约翰福音 14

 

约翰福音第十四章纲目

 

壹、内容纲要

 

【神子救主奇妙的去与来】

   一、奇妙的去：

          1.去的目的──豫备地方(1~3节)

          2.去的道路──『我就是』(4~6节)

          3.去的地方──『父那里』(7~11节)

          4.去的结果──留下信徒作比祂更大的事(12~15节)

   二、奥秘的来：

          1.来的凭借──另一位保惠师(15~20节)

          2.来的对象──爱主而遵守主道者(21~24节)

   三、祂的去就是祂的来：

          1.现在是豫告祂的去，将来就必懂得(25~26节)

          2.要为祂的去有平安与喜乐(27~28节)

          3.当祂豫告的事成就的时候，就可以信(29节)

          4.这世界的王将到，现在正是去的时候(30~31节)

 

贰、灵训要义

 

【不成熟信徒的特征】

    一、心里常会忧愁(1节)

    二、对许多属灵的事物『无知』(5节)

    三、对神和基督的认识还停留在『肉眼观看』的阶段(8~9节)

    四、信心还很幼稚(11节)

 

【主是道路、真理、生命(6节)】

   一、主是道路：

          1.若不借着主，没有人能到父那里去(6节)

          2.借着主，圣灵和父才能与属祂的人同住(17，23节)

   二、主是真理：

          1.若认识主，也就认识父(7节)

          2.人看见了主，就是看见了父(9节)

          3.主的话，就是父的话(24节)

   三、主是生命：

          1.主在父里面，父在主里面(10~11节)

          2.主活着，我们也要活着(19节)

          3.我们在主里面，主也在我们里面(20节)

          4.我们有主的平安(27节)──生命的平安(参罗八6)

   四、经历主是道路、真理、生命的条件：

          1.信主(1，11~12节)

          2.奉主的名求(13~14节)──住在主里面，与祂合而为一

          3.爱主(15，21，23节)

          4.遵守主的话(15，23~24节)

          5.顺从圣灵的指教(17，26节)

 

【主『去』的目的】

    一、主去原是为我们豫备地方(2节)

    二、主的去，是为着再来接我们(3节)

    三、主的去，使信徒能作比祂更大的事(12节)

    四、主的去，就是圣灵的来(16，18节)

    五、主的去，使我们有喜乐(28节)

 

【『信入』子的好处】

    一、主在那里，我们也在那里(3节)

    二、因认识主，也就认识神(7节)

    三、因看见了主，就是看见了神(9节)

    四、主所作的事，我们也要作，并且要作更大的事(12节)

    五、奉主的名无论求甚么，都必成就(13~14节)

    六、得着真理的圣灵作保惠师，永远与我们同在(16~17节)

    七、必不作孤儿，因有祂与我们同在(18节)

    八、主活着，我们也要活着(19节)

    九、与主合一(20节)

    十、得着主的显现(21节)

    十一、蒙受父神的爱并同住(23节)

    十二、蒙受圣灵的指教(26节)

    十三、蒙受基督的平安(27节)

    十四、经历因爱主而有的喜乐(28节)

    十五、经历主的得胜(30节)

 

【三一神彼此间的关系】

    一、子是父的彰显(7~9节)

    二、父在子里面作事(10节)

    三、父因子得荣耀(14节)

    四、圣灵是子所求，父所赐(16，26节)

    五、圣灵是子的实化(18~19节)

    六、圣灵叫人想起子所说的话(26节下)

    七、父比子大(28节)

    八、父怎样吩咐，子就怎样行(31节)

 

【主耶稣神性的论据】

    一、看见祂，就是看见了父(9节)

    二、祂在父里面，父在祂里面(10节上，11节上)

    三、祂所说的话，所作的事，乃是父所说、所作的(10节下；11节下)

 

【主耶稣的『去』就是圣灵的『来』】

    一、『我』(16节上)就是『祂』(16节下)，『祂』(17节)就是『我』(18~20节)

    二、『我』是保惠师，『祂』是另一位保惠师(16节)

    三、『祂』的同在(16~17节)，就是『我』的到你们这里来(18节)

    四、『祂』在你们里面(17节下)，就是『我』在你们里面(20节下)

 

【圣灵的功用】

    一、作保惠师(16节上)──随侍在旁安慰、鼓励、辩护、代求

    二、永远与我们同在(16节下)

    三、作真理的圣灵(17节)──引导人进入一切的真理(参十六13)

    四、指教一切的事(26节上)

