撒母耳记上 16

 

撒母耳记上第十六章纲目

 

壹、内容纲要

 

【大卫首次受膏】

    一、神厌弃扫罗，预定大卫(1节)

    二、撒母耳奉神差遣到伯利�睇I立大卫(2~13节上)

    三、圣灵的感动大卫，离开扫罗(13节下~14节)

    四、扫罗被恶魔扰乱，征召大卫弹琴驱魔(15~23节)

 

贰、灵训要义

 

【神所预定的大卫vs神所厌弃的扫羅】

   一、神所预定的大卫：

         1.「你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利�琱H耶西那里去，因为我在他众子之内预定一个作王的」(1节)：大卫表征基督被圣灵(膏油)所充满，满有生命粮食(伯利��)的供应。

         2.「到了伯利�琚A那城里的长老都战战兢兢地出来迎接他，问他说：你是为平安来的吗？他说：为平安来的，我是给耶和华献祭」(4~5节)：表征基督被献为祭，成就神与人之间的平安。

         3.「耶和华不像人看人，人是看外貌，耶和华是看内心」(7节)：大卫的外表身材虽不如扫罗高大，但他的内在实质却合乎神的心意。

         4.「他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华说：这就是他，你起来膏他」(12节)：表征他的脸面返照主的荣光(参林后三18)，双眼单纯注目于主(参太十七8)，彰显出不能坏的生命(参提后一10)。

         5.「撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的灵就大大感动大卫」(13节)：表征随从圣灵行事为人(参加五25)。

         6.「其中有一个少年人说：我曾见伯利�琱H耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，说话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在」(18节)：神与他同在。

         7.「大卫到了扫罗那里，就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他，他就作了扫罗拿兵器的人」(21节)：神安排他在扫罗的宫中见习治国之道。

   二、神所厌弃的扫罗：

         1.「耶和华对撒母耳说：我既厌弃扫罗作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？」：神不再寄望于扫罗。

         2.「耶和华的灵离开扫罗」(14节)：不再受圣灵的引导。

         3.「有恶魔从耶和华那里来扰乱他」(14节)：经常受到邪灵的攻击。

         4.「找一个善于弹琴的来，等神那里来的恶魔临到你身上的时候，使他用手弹琴，你就好了」(16节)：求助于属灵之人。

         5.「耶西就把几个饼和一皮袋酒，并一只山羊羔，都驮在驴上，交给他儿子大卫，送与扫罗」(20节)：表征扫罗缺乏大卫所拥有的属灵粮食。

         6.「大卫到了扫罗那里，就侍立在扫罗面前。扫罗甚喜爱他，他就作了扫罗拿兵器的人」(21节)：表面上扫罗得势，其实不知不觉正在为神造就新王取代自己。

         7.「从神那里来的恶魔临到扫罗身上的时候，大卫就拿琴用手而弹，扫罗便舒畅爽快，恶魔离了他」(23节)：邪灵驱了又来，反复搏斗，身心状况起伏不定。

 

──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──撒母耳记上注解》

 

叁、其他纲目

 

【人是看外貌，神是看内心】

经文：撒上16:1-13

   一、神的指示——去膏他  1-3

         1.去膏神所预定的王  1

▲可见，立王的主权在于的工作。（徒13:21-22；箴21:1-2）

         2.以献祭的方式去膏王  2-3，（太10:16）

   二、神的拣选——不是他  4-10

         1.当以自洁敬拜神  4-5

自洁以敬拜神：每次参加敬拜或聚会前，我整个人自洁了没有？（彼前1:15-16）

         2.人看外貌神看内心  6-10

难道神都不注重外貌吗？(撒上9:2；16:12)。不是的，意思是外貌重要，而内心的品格更重要！

   三、神的膏抹——就是他  11-13

         1.人看是小的，神看是大的  11

         2.人看是所忽略的，神却看重的  11

         3.人以为丑的，神却以为美的  12

         4.人没有感动的，神却感动他  13，（赛55:8-9；林前1:27-29；帖前2:4）

── 毛南春阳

 

【胜过恶魔的方法——赞美】

经文：撒上16:14-23

诗歌先唱：《祷告主能加力量》

   一、有恶魔扰乱：圣灵离开  14

         1.圣灵离开  （诗51:10-13）

         2.恶魔扰乱  （弗4:25-32）

   二、有臣仆提议：弹琴舒心  15-16

音乐何以驱鬼，能力何来？（诗100:1-5；赛61:1-3；弗5:15-19）

   三、有大卫侍候：胜过恶魔  17-23

         1.大卫被召——自卑必升为高  17-20，（路14:11）

         2.大卫侍候——甘愿服侍扫罗  21-23，（太20:25-28；弗6:5-7）

▲神家工人在受膏之后，不但要得神的喜欢，也当在众人心目中有喜欢之明证。（徒2:47；6:3-5；路2:52）

── 毛南春阳

 

