නිනිවය පිළිබඳ දිව්ය ප්රකාශනයය. එල්කොෂියවූ නාහූම්ගේ දර්ශනයේ පොතය.
ඔහු ඒ දේශයෙන් අෂුර්ට පිටත්ව ගොස් නිනිවයද රෙහොබොත්-ඊර්ද කලාද
එවිට අෂූර්හි රජවූ සෙනකෙරිබ් පිටත්ව ගොස් නිනිවෙහි වාසයකෙළේය.
අහෝ මාගේ උදහස නැමැති පොල්ලවූද මාගේ කෝපය නැමති සැරයටිය ස්වකීය අතෙහි ඇත්තාවූද අෂූරියය!
ආමොස්ගේ පුත්රවූ යෙසායාට බබිලොන් ගැන එළිදරව්වූ දිව්ය ප්රකාශනයය.
ආහාස් රජු මැරුණු අවුරුද්දේ මේ දිව්ය ප්රකාශනය විය.
මෝවබ් ගැන දිව්ය ප්රකාශනයය. රාත්රියකදී මෝවබ්හි ආර් නගරය පාළුකොට නැතිකරනලද්දේය; රාත්රියකදී මෝවබ්හි කීර් බලකොටුව පාළුකොට නැතිකරනලද්දේය.
මිසරය ගැන දිව්ය ප්රකාශනයය. බලව, ස්වාමීන්වහන්සේ ශීඝ්ර වලාකුළක් පිට නැගී මිසරයට එනසේක. මිසරයේ පිළිම උන්වහන්සේ ඉදිරියෙහි චංචලවන්නෝය, මිසරවරුන්ගේ සිත්ද ඔවුන් තුළ දියවෙනවා ඇත.
මුහුදු කාන්තාරය ගැන දිව්ය ප්රකාශනයය. දකුණු දිග සුළිහුළං ගසන්නාක්මෙන් ඒක භයානක දේශයක් වන කාන්තාරයෙන් එන්නේය.
දර්ශන මිටියාවත ගැන දිව්ය ප්රකාශනයය. ඔල්වරහඬවලින් පූර්ණවූ ඝෝෂා ඇති නුවරක්ද ප්රීතිමත් නගරයක්ද වූ නුඹ තුළ සිටින සියල්ලන් පියසිවලට නැගීගියේ නුඹට මක්වෙලාද?
තීර් ගැන දිව්ය ප්රකාශනයය. අහෝ තර්ෂිෂ්හි නැව්කාරයෙනි, කෑමොරගසන්න; මක්නිසාද ගෙයක්වත් ඇතුල්වෙන තැනක්වත් නැති තරමට ඒක නාස්තිවිය. කිත්තිවරුන්ගේ දේශයෙන් ඒක ඔවුන්ට ආරංචිවිය.
මටත් නුඹටත් පළමුවෙන් පුරාණයේ පටන් සිටි අනාගතවක්තෘවරුත් බොහෝ රටවලට සහ මහත් රාජ්යවලට විරුද්ධව යුද්ධයද විපත්තියද වසංගතයද ගැන අනාගතවාක්ය කීවෝය
නුඹ නැගිට නිනිවය නම් මහත් නුවරට ගොස් ඊට විරුද්ධව මොරගසන්න; මක්නිසාද ඔවුන්ගේ දුෂ්ටකම මා ඉදිරියට පැමිණ තිබේයයි කීසේක.
නිනිවය පුරාණයේ සිට වතුර පොකුණක් මෙන් (මිනිසුන්ගෙන්) පිරී තිබුණේය. නුමුත් ඔව්හු පලායති; සිටින්න, සිටින්නය කියන නුමුත් කිසිවෙක් හැරී නොබලයි.
අනාගතවක්තෘවූ හබක්කුක් දුටු දිව්ය ප්රකාශනයය.
උන්වහන්සේ තමන් අත උතුරු දිගට විරුද්ධව දිගුකර, අෂූර් විනාශකොට, නිනිවය කාන්තාරය මෙන් දියසීරා නැති පාළුවක් කරනවා ඇත.
හද්රාක් දේශය කෙරෙහි ස්වාමීන්වහන්සේගේ වචනයේ දිව්ය ප්රකාශනයය, එය පිහිටෙන තැන දමස්කයය. මක්නිසාද මනුෂ්යයන්ගෙත් සියලු ඉශ්රායෙල් ගෝත්රවලත් ඇස් ස්වාමීන්වහන්සේ දෙසටය.
මලාකී කරණකොටගෙන ඉශ්රායෙල් වෙතට පැමිණි ස්වාමීන්වහන්සේගේ වචනයේ දිව්ය ප්රකාශනයය.