    五、叫我们想起主的一切话(26节下)

 

──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──约翰福音注解》

 

叁、其他纲目

 

【保惠师】

一、我父的家（约十四1∼4）

   1.父的家里，有许多住处

    （1）道成肉身的耶稣

    （2）基督奥秘的身体──今世的教会

    （3）千年国度──来世

    （4）圣城新耶路撒冷──永世

   2.耶稣的去，和祂的来

   3.主两次的去，和两次的来

    （1）暗暗的去，和暗暗的来

    （2）公开升天，公开降临

二、道路，真理，生命

   1.我就是道路

   2.我就是真理（实际）

   3.我就是生命

一、保惠师

   1.不同的三个阶段

   （1）子和圣灵在父里

   （2）道成肉身──父和圣灵在子里

   （3）保惠师──父和子在圣灵里面

   2.谁是保惠师

四、保惠师的使命

   1、作成三一神与信徒互为居所

   2、把神的律法放在信徒里面

   3、作生命•作能力•作性情

   4、作生活，作彰显

   5、辩护

   6、赐平安

   7、替我们祷告

──黄共明《约翰福音要义》

 

【你们心里不要忧愁（一）】

经文：约14:1-7

引言：忧愁一直是  神所不喜悦的。不管你是为任何事忧愁，都不是理由。箴言书17章22节说：“喜乐乃是良药，忧伤的灵使骨枯干。”即使是耶稣即将要离开也不要忧愁，因为祂去是为我们预备地方去。

   一、耶稣去预备永�琣a方  1-4

         1.主去原为预备地方 1-2，（来11:16），“忧愁”有二：

               (1)主即将与他们分离。

               (2)对他们自己往后的处境感到恐慌。

         2.就必再来迎接门徒 3-4，（帖前14:16-17）

   二、耶稣是道路真理生命 5-7

         1.主是道路

               (1)是背十字架的路（太16:24；彼前2:21）

               (2)是又新又活的路（来10:20；书3:4）

               (3)是通到天上的路（约1:51；创28:11-14；徒4:12）

         2.主是真理

               (1)是永不改变的真理（路21:33）

               (2)是给人自由的真理（约8:23）

               (3)是审判定罪的真理（罗2:2）

         3.主是生命

               (1)是永存的生命（启1:8）

               (2)是完美的生命（路23:22；太11:29）

               (3)是奇妙的生命（约3:13；12:32）

── 毛南春阳

 

【你们心里不要忧愁（二）】

经文：约14:8-15

   一、耶稣即天父上帝真像  8-11

         1.看见主就是看见天父 8-9，（约1:18；来1:3）。

               (1)因主是父神的爱子（太3:17）。

               (2)因主是父神的真像（约1:18）。

               (3)因主是父神的使者（来1:1；创19:1,24）。

               (4)因主是父神的光辉（来1:3）。

               (5)因主是父神的合一（来1:3；约10:30）

         2.主作事就是天父作事 10-11，（约5:30）

   二、耶稣要我们作更大事  12-15

         1.为主作更大的事 12

         2.奉主名祷告成就 13-14

         3.遵主命就是爱主 15，（约13:34-35；太18:5）

── 毛南春阳

 

【赐下圣灵永远同在】

经文：约14:16-21

引言：赐下圣灵的同在是主的心愿，也是我们的心灵渴望。如果没有圣灵的同在我们就没有力量，有了圣灵的同在我们就有力量、权柄等等。

   一、保惠师圣灵同在  16-17

         1.祂就是我们的保惠师 16

圣灵也是我们的另一位“保惠师”，永远与我们同在，当我们软弱、灰心、愚昧、无知的时候，圣灵是我们的帮助者、带领者、代求者（罗8:26-27）。

         2.祂就是真理的圣灵 17

圣灵之所以被称为“真理的圣灵”，乃因为圣灵：（1）祂感动人说出神的话（彼后1:21）；（2）祂绝不引人趋向谬妄（约壹4:6）；（3）祂为这位是真理的基督作见证（参6节）,（约15:26）；（4）祂要引导人进入真理（约16:3）。圣灵乃是内住的灵（罗8:9,11；林前6:19）；祂住在新约信徒的里面，作他们的生命和生命的供应（罗8:2,6）。

