ආරොන්ගේ පුත්රවූ එලෙයාසර්ද මළේය; ඔව්හු ඔහුගේ පුත්රවූ පීනෙහාස්ට එප්රායිම් කඳුරටෙහි දෙනලද හෙලේ ඔහු තැන්පත් කළෝය.
මේ කාරණය එසේ නොවේ. බික්රිගේ පුත්රවූ ෂෙබා නම්වූ එප්රයිම් කඳු රටේ මනුෂ්යයෙක් දාවිත් රජ්ජුරුවන්ට විරුද්ධව තමාගේ අත එසෙවුවේය. ඔහු පමණක් පාවා දෙන්න, එවිට මම නුවරින් අහක්ව යන්නෙමියි කීවේය. ඒ ස්ත්රීද: ඔහුගේ හිස පවුර උඩින් ඔබ වෙතට වීසිකරනු ලබන්නේයයි යෝවාබ්ට කීවාය.
ඔවුන්ගේ නාම මේය: එප්රායිම් කඳු රටේ සිටිය බෙන්-හූර්ය.
ඔහුද: සියල්ල හොඳය; මාගේ ස්වාමියා–ශිෂ්ය ප්රොපේතවරුන්ගෙන් තරුණයෝ දෙදෙනෙක් එප්රායිම් කඳු රටේ සිට මේ දැන් මා වෙතට ආවෝය; ඔවුන්ට රිදී තලෙන්තයකුත් ඇඳුම් කුට්ටම් දෙකකුත් දුනමැනවැයි කියන්ට මා එවුවේයයි කීවේය.
ඔහු අබිෂුවාගේ පුත්රයාය, ඔහු පීනෙහාස්ගේ පුත්රයාය, ඔහු එලෙයාසර්ගේ පුත්රයාය, ඔහු උත්තම පූජකයාවූ ආරොන්ගේ පුත්රයාය.
මක්නිසාද ඔබ මරණයටත් ජීවත්ව සිටින සියල්ලන්ට නියමවූ ගෙටත් මා පමුණුවන බව දනිමි.
මක්නිසාද ප්රඥාවන්තයන් මැරී යන බවත්, අඥානයාද අල්ප බුද්ධි ඇත්තාද යන දෙදෙනාම විනාශවෙන බවත්, ස්වකීය ධනය අනුන්ට තබා යන බවත් ඔහු දක්නේය.
ආරොන් අම්මිනාදබ්ගේ දූවූ, නාෂොන්ගේ සහෝදරීවූ එලිෂෙබා භාර්යාවකොට පාවාගත්තේය; ඈ ඔහු නිසා නාදාබ්ද අබිහුද එලෙයාසර්ද ඊතාමර්ද බිහිකළාය.
ආරොන්ගේ පුත්රවූ එලෙයාසර් පුතියෙල්ගේ දුවක් භාර්යාව කොට පාවාගත්තේය; ඈ ඔහු නිසා පීනෙහාස් බිහිකළාය. මොව්හු තමන්ගේ පවුල් ලෙස ලෙවීවරුන්ගේ පිය පෙළපත්වල ප්රධානියෝය.
නුඹලාගේ පියවරු කොයිද? අනාගතවක්තෘවරු සැමකල්ම ජීවත්වෙද්ද?
පූජකවූ ආරොන්ගේ පුත්රවූ එලෙයාසර් ලෙවීවරුන්ගේ අධිපතීන්ගේ අධිපතියාව ශුද්ධස්ථානයේ සේවය භාරගන්නන්ගේ මුලාදෑනියා වන්නේය.
කුමක්හෙයින්ද දාවිත් දෙවියන්වහන්සේගේ මන්ත්රණය ලෙස තම පරම්පරාවේදී මෙහෙකළ පසු සැතපී, තමාගේ පියවරුන් ළඟ තබනලදුව, කුණුවීමට පැමුණුණේය.
නුමුත් මුන්වහන්සේ, සදාකාලේටම පවතින හෙයින්, උන්වහන්සේගේ පූජකකම පහවෙන්නේ නැත.
පූජකයාවූ එලෙයාසර්ද නූන්ගේ පුත්රවූ යෝෂුවාද ඉශ්රායෙල් පුත්රයන්ගේ ගෝත්රවල පිය පෙළපත්වල ප්රධානීන්ද විසින් ඔවුන්ට බෙදා දුන්නාවූ, ඉශ්රායෙල් පුත්රයන්ට කානාන් දේශයෙහි ලැබුණාවූ උරුම කොටස් මේවාය.
ඉශ්රායෙල් පුත්රයෝ ගිලියද් දේශයේ සිටි රූබෙන් පුත්රයන්ද ගාද් පුත්රයන්ද මනස්සේගේ අර්ධ ගෝත්රයද වෙතට පූජකවූ එලෙයාසර්ගේ පුත්රයා වන පීනෙහාස්ද,
ඒ මනුෂ්යයා තමාට සිටීමට තැනක් සොයන පිණිස යුදයේ බෙත්-ලෙහෙම් නුවරින් පිටත්ව ගොස් ගමන්කරනුයේ, එප්රායිම් කඳු රටේ මීකාගේ ගෙදරට පැමුණුණේය.
ඔව්හු එතැනින් එප්රායිම් කඳු රටට ගොස් මීකාගේ ගේ ළඟට පැමුණුණෝය.
(ඒ දවස්වලදී දෙවියන්වහන්සේගේ ගිවිසුම් පෙට්ටිය එහි තිබුණේය. ආරොන්ගේ පුත්රයා වන එලෙයාසර්ගේ පුත්රවූ පීනෙහාස් ඒ දවස්වල එය ඉදිරිපිට සිටියේය.) ස්වාමීන්වහන්සේද: යන්න, මක්නිසාද හෙට ඔවුන් නුඹලා අතට පාවාදෙන්නෙමියි කීසේක.
එප්රායිමියයෙක්වූ ශුප්ගේ පුත්රවූ තොහුගේ පුත්රයා වන එලීහුගේ පුත්රවූ යෙරොහාම්ගේ පුත්රයා වන එල්කානා නම් මනුෂ්යයෙක් එප්රායිම් කඳුරටේ රාමාතයිම්-ශෝපීම්හි සිටියේය.
ඔහු එප්රායිම් කඳු රටෙහිද ෂාලිෂා රටෙහිද ඇවිද්ද නුමුත් උන් සම්බවුණේ නැත. ඔව්හු ෂාලීම් රටෙහිත් ඇවිද්දෝය, උන් එහිත් නැති බැවින් ඔහු බෙන්යමින් රටෙහිද ඇවිද්දේය. නුමුත් ඔවුන්ට උන් සම්බවුණේ නැත.