【大卫王——合乎神心意的人（十三14）】

   一、是神预定的王（十六1）

   二、是新造有神复活生命的人（十六10）

   三、忠心的牧羊人（十七34-36）

   四、具有实际战斗的经历，使用神的兵器，五块光滑的石子，人被神磨炼除去神以外的棱角，放在神的囊中成为神的利器（赛四十九2）

         1、第一块石射中仇敌的额，是主借着死败坏那掌死权的魔鬼（来二14）

         2、第一块石是主的受死，除灭魔鬼一切的作为

         3、第二块石是主的埋葬，世界撒但旧人彻底毁灭

         4、第三块石是主的复活，开始了一个新创造，赐下复活的生命

         5、第四块石是主的升天，赐下圣灵的生命与恩赐

         6、第五块石是主的再来，审判一切，更新一切

   五、献上赞美的祭，认识一切的遭遇是从宝座上下来（撒下一17-27）

——《撒母耳记上》圣经研读

 

【从羊圈出来（撒上十六1）】

   一、大卫的根

   二、耶西的枝条

   三、高贵生命的蓓蕾

——迈尔《圣经人物大卫》

 

【神要设立一位仆人】

读经：撒上十六1~13

   一、膏油与献祭在旧约中的意义

   二、神借着祂所选用的仆人来完成其事工

   三、被立的仆人当忠心于神的旨意

──宋信乐《你也能讲道》

 

【不凭外貌去判断（十六1-13）】

   一、一个重要的任务

   二、一个令人惊奇的拣选

   三、难以预料的结局

——《新旧约辅读》

 

【撒母耳记上第十六章】

   一、大卫秘密地被膏立（十六1-13）

   二、大卫与扫罗相遇（十六14-23）

——《每日研经丛书》

 

【从这日起（撒上十六13）】

   一、它开始时和往日无异

   二、这是往日训练有素的结果

   三、是借着撒母耳的帮助

   四、那也是拒绝的一日

——迈尔《圣经人物大卫》

 

【阴暗的背景（撒上十六14）】

   一、被神的灵厌弃

   二、被从神来的邪灵所干扰。

   三、扫罗的错乱

   四、扫罗的不信

——迈尔《圣经人物大卫》

 

【被召入宫（撒上十六18-19）】

   一、琴手

   二、年轻的战士

   三、说话合宜

   四、风采迷人

   五、神与他同在

——迈尔《圣经人物大卫》

 

【第三大段大卫属靈的生命和价值（撒上第十六章至第三十一章）】

   一、大卫是第二个君王，预表基督作君王

   二、大卫的属靈生命与价值是无与倫比的

   三、诗篇称为大卫的宝库，看出大卫生命、启示与争战的属靈造诣

   四、大卫以前无大卫，大卫以后无大卫

   五、大卫的意思是「神喜爱的」

壹、撒母耳膏大卫

   一、为扫羅悲伤要到几时呢？吩咐去伯利�琱H耶西家中膏一个儿子作王

『耶和华对撒母耳說：「我既厌弃扫羅作以色列的王，你为他悲伤要到几时呢？你将膏油盛满了角，我差遣你往伯利�琱H耶西那里去；因为我在他众子之内，预定一个作王的。」撒母耳說：「我怎能去呢？扫羅若听見，必要殺我。」耶和华說：「你可以带一只牛犊去，就說：『我來是要向耶和华献祭。』你要请耶西來吃祭肉，我就指示你所当行的事。我所指给你的人，你要膏他。」』（撒上16:1~3）

   二、撒母耳說：「扫羅必要殺我。」神說：『去献祭，请众人吃祭肉』

『撒母耳就照耶和华的话去行。到了伯利�琚A那城里的长老都战战兢兢地出來迎接他，问他說：「你是为平安來的吗？」他說：「为平安來的，我是给耶和华献祭。你们当自洁，來与我同吃祭肉。」撒母耳就使耶西和他众子自洁，请他们來吃祭肉。』（撒上16:4~5）