   二、到时候还要见主  18-19

         1.“我不撇下你们为孤儿”18

这里的“我”，就是前面的“祂”（参16-17节），即指圣灵；“孤儿”是指父母双亡的人；他们无依无靠，无人安慰，无人说明，情况可怜。

               (1)主的应许今日已经成全，祂已经死而复活，化成圣灵，且住在我们的灵里，永远与我们同在。所以无论在何种境遇中，我们都不再感觉孤单，因为主就在我们里面。

               (2)没有主的人，乃是孤苦零丁的可怜孤儿，受魔鬼欺压而无人帮助。

         2.“你们却要见我” 19

               (1)基督活在信徒的里面，使信徒得以凭祂而活（加2:20）。

               (2)我们信徒若看见基督活在我们里面的事实，我们整个基督徒的生活必然会有很大的改变！

   三、到那日在主里面  20

“到那日，”是指主耶稣死而复活，在圣灵里进到信徒里面的那日（约20:22）；也就是“我活着，你们也要活着”（19节）的那一天。

注意，本节提到三个“里面”；原来仅有“子在父里面，父在子里面”（参10-11节），现在信徒也被带进到这个奥秘的关系中了。

   四、现在时遵命爱主  21

         1. 人若爱主，最真实的证明就是遵守祂的命令。

         2. 爱主不是空言，而是要有实际行动；爱主是根，遵守主命是果。对主有真爱，才会遵守主的命令。

         3. 信徒在道理上虽然知道主就在我们的里面，但是在实际经历上，我们并未感觉到祂的同在；惟有当我们爱祂、顺从祂的时候，才会明显感觉到祂的同在。这就是爱主的，必得着主的显现。

         4. 主的命令就是要我们信徒彼此相爱（约13:34）；可见教会的属灵情况若是正常——有彼此相爱的见证，这样的教会必然多得着基督的显现。

── 毛南春阳

 

【我留下平安给你们】

经文：约14:22-31

大纲：俗话说，“平安”二字值千斤。人人都渴望平安，也想要真正地得到平安。平安从哪里得到呢？耶稣说，我留下平安给你们，是世人所不能给的。

   一、爱主者必蒙天父爱他  22-25

         1.要爱主的必守主道——必蒙父爱 22-23，（林前15:58）

         2.不爱主的不守主道——要受咒诅 24-25，（林前16:22）
 二、爱主者必有圣灵指教  26

         1.指教一切的事

         2.想起一切的话

   三、爱主者必给平安喜乐  27-28

         1.不要惧怕，主有平安 27

         2.不要忧愁，主有喜乐 28

   四、爱主者必能胜过世界  29-31

         1.抹去忧疑的信 29，（雅1:6-8）

         2.胜过世界的王 30，（弗4:27）

         3.行在天父的爱 31

“起来，我们走吧！”——诗歌《起到神的祭坛》，（诗43:4）。

               (1)十字架的祭坛（来13:10；太5:10-11）

               (2)弟兄姊妹,你愿走吗?  （路14:25-26）

── 毛南春阳

 

【神的形像】

经文：约14:5-11; 西1:15; 约1:18

引言：

　　神没有物质的形像；祂的形像是属灵的，品德的，如：

   一．慈爱(弗3:18; 约15:13; 罗5:8; 约壹3:16)。

   二．谦卑(太11:29; 腓2:6-8)。

   三．忍耐(罗2:4)，温柔。压伤的芦苇祂不折断(赛42:1-3)。

   四．赦免(路23:34)。

   五．供给(罗8:32)。

   六．施恩(约1:14)。

   七．生命(约14:6)。

   八．圣洁(彼前1:16)。罪觉敏锐，不为罪所诱。

   九．公义(约壹1:9; 林前1:30)。不偏不徇。

   十．真理(约14:6)。永存，自有永有的。

   十一．诚实(约壹1:9)。

   十二．和平(赛9:6)。

结论：

　　你我有这些形像吗？(太5:48; 路6:36)

──黄彼得

 

【谁是爱主的人】

经文：约14:15,21-24

引言：

　　许多人以为爱主的人是：常作礼拜，会祷告，有灵修，奉献念神学，会讲道，有恩赐，热心服事的人。不错，一个爱主的人都当作这些，但作这些的就是爱主的人吗？圣经的答案：爱主的人，是个必遵守神的道的人(约14:15,21,23-24; 15:10)。

