ගිනිඅඟුරුවලට අඟුරුත් ගින්නට දරත් යම්සේද, ඩබර අවුස්සන්ට තරඟකාර මනුෂ්යයා එසේමය.
බෙන්යමියයෙක්වූ බික්රිගේ පුත්රවූ ෂෙබා නම්වූ දුර්ජන මනුෂ්යයෙක් එහි සිටියේය. ඔහු හොරණෑව පිඹ: දාවිත් තුළ කොටසක්වත් යෙස්සේගේ පුත්රයා තුළ කිසි උරුමයක්වත් අපට නැත. ඉශ්රායෙල්වරුනි, ඒ ඒ මනුෂ්යයා තම තමාගේ කූඩාරම්වලට යේවයි කීය.
යෙරොබොවම් නැවත ආ බව සියලු ඉශ්රායෙල්වරු අසා සභාවට ඔහු ගෙන්වාගන සියලු ඉශ්රායෙල්වරුන් කෙරෙහි ඔහු රජකොට පත්කළෝය. යූදා ගෝත්රයම මිස දාවිත්ගේ වංශය අනුව ගියාවූ වෙන කිසිවෙක් නොවීය.
රෝතෙම් ගිනි අඟුරු සමඟ බලවන්තයාගේ තියුණු ඊගස්ය.
වෛරය ඩබර උපදවයි; එහෙත් ප්රේමය සියලු වැරදි වසයි.
තරඟකාර මනුෂ්යයෙක් තරඟ උපදවයි; එහෙත් ඉවසිලි ඇත්තා ඩබරය සන්සිඳුවයි.
තරහකාර මනුෂ්යයෙක් තරඟ උපදවයි; කෝපවෙන මනුෂ්යයෙක්ද බොහෝ වරද කරන්නේය.
මක්නිසාද කිරි ඇලලීමෙන් වෙඬරු හැදෙන්නේය, නාසය මිරිකීමෙන් ලේ එන්නේය. එසේම උදහස ඇවිස්සීමෙන් තරඟය හටගන්නේය.