   三、耶和华不像人看人：人是看外貌；主是看内心

『他们來的时候，撒母耳看見以利押，就心里說，耶和华的受膏者必定在他面前。耶和华却对撒母耳說：「不要看他的外貌和他身材高大，我不拣选他。因为，耶和华不像人看人：人是看外貌；耶和华是看内心。」耶西叫亚比拿达从撒母耳面前经过，撒母耳說：「耶和华也不拣选他。」』（撒上16:6~8）

   四、还有个小的，现在放羊

『耶西又叫沙玛从撒母耳面前经过，撒母耳說：「耶和华也不拣选他。」耶西叫他七个儿子都从撒母耳面前经过，撒母耳說：「这都不是耶和华所拣选的。」撒母耳对耶西說：「你的儿子都在这里吗？」他回答說：「还有个小的，现在放羊。」撒母耳对耶西說：「你打发人去叫他來；他若不來，我们必不坐席。」耶西就打发人去叫了他來。他面色光红，双目清秀，容貌俊美。耶和华說：「这就是他，你起來膏他。」撒母耳就用角里的膏油，在他诸兄中膏了他。从这日起，耶和华的靈就大大感动大卫。撒母耳起身回拉玛去了。』（撒上16:9~13）

   （一）撒母耳就膏他

   （二）主的靈就大大感动大卫

贰、大卫用琴为扫羅驱魔——君王生命的尊贵表现

『耶和华的靈離开扫羅，有惡魔从耶和华那里來扰亂他。扫羅的臣仆对他說：「现在有惡魔从神那里來扰亂你。我们的主可以吩咐面前的臣仆，找一个善于弹琴的來，等神那里來的惡魔臨到你身上的时候，使他用手弹琴，你就好了。」扫羅对臣仆說：「你们可以为我找一个善于弹琴的，带到我这里來。」其中有一个少年人說：「我曾見伯利�琱H耶西的一个儿子善于弹琴，是大有勇敢的战士，說话合宜，容貌俊美，耶和华也与他同在。」于是扫羅差遣使者去見耶西，說：「请你打发你放羊的儿子大卫到我这里來。」耶西就把几个饼和一皮袋酒，并一只山羊羔，都驮在驴上，交给他儿子大卫，送与扫羅。大卫到了扫羅那里，就侍立在扫羅面前。扫羅甚喜爱他，他就作了扫羅拿兵器的人。扫羅差遣人去見耶西，說：「求你容大卫侍立在我面前，因为他在我眼前蒙了恩。」从神那里來的惡魔臨到扫羅身上的时

候，大卫就拿琴，用手而弹，扫羅便舒畅爽快，惡魔離了他。』（撒上16:14~23）

   一、主的靈離开，即有惡魔从主那里來搅扰他

   二、大卫善于弹琴，是大有勇敢的战士，主与他同在

   三、大卫拿琴，用手而弹，扫羅便舒畅爽快，惡魔離了他

   四、君王生命的尊贵

── 史伯诚《撒母耳记上纲要》

 

【神选的人生  撒母耳记上16章】

   一丶是身有神恩膏的 16:1-3

   二丶是人所不知道的 16:4-5

   三丶是内心合乎神的 16:6-7

   四丶是由神所认可的 16:8-10

   五丶是曾被人遗忘的 16:11-13

   六丶是经历神同在的 16:14-18

   七丶是有能力赶鬼的 16:19-23

──《圣经查经题目大纲》

 

【第十六章　大卫初膏】

人看外貌

神看内心

   一、受命膏耶西子

         (一)往伯利��

         (二)神示献祭

         (三)长老战兢

   二、大卫蒙神选立

         (一)说话合宜

         (二)容貌俊美

         (三)神与同在

   三、神灵离开扫罗

         (一)恶魔扰乱

         (二)善于弹琴

         (三)恶魔暂离

── 张志新《撒母耳记上查经分章大要》

 

【第十六章  大卫受膏】

1) 奉差行当走的路、1/2

2) 耶西家里吃祭肉、3/6

3) 神看人不看外貌、7/10

4) 得指示大卫受膏、11/13

5) 恶魔扰乱扫罗王、14/15

6) 请来牧童把琴弹、16/19

7) 宫中大卫得人爱、20/22

8) 弹琴扫罗便爽快！23

──郭提多《读经讲道辅导提纲》

 

提要：1 撒母耳受神差遣，以献祭为借口，来到伯利�琚C6 他的人性判断受到责备。11 他膏了大卫。15 扫罗召唤大卫来安静他的邪灵。──《SDA圣经注释》