   一．如何才能守命令？

　     1.有了命令-明白。

　     2.肯遵守命令-乐意。

　     3.必遵守命令-绝对完全。

　     4.就必遵守我的命令-立刻。

   二．甚么命令？

　     1.谦卑效法主，以爱心服事人(约13:7-17)。要圣洁，保守圣洁。

　     2.彼此相爱(约13:34-35)。以主爱门徒为标准。

　     3.当以耶稣为满足(约14:8-11)。腓力不以认识主为满足，还要求其他的。

　     4.当凡事奉主的名求(约14:13-14)。就是求能荣耀神。

　     5.凡事求圣灵的同在，神的同在(约14:16-20,23,26)。凡事依从圣灵的引导，顺服圣灵。

　     6.凡事要照主所吩咐的而行(约14:31)。

　     7.有常存的果子(约15:10,16)。一直保守那美好的见证。

   三．爱主的福分

　     1.得着真实的美名。“这人就是爱我的”(约14:21)。这是主所加的，非人所加的。我们成为“爱主者”，是人加的？还是主加的？

　     2.必蒙父爱(约14:21)，成为父的爱子，为天父所满足所喜悦的。

　     3.必蒙主爱(约14:21)。那永远不改变的爱，真实的爱，高尚圣洁的爱。得着一个真实的，永远的爱人。

　     4.必得主的显现(约14:22)。原文是：“我自己要向他显现出来”。没有隐藏，完全属于我们，使我们完全认识神。

　     5.得父子圣灵的同住，成为神的殿(约14:22-23)。

结论：

　　你是否真的爱主？愿我们彼此勉励！

──黄彼得

 

【耶稣是道路】

经文：约14:1-12; 太7:13-14; 来10:19-25

引言：

　　人生在世即在行路。

   一．路的种类

　     1.平坦康庄的路，崎岖弯曲的路。

　     2.空中飞鸟的路，海中游鱼的路，岩石爬蛇的路(箴30:19)。

　     3.宽大方便的路，窄小困难的路(太7:13-14)。

　     4.求学的路，为人处事之路。

　　以上所有的路很多，归纳只有两条：一为生路，一为死路。路所以有生死，非以其难易而定，而是以它是通往生还是通往死而定。

   二．世界有何道路

　     1.虚荣的道路(太7:13)。

　     2.自义的道路（该隐）。

　     3.贪婪的道路（巴兰）。

　     4.放纵的道路。假自由之名而行。肉体，情欲，信仰。

　     5.欺诈的道路。邪说异端等。

　     6.不法的道路。不守法，不守规矩。

　     7.势利的道路。

　　以上的道路都是宽阔，很多人在上面跑，结果是死亡之路 (箴14:12; 16:25)。

   三．耶稣的道路是怎样的

　     1.是有道的路(约1:1)。

　     2.是起初的古道，永不改变的(约1:1; 耶6:16)。

　     3.是以十架钉死自己的道路(加2:20; 6:14)。是卑微而荣耀的路。

　     4.是世人看为愚拙而讥笑的道路(林前1:18)。愚拙而智慧的路。

　     5.是为善受苦(彼前2:20-21)，义的代替不义的道路。舍己为人的路。

　     6.顺服父神的旨意，至死忠心的道路。谦卑，温柔，忍耐遵行神旨。

　     7.从死里复活的，得胜的，永生的道路。

　　这条路是窄小的，行在其上的人要受苦难，但结果是永生。

   四．两条道路你行在哪一条？

　　耶稣是道路是安息的，得胜的，圣洁的，丰盛的，归家的，永生的，荣耀的。

   五．如何走这条道路？

　　相信耶稣，跟从耶稣，顺服耶稣，爱慕耶稣，得着耶稣，献给耶稣，仰望耶稣。

结论：

　　若是如此必得永生，必到天家，必得最大的荣耀，如耶稣所得的一样。

──黄彼得

 

【耶稣是真理】

经文：约14:6; 8:31-47; 18:37-38

   一．甚么是真理？基本原则：

　     1.永远不变(诗33:11; 146:6)，到处适用。

　     2.永远对的，不必修改(诗119:89)。

　     3.永远真实，没有虚假(申32:4; 约8:44)。

　     4.是经得起考验(诗12:6; 箴30:5-6)。

　     5.是圣洁的，没有瑕疵(约壹1:7-9; 约8:46)

