士师记 2
士师记第二章纲目
壹、内容纲要
【士师时代以色列人的失败、遭遇与解救】
一、神使者在波金的责备与百姓的反应(1~5节)
二、约书亚在世时百姓事奉耶和华(6~9节)
三、新一代百姓因事奉诸巴力引来外患(10~15节)
四、反复模式：因受欺压呼求神、神兴吉士师拯救、再背叛受欺压(16~23节)
贰、灵训要义
【波金──百姓失败的原因】
一、没有听从神的警告，与本地居民立约，又不拆毁他们的祭坛(2节)。
二、百姓就放声而哭，给那地方起名叫波金(4~5节)：为神的惩罚而哭，悔而不改。
三、后来有别的世代兴起，不知道耶和华，也不知道耶和华为以色列人所行的事(10节)：对神的作为没有经历。
四、以色列人行耶和华眼中看为恶的事，去事奉诸巴力，…叩拜别神，就是四围列国的神，惹耶和华发怒(11~12节)：敬拜别神，惹神发怒。
五、失败与拯救反复模式(14~23节)：
1.神将他们付与四围仇敌的手中，他们无论往何处去，耶和华都以灾祸攻击他们，…他们便极其困苦(14~15节)：因悖逆神而陷入困境。
2.耶和华兴吉士师，士师就拯救他们脱离抢夺他们人的手(16节)：神兴吉士师施行拯救。
3.及至士师死后，他们就转去行恶，比他们列祖更甚，去事奉叩拜别神(19节)：士师死后，原形毕露。
4.于是耶和华的怒气向以色列人发作(20节)：如此周而复始。
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》
叁、其他纲目
【失败与悖逆的以色列人】
经文：士2:1-13，诗1:1
一、他们随从恶人的计谋 1-5
▲“吉甲”原是以色列的中心。（书4:19-20），士师时代移到波金——过哭泣的生活。“吉甲”即“滚”的意思，把敌人滚出去。“波金”即“哭泣”的意思。
1.以色列人严受责备 1-3
(1)责备他们的忘恩 1，（出20:1-2；士6:8-9；申11:29；诗103:1-5）
(2)责备他们的背约 1-3，（民33:50-56；出34:12-15；诗106:34-36；书23:13；彼前1:14）
2.以色列人理性哭泣 4-5
(1)百姓的理性被触动而哭泣 4，（来12:15-17）
(2)众人的理性受责备而献祭 5，例：该隐的献祭。（创4:3-8；太6:5）
二、他们站了罪人的道路 6-10
▲不能把信仰传递给下一代，是何等可怕！这就是站了罪人的道路。
1.上一代是有纯正的信仰——百姓都事奉耶和华 6-9
2.下一代即是悖逆了信仰——不知道耶和华 10 提醒大家：
(1)教导儿女（申6:4-9）
(2)从小教养（箴22:6；路2:40,46,52）
(3)生命传递（提后1:3-5；申4:9；诗145:4）
三、他们坐亵慢人的座位 11-13
1.行恶——去事奉诸巴力（别神、众神） 11，（林后11:1-2）
2.离弃——去事奉亚斯他录（掌管生育的夫妇神） 12-13，（何4:12-14；太6:24）
── 毛南春阳
【耶和华的审判、拯救与试验】
经文：士2:14-23
一、神的怒气向以色列人施行 14-15
1.在仇敌面前不能站立得住 14，（申28:7；罗1:18）
2.无论往何处去都被灾祸攻击 15，（来10:30；彼前4:17）
二、神的拯救向以色列人施恩 16-19，（诗30:5）
1.兴吉士师来拯救 16-18，（出2:23-25；诗34:18）
2.士师死后他们又去行恶 19，（来1:9；箴6:16-19；加6:7）
三、神的试验向以色列人施展 20-23
1.神的怒气发作 20，（申6:12-15）。本来神是不轻易发怒的。（诗86:15）
2.神留下几族试验以色列民 21-23，（士3:1-4；雅1:14-15）
── 毛南春阳
【恶性循环（二11∼23）】冰冻三尺，非一日之寒。信徒犯罪、跌倒，看来似乎是偶一不慎，但是大多数是日积月累下来的妥协和软弱而成，所谓物腐而后虫生
一、极其困苦（11∼15）──以色列人背弃圣洁的耶和华，转而追随迦南人所拜的偶像
二、恶性循环（16∼23）──士师记就是重复记录了以色列人背弃耶和华，遭受敌人攻击；继而悔改呼求耶和华，神于是兴吉士师拯救，享受太平若干年又重蹈覆辙
