马可福音 1
马可福音第一章纲目
壹、内容纲要
【耶稣基督福音的起头】
一、耶稣基督被推荐的起头──先锋施洗约翰的职事(1~8节)
二、耶稣基督被悦纳的起头──受浸(9~11节)
三、耶稣基督得胜的起头──受试探(12~13节)
四、耶稣基督传福音的起头──祂的信息(14~15节)
五、耶稣基督呼召门徒的起头──祂最初的门徒(16~20节)
【仆人救主服事的起头】
一、祂的教训──像有权柄的人(21~22节)
二、祂的权能──连污鬼也听从祂(23~28节)
三、祂服事的范围:
1.从西门的家开始(29~31节)
2.合城的人都来到祂跟前(32~34节)
3.到加利利全地(35~39节)
四、祂服事的范例──洁净大痲疯(40~45节)
贰、灵训要义
【主的一位模范工人──施洗约翰的榜样】
一、他不传别的──只传耶稣基督(1节)
二、他不为别的──只为耶稣基督(2~4节)
三、他不夸别的──只夸耶稣基督(5~7节)
四、他不知别的──只知耶稣基督(8节)
【先锋的职事】
一、「豫备主的道,修直祂的路」(3节)──为主豫备人心
二、「有一位在我以后来的」(7节)──向人指明基督
【先锋的生活见证】
一、「在旷野」(3节)──站在超脱的立场
二、「穿骆驼毛的衣服」(6节)──没有华丽的外表
三、「腰束皮带」(6节)──行为受约束
四、「吃的是蝗虫野蜜」(6节)──不受人为的供给
【先锋的灵】
一、不为自己求荣耀,只作『声音』(3节)
二、「喊着说」(3节)──里面满了负担
三、为主作见证(7~8节)
四、谦卑,守住身份(7节)
【主耶稣受浸所得的结果(10~11节)】
一、天为祂开了
二、神的灵像鸽子降在祂身上
三、从天上有父神赞赏的声音,为祂作见证
【神仆人耶稣的榜样】
一、祂有十字架的经历──受浸(9节)
二、祂有圣灵的浇灌──圣灵降在祂身上(10节)
三、祂有神话语的印证──有声音从天上来说(11节)
四、祂有得胜的生活──胜过撒但的试探(12~13节)
五、祂有中心的信息──神的国近了,当悔改信福音(14~15节)
六、祂有跟从的人──呼召门徒(16~20节)
【耶稣基督的一天】
一、早上进会堂教训人(21~28节)──上午聚会传讲信息
二、出会堂进西门的家医治他岳母(29~31节)──下午家庭探访
三、天晚日落医治各样病人(32~34节)──晚上服事有需要的人
四、次日早晨天未亮就起来祷告(35节)──清晨守晨更
【三种不同的见证】
一、施洗约翰的见证──他的生活与他的见证相称(6~7节;腓一27),所以蒙主喜悦
二、污鬼的见证──牠的性质与表现,与牠的见证相反(24~25节),所以被主斥责
三、患大痲疯者得医治后的见证──他不遵从主的吩咐(44~45节),所以对主有害无益
【一个祷告的榜样(40~41节)】
一、没有顾忌的祷告──他「来」(长大痲疯的人,原是不可走近人前的)
二、迫切的祷告──他「求」
三、谦卑的祷告──他「跪下」
四、顺服的祷告──「你若肯...」
五、有专一目的的祷告──「叫我洁净」
六、大有信心的祷告──「必能」
七、有效的祷告──「他就洁净了」
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──马可福音注解》
叁、其他纲目
【耶稣福音的起头】
经文:可1:1-13
引言:马可福音开宗明义就讲到“神的儿子,耶稣基督福音的起头。”也就是说耶稣就是福音!