　     6.是慈爱的(约壹4:8-10)。

　     7.是能叫人得自由的(约8:32)。肉体的自由常是放纵，心灵无罪才是真的自由。

　     8.是公义的道路(约8:31)。

　     9.是良善，不杀人的(约8:44)。

   二．耶稣是真理

　     1.耶稣是永远不变的(来13:8)。

　     2.耶稣的言论行为永远对，可信。无人能指出祂的不对(约18:23)。

　     3.耶稣的话（道）永远适用(徒1:8)。享受，传扬。

　     4.耶稣的话永远诚实(约6:37; 林后1:18-20)，可爱。

　     5.耶稣是永远受得起考验的。二千年了，仍是得胜的。

　     6.耶稣永远圣洁，荣耀(约壹3:5; 路23:4)。

　     7.耶稣是永远慈爱的(约13:1; 11:3)。

   三．真理使我们得自由

　　耶稣是真理，祂是唯一的救主和释放者：

　     1. 代替受咒诅(加3:13)。

　     2. 代替受刑罚(赛53:5-6)。

　     3. 代替成为贫穷(林后8:9)。

　     4. 代替求赦罪之恩(来7:25; 路23:34)。

　     5. 代替死亡(林后5:21; 来2:14)。

　     6. 代替成和平(林后5:18-19)。

　     7. 将自己的永生给我们(太20:28; 26:27-28)。

   四．怎样才能得到这真理

　     1.接受祂的光照(约1:5)。知道自己的本相是奴隶。

　     2.接受祂的尊名(约1:12)。即归入祂的名下。

　     3.领受祂的恩典(约1:14)。

　     4.承认祂的救恩(约1:29)。

　     5.住在祂里面(约1:38; 罗8:1)。

结论：

　　你要耶稣使你得自由呢？还是仍为奴仆？

──黄彼得

 

【如何行走十架道路】

经文：约14章; 来12:1-2

   一．用信心行(约14:1-4)

　     1.信救主的救恩可靠(14:1-2)。

　     2.信天家有住处可住(14:2)。

　     3.信耶稣的应许信实(14:3)。

　     4.信耶稣的道路完善(14:4)。

   二．用盼望行

　     1.有盼望就不忧愁，乃喜乐(约14:1)。

　     2.有盼望就不羞耻，乃荣耀(罗5:5)。

　     3.有盼望就不急躁，乃忍耐(约14:3; 罗8:18-25; 帖前1:3)。

　     4.有盼望就不丧胆灰心，乃活泼有力(约14:5; 彼前1:3)。

   三．用爱心行

　     1.爱耶稣的完美。

　     2.爱耶稣的教训。

　     3.爱耶稣的道路。十架的道路。

　     4.爱耶稣的家（教会）。

结论：

　　起来，走罢。

──黄彼得

 

【你们心里不要忧愁】

经文：约14章; 箴17:22; 18:14

   一．门徒忧愁甚么？

　　耶稣要离开他们，没有了耶稣…

　     1.不信耶稣，不认识耶稣。父子是合一的(约14:1,10)。

　     2.不知耶稣去哪里。父的家(约14:2-4)。

　     3.不知耶稣去作甚么。作成救恩(约14:2-3)。

　     4.不知耶稣是谁。道路真理生命(约14:6)。

　     5.不知耶稣尊名的宝贵。超乎万名之名(约14:13)。

　     6.不知耶稣对他们的爱(约14:16-24)。住在他们心里，圣灵也住在其内，父亦然。

　     7.不知耶稣的胜利(约14:25-31)。胜过一切恶者，胜过死亡。

   二．忧愁的结果

　     1.怀疑不信。

　     2.对主不认识。

　     3.对真理不明白。

　     4.对主爱不领会。

　     5.失去主所赐的平安。

　     6.失去得胜的见证。

　     7.失去走路的能力。

   三．怎样能够不忧愁

　     1.相信主的话语和教训(约14:1-11)。

　     2.让主在心中居首位，作主。行事让圣灵管理我们(约14:12-24)。

　     3.起来与主同行(约14:25-31)。

──黄彼得

 

【圣灵是谁】

经文：约14:16-31

引言：

　　正统教会都相信圣灵是三位一体真神的第三位。在教会的圈子中也常提及圣灵。但圣灵是谁？祂与信徒的关系如何？与教会的关系如何？与圣工的关系如何？这是蒙圣灵重生的信徒(多3:5)必须清楚认识的。今日我们先来思想圣灵是谁？

