මලාකී කරණකොටගෙන ඉශ්රායෙල් වෙතට පැමිණි ස්වාමීන්වහන්සේගේ වචනයේ දිව්ය ප්රකාශනයය.
ආමොස්ගේ පුත්රවූ යෙසායාට බබිලොන් ගැන එළිදරව්වූ දිව්ය ප්රකාශනයය.
මේ සෙනඟවත් ප්රොපේතවරුවත් පූජකයෙක්වත් ස්වාමීන්වහන්සේගේ බර කිමෙක්දැයි නුඹෙන් අසන විට–ඒ බර නම් නුඹලාය, මම නුඹලා අහක්කර දමන්නෙමියි ස්වාමීන්වහන්සේ කියනසේකැයි ඔවුන්ට කියන්න.
නිනිවය පිළිබඳ දිව්ය ප්රකාශනයය. එල්කොෂියවූ නාහූම්ගේ දර්ශනයේ පොතය.
අනාගතවක්තෘවූ හබක්කුක් දුටු දිව්ය ප්රකාශනයය.
දාරියුස් රජුගේ දෙවෙනි අවුරුද්දේ හවෙනි මාසයේ පළමුවෙනිදා ස්වාමීන්වහන්සේගේ වචනය අනාගතවක්තෘවූ හග්ගයි කරණකොටගෙන ෂෙයල්තියෙල්ගේ පුත්රවූ, යූදාහි ආණ්ඩුකාරයාවූ සෙරුබ්බාබෙල් වෙතටත් උත්තම පූජකවූ යෙහෝශාදාක්ගේ පුත්රවූ යෝෂුවා වෙතටත් පැමිණ මෙසේ කීය.
හත්වෙනි මාසයේ විසිඑක්වෙනිදා ස්වාමීන්වහන්සේගේ වචනය අනාගතවක්තෘවූ හග්ගයි කරණකොටගෙන පැමිණ කියනුයේ:
ඉශ්රායෙල් ගැන තිබෙන ස්වාමීන්වහන්සේගේ වචනයේ දිව්ය ප්රකාශනයය. අහස දිගහරින්නාවූ, පොළොවේ අත්තිවාරම තබන්නාවූ, මනුෂ්යයා තුළ ඔහුගේ ආත්මය උපදවන්නාවූ ස්වාමීන්වහන්සේ මෙසේ කියනසේක:
හද්රාක් දේශය කෙරෙහි ස්වාමීන්වහන්සේගේ වචනයේ දිව්ය ප්රකාශනයය, එය පිහිටෙන තැන දමස්කයය. මක්නිසාද මනුෂ්යයන්ගෙත් සියලු ඉශ්රායෙල් ගෝත්රවලත් ඇස් ස්වාමීන්වහන්සේ දෙසටය.
යූදාවරු ද්රෝහිලෙස ක්රියාකළෝය, ඉශ්රායෙල්හිද යෙරුසලමෙහිද පිළිකුලක් කෙරී තිබේ; මක්නිසාද ස්වාමීන්වහන්සේ ප්රේමකළාවූ උන්වහන්සේගේ ශුද්ධකම යූදා කෙලහා, අන්ය දෙවියෙකුගේ දුව සරණපාවාගත්තේය.