一、先知的见证——预备道路 1-3
1.耶稣是福音的起头 1,(启1:8;约1:1-2)
2.预备主的道,修直祂的路 2-3,(太3:1-3;路3:3-5;赛40:3)
二、约翰的见证——谦卑悔改 4-8,(太3:33;路3:16-17)
1.他的信息:悔改的信息 4-5
2.他的生活:朴素的生活 6
3.他的品格:谦卑的品格 7-8
三、圣灵的见证——这是爱子 9-13
1.耶稣受洗:应尽本分 9
2.圣灵降临:充满灵力 10
3.天父喜悦:祂是爱子 9-13
4.天使伺候:胜过试探 14-15,(太4:1-11;路4:1-13)
── 毛南春阳
【耶稣工作的起步】
经文:可1:14-20
引言:耶稣开始出来工作时,所传的福音就是:日期满了,神的国近了。你们当悔改,信福音。
一、撒种:传福音 14-15
1.传福音的时间——约翰下监以后 14,(太4:12;路4:14-15)
2.传福音的内容——神的国近了 15
(1)神的国近了(太4:17)。(2)你们当悔改。(3)信福音(路2:10-11;罗1:16)。
二、收割:跟从主 16-20
1.正在撒网的兄弟们跟从了耶稣 16-18
(1)人跟从主的源头,乃在于主的吸引(约12:33);主一呼召(吸引),人就会立刻舍弃一切来跟从祂。
(2)愿主吸引我,我们就快跑跟随祂(歌1:4)。
(3)跟从主耶稣,必须先有所舍弃;凡不肯为主舍弃的人,就不配作主的门徒。凡想跟从主的人,都必须愿意为主付上“作门徒的代价”。
2.正在补网的兄弟们跟从了耶稣 19-20
“撒网”的人是得人如得鱼。“补网”的人是撇下一切跟主。
── 毛南春阳
【耶稣医治的开始】
经文:可1:21-45
引言:耶稣基督降世为人的目的有二:一、传天国的福音,拯救人的灵魂免入地狱之火。二、医治病人,拯救人的身体脱离疾病的苦难。
一、斥责污鬼,释放灵魂 21-27
1.教训众人:众人都很希奇 21-22 因为祂的教训带着属灵的权柄。
2.斥责污鬼:众人都很惊讶 23-27
二、退去热病,兴起灵魂 28-31
1.家庭探访:唤起沉睡的人 28-29
2.退去热病:挑起服事的人 30-31
三、医病赶鬼,拯救灵魂 32-39
1.医病赶鬼释放灵魂 32-34
2.到处传道拯救灵魂 35-39
四、治好麻风,洁净灵魂 40-45
1.人有祈求主有医治 40-42
2.人不顺服主不工作 43-45
── 毛南春阳
【一个祷告的榜样】
经文:1:40-41
引言:祷告是我们一生所要学习的功课。
一、没有顾忌的祷告──他“来”(长大痲疯的人,原是不可走近人前的)
二、迫切的祷告──他“求”
三、谦卑的祷告──他“跪下”
四、顺服的祷告──“你若肯...”
五、有专一目的的祷告──“叫我洁净”
六、大有信心的祷告──“必能”
七、有效的祷告──“他就洁净了”
── 毛南春阳
【默想耶稣受试探】
经文:可1:12-13
引言:
三卷福音书都记载这事。马太福音4:1-11和路加福音4:1-13的相同,马可福音只以两节简单记载,但就加上“与野兽同在一处”及“有天使来伺候”,并有“催”等不同的字眼。
一.试探的意义
在文字上,试探与“考验”和“试验”同意,就是在试探后显出其本质来。
这也说明神许可试探临到信徒身上,是要显出我们的本质来。到底有没有神的生命,有没有得胜的生命,有没有圣洁,信靠神,爱神过于一切的生命等,在试探或试验的时候,就完全显明出来。
二.试探的对象
耶稣-即人性。在人性中通过试探,看看神所造的人性是否靠得住,是否背逆神而不能顺服神。因人性在试探中的胜败是在乎有没有倚靠神和顺服神,这人性是必须试验的。第一人性-亚当在试探中失败,是因为他不能听从主。由于亚当失败,故人性中一直有背逆不顺服神的事,所以人就一直在失败中。
但在主耶稣的人性中,祂顺服神(这里提到圣灵催祂到旷野,也表示祂的顺服),因此祂得胜了。在人性的得胜上,只有一个秘诀,就是绝对顺服神。这与罗马书7章所说一样。
三.试探者-撒但
撒但,希伯来文的意思是“敌对者,谤讟者”;希腊文的意思为“邪恶者”;亚兰文的意思为“魔鬼,埋伏者”。这表明试探我们的有敌对的,谤讟的,邪恶的魔鬼或埋伏的。这一切会不断地作出攻击,叫我们失败。
四.试探的环境
1.旷野-荒凉的地方。
2.教会与灵性的荒凉都是一种试探的环境。
3.野兽。即个性野蛮,残暴的动物。在没有重生的本性中有兽性。当人性不服神的时候就变为兽性。这兽性发动时没有理性,即不讲情,不讲理,也许是无理智的举动。这一切的个性都要试探我们,在我们四周包围着,故要认识它,才不至太过天真。
五.胜过试探的力量-圣灵
在整个试探过程中,圣灵都与主同在,给主力量,话语,机警,悟性,知道撒但一切的诡计,认清试探话语的诡诈,懂得当用甚么话去得胜。而且即使在旷野中,天使也在伺候,撒但必定失败。因为圣洁的灵必定胜过污秽的灵。所以,我们在日常的生活中,每时每刻都要靠圣灵去得胜。