   一．圣灵是有位格的

　　圣灵是有位格的，祂的工作是有位格者所作的：

　     1.审判世人(约16:8)。

　     2.教导门徒(约14:26; 16:13-15; 约壹2:27)。

　     3.为人代祷(罗8:26)。

　     4.引导信徒(加5:18; 徒8:29; 10:19; 13:2; 16:6-7; 20:23; 罗8:14)。

　     5.立人事奉(徒13:2; 20:28)。

　     6.重生信徒(约3:6; 多3:5)。

　     7.见证信徒(罗8:14-16; 加4:6)。

   二．圣灵是与圣父圣子同等的

　     1.在称呼上同等：被称为神(赛6:8-9; 参徒28:25-26; 耶31:31-34; 参来10:15-17)。

　     2.在属性上同等：有神创造的属性(创1:2; 伯26:13)；有参透万事的属性(林前2:9-11)；有圣洁的属性(来9:14)。

　     3.在工作上同等：创造人的生命(伯33:4; 诗104:30)；指教人说话(路12:11-12)；使人得能力作见证(徒1:8)。

　     4.在信仰的对象上同等：要归信圣灵(太28:19)；要顺服圣灵(徒10:19-20)；不要欺哄圣灵(徒5:3-4)。

   三．圣灵是与圣父圣子同存在的

　     1.在旧约时代：在创造时已与圣父圣子同存在(创1:2; 箴8:22-31)；与神一样无所不在(诗139:7)；与神一样使人有智慧(创41:38; 出31:3)。

　     2.在四福音时代：感孕马利亚，道成肉身(路1:35; 太1:18-20)；在耶稣的工作上膏抹耶稣(路4:1,18-21)；耶稣藉圣灵献永远的赎罪祭(来9:14)。

　     3.在教会时代：是圣父和圣子应许要赐给信徒的(约14:16-17,26; 16:7)；是永远与圣徒同在的(太28:19-20)；五旬节时普遍地显明出来(徒1:5; 2:1-4)。

结论：

　　圣灵就是神，是创造者，保护者，救赎者，同在者。所以当信服祂，顺从祂，倚靠祂，跟从祂，让祂将神的真理教导我们，重生我们，引导我们走永生之道路，作神的儿女。

──黄彼得

 

【你们心里不要忧愁】

经文：约14章

引言：

　　世上有许多可忧愁的事。

   一．世人忧愁的原因

　     1.住处的问题(14:2-4)。

　     2.道路的问题(14:6)。

　     3.生命的问题(14:6)。

　     4.真理（信仰）的问题(14:6)。

　     5.工作的问题(14:12)。

　     6.孤单的问题(14:16-18)。

　     7.平安的问题(14:27)。

   二．不必忧虑的原因

　     1.得救的人有一个永远可靠的归宿和住处，是主为我们所预备的(14:2-3)。

　     2.有主耶稣成为我们通往永生（往父那里去）的道路(14:4)。

　     3.耶稣赐我们永远圣洁的生命(14:6)。

　     4.耶稣为我们信仰的对象，中心和目的。祂是我们的真理，永不改变的倚靠(14:6)。

　     5.主耶稣要我们作更大的工作(14:12)。就是传福音救人灵魂的工作。

　     6.主与圣灵永远与我们同在(14:16-18)。

──黄彼得

 

【作更大的事】

经文：约14:1-24

引言：

　　本章的背景。主耶稣要离开门徒，要将更大的责任和工作交给门徒；但门徒听了三年的道，还不知道此事，所以主再告诉他们几点重要的真理。

   一．本章主要的真理

　     1.主与门徒同在，主在哪里，门徒也在那里(约14:1-4)。

　     2.主是道路，真理，生命(约14:6)。

　     3.主即是神，祂天父原为一(约14:9-11; 10:30)。

　     4.主要门徒作更大的事(约14:12-14)。因主与圣灵要与门徒同工。

　     5.主要门徒遵守命令(约14:15,21,23-24)。

   二．遵行主的命令就是爱主的表现

　　圣经中有许多主的命令，今特提出几点：

　     1.主命令我们往普天下传福音(太28:18-20)。

　     2.主要我们求更多的工人去作工(太9:37-38)。

　     3.主要信徒彼此相爱(约13:34-35)。

　     4.主要信徒及时奉献。财主的奉献太迟(路16:19-30)。寡妇及时奉献，将养生的献上(可12:41-44)。我们生前有权利奉献，死后就无力奉献了。旧约是十分之一，新约是甘心尽力奉献(可14:8)。

结论：

　　我们是否爱主，就看这些命令我们遵行了多少。

──黄彼得

 

