士师记 1
士师记第一章纲目
壹、内容纲要
【士师时代之前的战役】
一、攻取迦南地南方(1~20节)
1.犹大和西缅两支派协同作战(1~7节)
2.攻取重要诸座城役(8~17节)
3.未能赶出迦萨平原居民(18~20节)
二、攻取迦南地中北方(21~36节)
1.便雅悯、玛拿西和以法莲支派的战绩(21~29节)
2.西布伦、亚设和拿弗他利支派的战绩(30~33节)
3.但支派的战绩(34~36节)
贰、灵训要义
【得胜与失败】
一、得胜的因素：
1.求问神的旨意：「以色列人求问耶和华说：我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？」(1节)。
2.顺从神的命令：「耶和华说：犹大当先上去」(2节)。
3.得着神的赐福：「我已将那地交在他手中」(2，4节)。
4.重视配搭合作：「犹大对他哥哥西缅说：请你同我到拈阄所得之地去，好与迦南人争战；以后我也同你到你拈阄所得之地去。于是西缅与他同去」(3，17节)。
5.不畏惧强敌：「又在那里遇见亚多尼比色，与他争战，杀败迦南人和比利洗人。…亚多尼比色说：从前有七十个王，手脚的大拇指都被我砍断」(5~7，20节)。
6.帮助其他支派：「犹大人攻打耶路撒冷，将城攻取，用刀杀了城内的人，并且放火烧城」(8节)。
7.得着神的同在：「耶和华与犹大同在，犹大就赶出山地的居民」(19节)。
二、得胜的奖赏：
1.娶得迦勒爱女：「俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻」(13节)。
2.获得上泉下泉：「押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田。…迦勒就把上泉下泉赐给她」(14~15节)。
三、失败的情形：
1.遇难而退：「只是不能赶出平原的居民，因为他们有铁车」(19节)。
2.未竟全功：「没有赶出」(21，27，29，30，31，32，33节)。
3.与敌杂居：「耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。…迦南人却执意住在那些地方」(21，27~33节)。
4.被逼山林：「亚摩利人强逼但人住在山地，不容他们下到平原」(34节)。
──黄迦勒《基督徒文摘解经系列──士师记注解》
叁、其他纲目
【得胜的秘诀】
经文：士1:1-11
一、求问——得胜的灵力 1-2，（结36:37-38；书9:14-15）
1.人多为强。（民26:22；创49:9；帖前2:4；提后4:2-5）
2.赞美为祭。（创49:8；诗119:108）
3.旗纛为首。（民2:1-4；约10:4）
4.救恩之源。（书5:14；来2:10；启5:5；罗8:37）
二、同心——得胜的实力 3
同心助战！（传4:12；太18:18-20）
1.肢体需要彼此相通（创29:33-35；林前12:25-27；加6:2）
2.强者也须求配备（弗6:18-19；出17:11-12）
3.爱人正是帮助自己（士1:17；太5:7）
三、行动——得胜的动力 4-10，（撒上17:45-47；诗44:3）
1.是耶和华把敌人交出 4-5，（诗44:3）
2.是耶和华将敌人报应 6-7，（太16:27；罗2:5-8）
3.是耶和华让敌人失败 8-11 这也正表示：
(1)神应许给我们属灵之地业 （林后1:20）
(2)我们也须在神的应许下努力得胜 （太11:12；腓3:13-14）
── 毛南春阳
【失败的原因（一）】
经文：士1:12-20
一、只为自己的利益 12-15
1.攻城的目的只为自己娶妻 12-13
2.成家的目的只为自己受益 14-15，（书15:15-19）
二、只想自己的安乐 16
1.摩西的内兄（岳父）是基尼人——米甸。（民10:29）
2.住在民中——例：安逸的财主。（路12:16-21）
三、只顾自己的满足 17-20，（腓2:4-5）
1.满足于赶出山地的居民 17-19，（申7:2；20:16-18）
2.忽略了住在平原的居民 19-20
▲这是犹大信心软弱的表现，忽略了神的能力。（诗68:17）
攻破坚城（林后10:4），却只见“铁车”，不见神的“火车”。（王下6:17）
── 毛南春阳
【失败的原因（二）】
经文：士1:21-30
一、没有赶出耶布斯人 21
为什么他们没有赶出耶布斯人？可能是效法犹大的软弱而软弱。（参约21:3）
二、没有赶出众迦南人 22-29
