
太24:49节: 那恶仆和酒醉的人一同吃喝。
2、不可藐视年老的父母: 22节 (西3:20节)
箴1:8节: 我儿,要听你父亲的训诲,不可离弃你母亲的法则(或作指教)。
弗6:1-2节:你们作儿女的,要在主里听从父母,这是理所当然的。
3、遵照真理而行:23节、约14:6节
“买”:要付出代价,祷告,寻找才能得到。但金银买不到真理。
“卖”:不是得到金钱,要持守真理。
约18:37-38节:真理就是基督。
4、要将心归神:24-26节
能使父母欢喜的,就是相信耶稣敬畏神。
(“心”代表“爱”,“眼目”代表“志向”,“道路”代表“行为”)
箴10:1节:所罗门的箴言。智慧之子,使父亲欢乐。愚昧之子,叫母亲担忧。
撒上19:11-12节:米甲的心没有归向大卫,而不肯走十字架的道路。
撒上25:40-42节:亚比该的心归向大卫,而甘心撇下一切跟随他。
5、妓女乃是深坑窄阱:27-28节
劝人远离淫妇,人犯的罪只有行淫是得罪了身子(林前6:18节)。
士16:17节:参孙喜爱大利拉作为我们的鉴戒。
箴22:14节:淫妇的口为深坑,耶和华所憎恶的,必陷在其中。
6、贪酒必有祸患:29-35节“谁”六次
罗13:13节: 不可荒宴醉酒。(但以理不用王膳,参孙大摆宴席)
加5:19-21节: 醉酒乃是情欲所结的果子。
赛5:10-11节: 祸哉,那些清早起来,追求浓酒,留连到夜深,甚至因酒发烧的人。
箴20:1节: 酒能使人亵慢,浓酒使人喧嚷,凡因酒错误的,就无智慧。
弗5:18节: 不要醉酒,酒能使人放荡,乃要被圣灵充满。
──徐大年《箴言书题纲》
【出人头地的危机(二十三1∼5)】
一、虚荣的危机
二、钱财的危机
三、如何胜过虚荣的危机
1、尝主恩的滋味,便会胜过虚荣与财富带来罪中之乐的危机
2、建立人际关系,享受家人及朋友的那种团契情谊
3、与神连结,建立美好的关系,带来属灵欢乐
——张慕皑《箴言查经信息》
【社交生活的忠告(二十三6∼9)】
一、防备表里不一的人(6∼8)
二、防备愚昧的人(9)
——张慕皑《箴言查经信息》
【虚心的人有福了(二十三10∼12)】
一、虚心是能力的源头 (10∼11)
二、虚心是智慧的源头 (12)
——张慕皑《箴言查经信息》
【塑造生命的呼吁(二十三13∼16)】
一、生命陶造,父母有责 (13∼14)
二、生命陶造,儿女有责 (15∼16)
——张慕皑《箴言查经信息》
【做个超凡脱俗的时代青年(二十三17∼21)】
一、克胜罪恶 (17∼18)
二、建立人生目标 (19)
三、逃避损友 (20∼21)
——张慕皑《箴言查经信息》
【快乐家庭的建立(二十三22∼25)】
一、秩序导向的家庭 (22)——有秩序的家庭必须有方向,而这方向就是从神而来
二、真理管治的家庭 (23)
三、真爱维系的家庭 (24∼25)
——张慕皑《箴言查经信息》
【情欲与酒精的祸害(二十三26∼35)】
一、委身之路──胜罪之道
二、情欲的祸害
三、酒精的祸害
——张慕皑《箴言查经信息》
【第二十三章纲目】
三、智慧人的言语 22:17-24:34
(二)十个不可 22:22-23:11
(三)父母亲对儿子的劝告 23:12-24:2
──蔡哲民等《箴言研经资料》
【生活为人正确处世 箴言23章】
一丶不可贪吃官长食物23:1-3
二丶不可贪财金钱会飞23:4-5
三丶不可吃恶眼人的饭23:6-8
四丶不可挪移古人地界23:9-12
五丶不可不管自己孩子23:13-16
六丶不可嫉妒犯罪的人23:17-21
七丶不可藐视年老父母23:22-25
八丶不可忘记将心归神23:26-29
九丶不可观看放荡之人23:30-35
──作者不详《圣经查经题目大纲》
【箴言 第23章 不可醉酒】
谁有祸患
谁有忧愁
|
一、听从知识言语
二、要将心归给神
三、切戒放纵情欲
|
1.不贪美食
2.不贪钱财
3.勿欺孤儿
1.孝顺父母
2.持守智慧
3.喜主道路
1.妓女陷阱
2.流连饮酒
3.怪异放诞
|
|
── 张志新《查经分章大要》
【第二十三章 正直处世】
1) 莫贪恋官长美食、1/4
2) 钱财会如鹰飞去、5/8
3) 不可侵孤儿田地、9/12
4) 当用杖管教孩童、13/16
5) 敬畏神终有善报、17/20
6) 好酒食必致贫穷、21/25
7) 眼目喜悦神道路、26/29
8) 不可流恋去喝酒!30/35
──郭提多《箴言读经讲道辅导提纲》