【圣灵与信徒的关系】

经文：约14:15-17,25-31

引言：

　　圣灵是三位一体的神，但常被忽略，其实祂与信徒有很密切的关系。我们从约翰福音中来看一些圣灵与我们关系的真理。

   一．见证耶稣(约1:31-34)。只有圣灵真的说明我们清楚认识耶稣是神的儿子，信祂可得救。

   二．重生信徒(约3:3,5-8)。我们不知道如何得生，但圣灵使我们重生，我们经验过后就得生命。

   三．叫信的得丰盛的生命，如江河涌流(约7:37-38)。

   四．叫人成为圣灵的殿，永远住在我们心中(约14:15-17; 林前6:19-20)。所以我们要保守自己的圣洁。

   五．要指教信徒一切的事(约14:26)。圣灵将行事的原则指示我们，使我们可以按真理原则去行。

   六．叫信徒自省(约16:7-11)。自省就是免得别人的审判，以及神将来的审判。

   七．引导信徒经历真理，明白一切真理(约16:13)。经历和明白多少，视乎我们属灵生命的成熟程度如何(约16:12)。主没有将一切事告诉我们，因为我们担当不了。

结论：

　　我们在一切事上都需要圣灵，不要叫圣灵担忧。

──黄彼得

 

基督再来的理由

经文：约14:1-3

引言：
　　对主再来的盼望：1. 因世界的恶劣，叫我们盼望主的再来。2. 我们爱主，而盼望主再来。这个盼望是实在的。基督为何再来？

   一．这是圣经的真理
　　新约圣经共有318次预言主再来，这表明主再来是个非常重要的真理。如果我们相信圣经，必相信这真理。

   二．圣经关于耶稣基督的所有预言必定应验
　　圣经预言主降生，工作，受苦，埋葬，复活，升天，这一切都按序的应验了，所以祂的再来也必应验。

   三．耶稣亲自说祂必再来
　　耶稣多次说祂要再来。祂是诚实的，从来不骗人，而且祂所说的话必定成就，所以祂必定要再来。祂曾叫彼得去钓鱼得税银，果然得到(太17:24-27)。祂曾叫门徒牵驴，果然有驴牵来(太21:2-3)。祂复活后，叫门徒到加利利山，祂要在那里显现，果然显现(太28:7,16)。祂说圣灵要降临，圣灵果然来了(徒1:5; 2:1-4)。所以诚实的主祂说再来，一定再来。

   四．按祂的救赎说必要再来
　　祂第一次来，只救赎我们的灵魂，我们的肉体祂尚未救赎，但祂必要来完成救赎肉体的工作(罗8:23; 来9:28)，改变我们的身体成为荣耀的身体，可以与祂同在荣耀里。

   五．公义的主必再来审判罪人与撒但
　　按公义审判的主，要审判圣徒的工作和管家的职分(徒17:31; 彼前2:23)。

   六．祂必须再来作王
　　王必须有国度。基督是生下来作王的(约18:37)，但尚未有国度，故必须再来得国(路23:42; 太6:9)。“愿你的国降临”，主耶稣必再来建立祂的国度。

   七．按照祂与教会的关系祂必再来
　　基督是新郎，教会是新妇(弗5:32; 启19:7)。祂仍未娶新妇，所以必要来娶。

   八．按目前在天上的工作祂必要再来
　　基督在天上为信徒预备居所(约14:1-3)，预备好了，必接我们回去，否则祂所预备的必无用处。

结论：
　　基督既要再来，我们当如何迎见祂？未得救的要快得救，有罪的要快悔改，空手的要快工作，免得羞愧见主。

──黄彼得

 

【信主不忧愁  约十四1∼13】

   一、愁之因

      1、因看不见主而愁

               （愁：摇晃，搅动（水）之意）参约五:3

⑴眼看不见

          ⑵心眼要看见  

      2、因没有信心而愁

            ⑴信心在任何时候都要持定

⑵心在任何环境中要成长

①病中

②难中

                   ③失望中

   二、信之果

           1、信主话语  （太24:35）

⑴实在在——耶稣没有骗我

⑵是真理——耶稣永远爱我

           2、信主应许  （林后1:20）

⑴家有住处——又大又美又好

⑵开有工作——为蒙恩人预备

⑶备好地方——喜乐荣耀敬拜

⑷来接我们——接神儿女回家

──王永悦

 