1.约瑟家有灵力 22，（徒11:19-21；启21:3-4）
2.约瑟家有恩慈 23-26，（弗4:31-32）
3.约瑟家有贪心 27-29
▲他们贪心，要迦南人作苦工。（路12:15；出20:17）
贪财（贪心）是万恶之根，必留下后患。（提前6:10；弗5:5；雅1:15）
三、没有赶出其居民人 30
本节谈到西布伦没有赶出基伦和拿哈拉的居民，使当地居民成了服苦的人——说明西布伦人贪吃懒做，留下敌人帮做苦工，这是体贴肉体的表现。（罗8:6；加6:8）
── 毛南春阳
【失败的原因（三）】
经文：士1:31-36
一、没有赶出那地的迦南人 31-32
▲“没有赶出”即故意留下敌人。（太6:5-6）
“没有赶出”与“不能赶出”是有大区别的，前者是故意，而后者是无能。（启3:8）
二、贪图留住居民作服苦人 33
▲“于是拿弗他利就住在那地的迦南人中间”——即与敌人联婚。（士3:4-7）
基督徒要分别为圣。（林后6:14；雅4:4）
三、无力妥协容让亚摩利人 34-36
1.但无力赶走敌人 34，（罗7:18-23）
2.但妥协容让敌人 35-36，（加5:4-5；启2:20）
结论：（箴3:1-8）。
── 毛南春阳
【属灵生活中得胜的秘诀（一1∼15）】
一、求问耶和华（1）——不要倚赖人过于依靠主，要学习在属灵的追求上「自立」，学习求问主，与祂交通。
二、同心合力（3）
三、切实行动（4∼8）
——《新旧约辅读》
【失败的前因（一16∼36）】
一、犹大支派的胜利（17）──他们的胜利在于他们把敌人「尽行毁灭」
二、耶和华同在（19、22）──犹大家和约瑟家在战争上取得胜利，当然是由于神与他们同在
三、以色列人没有把敌人完全消除（19、21、27）
四、以色列人只顾跟前利益而没有把迦南人全部赶走，其中一个原因，就是迦南人可充当他们的廉价劳工
——《新旧约辅读》
【壹、前言（士一1~二5）】
一、犹大的得胜（士一1~21）
（一）犹大得地所分之地（士一1~7）
1. 约书亚已死，以色列人求问主，主說：「犹大当先上去」
『约书亚死后，以色列人求问耶和华說：「我们中间谁当首先上去攻击迦南人，与他们争战？」耶和华說：「犹大当先上去，我已将那地交在他手中。」』（士一1~2）
2. 犹大与西缅聯手，彼此帮助攻取他们的产业
『犹大对他哥哥西缅說：「请你同我到拈阄所得之地去，好与迦南人争战；以后我也同你到你拈阄所得之地去。」于是西缅与他同去。』（士一3）
3. 掺进亚多尼比色的事——追殺亚多尼比色
『犹大就上去；耶和华将迦南人和比利洗人交在他们手中。他们在比色击殺了一万人，又在那里遇見亚多尼比色，与他争战，殺败迦南人和比利洗人。亚多尼比色逃跑；他们追赶，拿住他，砍断他手脚的大姆指。亚多尼比色說：「从前有七十个王，手脚的大姆指都被我砍断，在我桌子底下拾取零碎食物。现在神按��我所行的报应我了。」于是他们将亚多尼比色带到耶路撒冷，他就死在那里。』（士一4~7）
（二）犹大攻打耶路撒冷
『犹大人攻打耶路撒冷，将城攻取，用刀殺了城内的人，并且放火烧城。后來犹大人下去，与住山地、南地，和高原的迦南人争战。犹大人去攻击住希伯崙的迦南人，殺了示筛、亚希幔、挞买。希伯崙从前名叫基列•亚巴。』（士一8~10）
（三）犹大攻打底壁（士一11~15）
1. 迦勒以他的女儿为奖赏攻取基列•西弗
『迦勒說：「谁能攻打基列•西弗，将城夺取，我就把我女儿押撒给他为妻。」』（士1:12）
2. 俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻
『迦勒兄弟基纳斯的儿子俄陀聂夺取了那城，迦勒就把女儿押撒给他为妻。』
（士1:13）
3. 押撒过门时劝丈夫向父亲求一块田，又向父亲要上泉下泉
迦勒问她說：「你要甚么？」『押撒过门的时候，劝丈夫向她父亲求一块田。押撒
一下驴，迦勒问她說：「你要甚么？」她說：「求你赐福给我，你既将我安置在南
地，求你也给我水泉。」迦勒就把上泉下泉赐给她。』（士1:14~15）
二、许多零星的胜利