三、「耶和华发怒」（12、20）──耶和华是不轻易发怒，且有丰盛的慈爱
——《新旧约辅读》
【以色列人在士师时代经历了七次兴衰】
一、悖逆神
二、因此受仇敌欺压
三、蒙敬畏神的士师拯救
四、在士师治理之下忠于神
五、当士师死后又忘记神。詹逊指出这个士师记的大纲（11－19节），把焦点带到两个截然不同的真理上，都在全书显明出来：
1、人内心严重的罪恶，反映他们忘恩负义、顽梗、反叛和愚昧
2、神的长久忍耐、耐性、爱和怜悯
——马唐纳《士师记》
【三、神在波金的警告】
（一）神的警告
『耶和华的使者从吉甲上到波金，对以色列人說：「我使你们从埃及上來，領你们到我向你们列祖起誓应许之地。我又說：『我永不废弃与你们所立的约。你们也不可与这地的居民立约，要拆毁他们的祭坛。你们竟没有听从我的话！为何这样行呢？』因此我又說：『我必不将他们从你们面前赶出；他们必作你们肋下的荆棘。他们的神必作你们的网羅。』」』（士二1~3）
1. 为何与这地的居民立约，又不拆毁他们的祭坛
2. 他们必作你们肋下的荆棘，他们的神必作你们的网羅
（二）百姓放声而哭，向主献祭
『耶和华的使者向以色列众人說这话的时候，百姓就放声而哭；于是给那地方起名叫波金［就是哭的意思］。众人在那里向耶和华献祭。』（士二4~5）
──史伯诚《士师记纲要》
【士二章】
一、神使者在波金责备百姓(1~5节)
二、约书亚死后新一代百姓的堕落(6~13节)
三、神向着他们的忿怒与怜悯(14~19节)
四、留下迦南人是为着试验以色列人(20~23节)
── Outline of Judges
【四、以色列人背约导致的后果 2:1-5 】
（一）耶和华的使者责备以色列人与迦南地的居民立约，违背耶和华的命令。2:1-2
（二）耶和华的审判就是：延续以色列人所做的，让迦南人不被赶出去而成为以色列人的威胁。 2:3-5
五、士师记摘要 2:6-3:6
（一）约书亚与当时代的人死亡后，下一个世代的人就忘记神与神的作为，导
致士师时代的混乱 2:6-10 ○ 2:6-9 与书 24:28-31 几乎一模一样。
（二）以色列人离弃真神，以致神发怒让仇敌攻击以色列人。后来神又兴吉士师拯救他们，他们却还是不听从士师。以致堕落、拯救、再堕落这样的历史循环不断重复 2:11-19
（三）于是神决定不灭绝迦南人，但以色列人居然与他们同住、通婚，并敬拜迦南人的神 2:20-3:6
──士师记研经资料(蔡哲民等)
【信仰没有纯真 士师记2章】
信仰不纯真的表现：
一丶不听从耶和华 2:1-5
二丶不知道耶和华 2:6-10
三丶不敬拜耶和华 2:11-13
四丶不惧怕耶和华 2:14-15
五丶不纪念耶和华 2:16-17
六丶不顺从耶和华 2:18-19
七丶不事奉耶和华 2:20-23
──作者不详
【士师记第2章肋下荆棘】
旧的一代
新的一代
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一、斥责以色列人
二、约书亚的逝世
三、选民极其困苦
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1.使者显现
2.使者警告
3.百姓反应
1.在世离世
2.长老还在
3.选民事神
1.悖逆受苦
2.呼求蒙救
3.留下仇敌
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──《士师记查经分章大要》(张志新)
【第二章 肋下荆棘】
1) 神使者波金显现、1/2
2) 容罪恶受神责备、3/5
3) 先辈在忠心事奉、6/8
4) 新一代不认识神、9/10
5) 事奉巴力拜别神、11/13
6) 被交仇敌的手中、14/15
7) 哀求神兴吉士师、16/19
8) 留几族试验百姓！20/23
──郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》
提要：1 耶和华的使者在波金指责百姓. 6约书亚死后新的世代的败坏. 14神的怒气向他们发作，同时也施与怜悯. 20为要试验以色列人，迦南人被留下. ──《SDA圣经注释》