【耶稣说我就是（约十四6）】

 一、道路

  1、生命路

   （1）主耶稣亲自经历

   （2）主耶稣亲自引导

  2、十架路

   （1）走此路者必背十字架

   （2）走此路者必钉十字架

  3、通天路

『道路』指通往神的门路(参一51)；

 二、真理

  1、真理之源

  2、真理之本

  3、真理之光

基督是真理；祂不但教导真理，祂自己就是真理。祂的所是、所作、所有、所言、所行，实实在在都是真理。人若要明白真理，必须更多认识并经历基督。

『真理』指认识神的凭借(参一18)；

 三、生命

   1、创造生命

   2、赐福生命

   3、救赎生命

『生命』指享受神的权柄(参一12)。

真理反思：1、你每一天都走在神所命定的道路上吗？

      2、你认识真理吗？渴慕真理吗？寻求真理吗？传扬真理吗？

      3、你得到生命了吗？你的生命联于耶稣了吗？你的生命长大成人了吗？

——王永悦

 

【神的儿子是可信的主  约翰福音14章】

   一丶主去预备天家是可信的14:1-4

   二丶主的门徒不信是可惜的14:5-7

   三丶主的安慰应当是可信的14:8-11

   四丶主所作所说的是可信的14:12-15

   五丶主所应许圣灵是可信的14:16-17

   六丶主的同在实在是可信的14:18-21

   七丶主赐的平安更是可信的14:22-27

   八丶主的事情成就是可信的14:28-31

──作者不详

 

【耶稣是道路、真理、生命(约十四6)】

   一、是往神那里去的独一准确的道路(约十四1末句；来九8；十10；太七14)

   二、是属神所启示的独一完全的真理(约一14，17)

   三、是从神那里来的独一生命的源头(约一4；十一25；约壹五12)

──丁良才《经题模范》

 

【差保惠师来】

明明的去；暗暗的来

   一、吩咐门徒要相信祂

         1.去预备地方

         2.那条路

         3.在父的家里

   二、赐下宝贵的应许

         1.要作更大的事

         2.真理的圣灵

         3.不撇下你们为孤儿

   三、耶稣留下平安

         1.『我的平安

         2.在主里的平安

         3.享受平安

── Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》

 

【约翰福音第十四章】

一、荣耀的应许（十四1－3）

二、道路真理生命（十四4－6）

三、神的异象（十四7－11）

四、至大的应许（十四12－14）

五、应许的帮手（十四15－17）

六、团契与启示之道（十四18－24）

七、基督的遗产（十四25－31）

──《每日研经丛书》

 

【约翰福音第十四章】

一、耶稣是道路、真理、生命（一四1∼14）

二、应许赐下保惠师（一四15∼26）

三、耶稣将平安留给门徒（一四27∼31）

──《活石新约圣经注释》

 

【主的安慰与鼓励（十四1∼15）】

一、祂去是为信祂的人预备地方（2）：圣经中曾用了很多不同的名词来描述这地方，例如“天上的乐园”（路二十三43）、“天堂”（来九24）、“更美的家乡”（来十一16）；启示录更指出在那里“不再有死亡，也不再有悲哀、哭号、疼痛”（启二十一4）。

二、祂会再来（3）：主的再来是信徒一个坚定的盼望。

三、祂会与信徒同在（3）：主第一次降临，表明“神与人同在”的真理（参太一23）。祂第二次再来，信徒能与主“永远”同在（参帖前四17）。

四、祂就是道路、真理、生命（4∼11）：祂是通往那荣美家乡的道路，祂也是真理的本身，人来到祂那里，可以得着丰盛的生命。祂自己所说的话（10）和祂所作的事（11），都是可以信赖倚靠。

五、信徒能作更大的事（12∼15）：在本段经文中，虽然没有清楚指出所作的是甚么事，但是我们相信这必定与传福音有关。

──《新旧约辅读》

 

【保惠师（十四16∼20）】

一、圣灵又被称为“保惠师”（16）

二、祂是“真理的灵”（17）

三、应许圣灵与信徒同在外，主又指出祂将永远与信徒同在（18∼20）

   1.当主耶稣说这话时，门徒仍不明白，只有等待主从死里复活之后才能明白（20）

──《新旧约辅读》

 

【最后的赠言（十四21∼31）】

一、爱主的人会得着更大的启示（21∼24）：主耶稣应许说：“爱我的必蒙我父爱他，我也要爱他，并且向他显现。”只有爱主的人，才能得到主更大的启示，将真理向他们显示，这并不局限于当日与主同行的门徒（22）。

二、圣灵的同在与启示（25∼26）：在上一段经文（16∼20），我们已了解圣灵是“保惠师”，与人同在，给予人帮助。

三、主赐平安（27）：主耶稣知道门徒因祂离去而忧愁和胆怯，因此祂应许赐下平安。

四、祂会再来与他们同在（28∼31）：祂离开他们，只是为了要完成救赎的使命。

──《新旧约辅读》