『摩西的内兄［或译：岳父］是基尼人，他的子孙与犹大人一同離了棕树城，往亚拉得以南的犹大旷野去，就住在民中。犹大和他哥哥西缅同去，击殺了住洗法的迦南人，将城尽行毁灭，那城的名便叫何珥玛。犹大又取了迦萨和迦萨的四境，亚实基倫和亚实基倫的四境，以革倫和以革倫的四境。耶和华与犹大同在，犹大就赶出山地的居民，只是不能赶出平原的居民，因为他们有铁車。以色列人照摩西所說的，将希伯崙给了迦勒；迦勒就从那里赶出亚衲族的三个族长。便雅悯人没有赶出住耶路撒冷的耶布斯人。耶布斯人仍在耶路撒冷与便雅悯人同住，直到今日。约瑟家也上去攻打伯特利；耶和华与他们同在。约瑟家打发人去窥探伯特利（那城起先名叫路斯）。窥探的人看見一个人从城里出來，就对他說：「求你将进城的路指示我们，我们必恩待你。」那人将进城的路指示他们，他们就用刀击殺了城中的居民，但将那人和他全家放去。那人往赫人之地去，筑了一座城，起名叫路斯。那城到如今还叫这名。玛拿西没有赶出伯善和属伯善乡村的居民，他纳和属他纳乡村的居民，多珥和属多珥乡村的居民，以伯蓮和属以伯蓮乡村的居民，米吉多和属米吉多乡村的居民；迦南人却执意住在那些地方。及至以色列强盛了，就使迦南人做苦工，没有把他们全然赶出。以法蓮没有赶出住基色的迦南人。于是迦南人仍住在基色，在以法蓮中间。西布倫没有赶出基倫的居民和拿哈拉的居民。于是迦南人仍住在西布倫中间，成了服苦的人。亚设没有赶出亚柯和西顿的居民，亚黑拉和亚革悉的居民，黑巴、亚弗革与利合的居民。于是，亚设因为没有赶出那地的迦南人，就住在他们中间。拿弗他利没有赶出伯•示麦和伯亚纳的居民，于是拿弗他利就住在那地的迦南人中间；然而伯•示麦和伯亚纳的居民成了服苦的人。亚摩利人强逼但人住在山地，不容他们下到平原；亚摩利人却执意住在希烈山和亚雅倫并沙宾。然而约瑟家胜了他们，使他们成了服苦的人。亚摩利人的境界，是从亚克拉滨坡，从西拉而上。』（士 1:16~36）
──史伯诚《士师记纲要》
【壹、引言 1:1-3:6 】
一、以色列人征服迦南南部 1:1-21
（一）以色列人初步的胜利 1:1-7
1.约书亚死后，以色列人求问耶和华，耶和华指示犹大支派要先上去攻击迦南人。 1:1-2
2.犹大支派邀请西缅支派一同作战，击败迦南人和比利洗人，俘虏亚多尼比色王。 1:3-7
（二）犹大人持续获得胜利 1:8-21
1.犹大人攻取耶路撒冷 1:8
2.犹大人继续扩张战果，直到攻取基列西弗。 1:9-11
3.迦勒把女儿押撒嫁给攻取基列西弗的俄陀聂，并把泉水送给押撒。1:12-15
4.犹大人进一步扩张战果到后来非利士人的土地，不过因为平原的敌人有铁车，所以无法赶出他们。 1:16-20
5.便雅悯人没有赶出住在耶路撒冷的耶布斯人。 1:21
二、约瑟家夺取伯利�琚A放过指示他们进城之路的人 1:22-26
三、以色列人无法完全征服的地区 1:27-36
（一）玛拿西支派没有赶出去的迦南居民 1:27-28
（二）以法莲支派没有赶出去的迦南居民 1:29
（三）西布伦支派没有赶出去的迦南居民 1:30
（四）亚设与拿弗他利支派没有赶出去的迦南居民 1:31-33
（五）亚摩利人威胁但与约瑟支派。 1:34-36
──士师记研经资料(蔡哲民等)
【对付没有彻底 士师记1章】
一丶作事之先要祷告 1:1-2
二丶弟兄之间要互帮 1:3
三丶神人之间要合一 1:4
四丶犯罪之人必受报 1:5-7
五丶众多之敌要灭尽 1:8-10
六丶得胜之人必受赏 1:11-15
七丶除敌之事不彻底 1:16-21
八丶好心之人有好报 1:22-26
九丶软弱之人在姑息 1:27-33
十丶姑息之后必有患 1:34-36
──作者不详
【士师记第1章士师开始】
你要甚么
上泉下泉
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一、犹大西缅胜利
二、其他支派得地
三、未占领之地区
|
1.并肩作战
2.同样报应
3.尽行毁灭
1.约瑟支派
2.占伯特利
3.神与同在
1.没有赶出
2.容让妥协
3.无穷后患
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──《士师记查经分章大要》(张志新)
【第一章 时代开始】
1) 求问神采取行动、1/3
2) 恶者受当得报应、4/7
3) 犹大人攻取诸城、8/10
4) 俄陀聂奋勇得城、11/15
5) 二支派奋勇得地、16/21
6) 约瑟家攻取路斯、22/26
7) 众支派姑息妥协、27/33
8) 容异族后患无穷！34/36
──郭提多《士师记读经讲道辅导提纲》
提要：1犹大支派和西缅支派的战绩。4亚多尼比色遭报。8夺取耶路撒冷。10夺取希伯仑。11 俄陀聂因夺取了底壁而娶押撒为妻。16基尼人住在犹大。17 夺取何珥玛，迦萨，亚实基伦和以革伦。21便雅悯人的战绩。22 约瑟家的的战绩。夺取伯特利。30西布伦支派的战绩。31亚设支派的战绩。33拿弗他利支派的战绩。34但支派的战绩。──《SDA圣经注释》