结论:
让我们勇敢面对试探,靠圣灵的大能去得胜。
──黄彼得
【耶稣本是基督 马可福音1章】
一丶基督是福音的起头1:1-3
二丶基督是用圣灵施洗1:4-8
三丶基督是神喜悦爱子1:9-11
四丶基督是得胜了撒但1:12-15
五丶基督是召了四门徒1:16-20
六丶基督是传道又赶鬼1:21-27
七丶基督是拉着病人手1:28-34
八丶基督是进旷野祷告1:35-39
九丶基督是动慈心拯救1:40-45
──作者不详
【那长大痲疯的人(可一40~45)】
一、听闻耶稣(罗十14,17)
二、信服耶稣(40节;约三15,18,36)
三、来就耶稣(40节;约六37)
四、求告耶稣(40节;罗十13;徒二21)
五、宣传耶稣(45,参45节),无论如何,总当听主耶稣的话(约十四15;可五18~19;诗五十一12~13)
──丁良才《经题模范》
【耶稣受洗和教训】
福音的起头;得人的渔夫
一、宣传神的福音
1.施洗约翰
2.受洗和受试探
3.呼召首批门徒
二、赶逐污鬼的权柄
1.一个人被污鬼附着
2.邪灵知道耶稣是神的圣者
3.邪灵听从耶稣
三、医治的能力
1.医治热病
2.医治大痲疯
3.医治各样的病
──Chih-Hsin Chang《An Outline of The New Testament》
【马可福音第一章】
一、预备道路:福音的预备(一1∼13)
1.书名(一1)
2.先锋(一2∼8)
3.耶稣受洗(一9∼11)
4.受试探(一12∼13)
二、神的国在加利利(一14∼45)
1. {\Section:TopicID=142} 初次在加利利讲道(一14∼15)
2.呼召门徒(一16∼20)
3.耶稣在迦百农(一21∼28)
4.彼得的岳母(一29∼31)
5.在晚上医病(一32∼34)
6.从迦百农到加利利(一35∼39)
7.洁净长大痲疯的(一40∼45)
── 柯勒《丁道尔圣经注释》
【马可福音第一章】
一、故事的开端(一1-4)
二、作王的先驱(一5-8)
三、作抉择的日子(一9-11)
四、试探的时候(一12,13)
五、福音的信息(一14,15)
六、耶稣拣选祂的朋友(一16-20)
七、耶稣展开祂的运动(一21,22)
八、首次战胜邪恶的力量(一23-28)
九、一个非公开的神迹(一29-31)
十、群众开始涌来(一32-34)
十一、默祷的时刻和行动的挑战(一35-39)
十二、洁净患痲疯的人(一40-45)
──《每日研经丛书》
【马可福音第一章】
一、仆人的预备(一1∼13)
1.仆人的先驱者预备道路(一1∼8)
2.先驱给仆人施洗(一9∼11)
3.仆人受撒但试探(一12,13)
二、仆人开始服事(一14,15)
三、四个渔夫被召(一16∼20)
四、赶逐污鬼(一21∼28)
五、医治彼得的岳母(一29∼31)
六、日落时的医治(一32∼34)
七、在加利利传道(一35∼39)
八、长大痲疯的得洁净(一40∼45)
──《活石新约圣经注释》
【马可福音第一章】
一、福音工作(一1∼13)
1.他的所言所行是按着先知的预言而应验(2∼4)
2.他因有福音的负担,故地上的生活如何并不足以使他挂虑(6)
3.约翰传道的内容是基督耶稣(7∼8)
4.在工作之始,祂被圣灵引导到旷野受考验(12∼13)
二、福音开展(一14∼28)
1.福音并未因施洗约翰的下监而被捆锁,因为没有人能拦阻神的工作,耶稣找到西门、安得烈、雅各和约翰跟从祂(16∼20)
2.得人如鱼(17)
3.充满权柄(22)
4.祂是一位有权柄的人,祂本身就是权柄,所以祂能吩咐污鬼出来(23∼26)
5.生命的道理,是更新的(27)
三、繁忙中的安静(一29∼39)
1.耶稣在合城的人面前,不但关怀众人的需要(33∼34)
2.关怀和说明个人有需要者(31)
3.天晚日落应该是休息的时间,但主仍然因着人的需要而忙个不休(32)
4.当众人因着主耶稣的大作为而惊奇、并哄哄嚷嚷地找祂的时候,祂竟在天未亮时(35)
5.虽然众人在找主,但祂知道自己到世间来是为了甚么(38)
四、行动和言语(一40∼45)
1.我们的主便向他施恩,他就蒙医治,并得洁净(40∼42)
2.耶稣嘱咐那人用行动去见证自己的病得医治(44)
3.那人“倒说许多的话”(45)
──《新旧约辅读》
【马可福音第一章】
一、福音的先声 一1∼8
二、使命的承担 一9∼11
三、试探的考验 一12∼13
四、耶稣开始宣道 一14∼15
五、耶稣开始呼召门徒 一16∼20
六、耶稣开始教训和赶鬼 一21∼28
七、耶稣开始治病 一29∼45
1.医治西门岳母 一29∼34
2.到旷野祷告 一35∼39
3.长大痲疯的得洁净 一40∼45
──《中文圣经注释》