දෙවියන්වහන්සේගේ මනුෂ්යයාවූ දාවිත්ගේ තූර්යභාණ්ඩ ඇතුව ඔහුගේ සහෝදරයෝ වන ෂෙමායාද අසරේල්ද මිලලයිද ගිලලයිද මායයිද නෙතනල්ද යූදාද හනානීද ඔවුන්ට පෙරටුවෙන් සිටි ලියන්නාවූ එස්රාද ගියෝය.
හාරදහසක් දොරටුපාලයෝය; හාරදහසක් වනාහි: ප්රශංසාකිරීමට මම සෑදුවෙමියි දාවිත් කී තූර්යභාණ්ඩවලින් ස්වාමීන්වහන්සේට ප්රශංසාකරන්නෝව සිටියෝය.
තවද ඔහු තමාගේ පියවූ දාවිත්ගේ නියෝගය ලෙස පූජක පංක්ති ඔවුන්ගේ සේවයටද ලෙවීවරුන් එක එක දවසට සුදුසු ලෙස පූජකයන් ඉදිරියෙහි සේවයකිරීමත් ප්රශංසාකිරීමත් යන ඔවුන්ට භාරවූ වැඩටද දොරටුපාලයන් ඔවුන්ගේ පංක්තිවල හැටියට එක එක දොරටුවටද නියමකෙළේය. මක්නිසාද දෙවියන්වහන්සේගේ මනුෂ්යයාවූ දාවිත් මෙසේ අණකර තිබුණේය.
මේ කාරණාවලට පසු පාර්සියාවේ අර්තක්ෂස්තාගේ රජකම්කිරීමේදී එස්රා බබිලෝනියෙන් ගියේය. එස්රා සොරායාගේ පුත්රයාය, ඔහු අසරියාගේ පුත්රයාය, ඔහු හිල්කියාගේ පුත්රයාය,
අර්තක්ෂස්තා රජුගේ රජකම්කිරීමේදී මා සමඟ බබිලෝනියේ සිට ආවාවූ අයගේ පියවංශවල ප්රධානීහු මොව්හුය. ඔවුන්ගේ පෙළපත් ලේඛනයත් මෙසේය.
ලෙවීවරුන්ගේ ප්රධානියන්වූ හෂබියා, ෂේරෙබියා සහ කද්මීයෙල්ගේ පුත්රවූ යේෂුවාද තමුන්ගේ සහෝදරයන් ඉදිරිපිට ඇතුව දෙවියන්වහන්සේගේ මනුෂ්යයාවූ දාවිත්ගේ අණ ලෙස ස්තුති ප්රශංසා කිරීමට මාරුවෙන් මාරුවට සිටියෝය.
නළා ඇතිව පූජකයන්ගේ පුත්රයන්ගෙන් සමහරෙක් එනම් ආසාප්ගේ පුත්රවූ සක්කූර්ගේ පුත්රයා වන මීකායාගේ පුත්රවූ මත්තනියාගේ පුත්රයා වන ෂෙමායාගේ පුත්රවූ යෝනාතාන්ගේ පුත්රයා වන සෙකරියා සහ,
වීණා ශබ්දයට නිෂ්ඵල ලෙස ගී කියන්නාවූ, දාවිත් මෙන් තූර්ය භාණ්ඩ උපදවාගන්නාවූ,
ඉස්සාඛර් ගෝත්රයෙන් ශූවර්ගේ පුත්රවූ නෙතනේල්ය.