මක්නිසාද ආබ්රහම්ට පුත්රයෝ දෙදෙනෙක් සිටියෝය, එක්කෙනෙක් දාසියගෙන්ය, එක්කෙනෙක් නිර්දාසියගෙන්ය.
භාගර් ආබ්රම් නිසා පුත්රයෙකු බිහිකළාය. ආබ්රම් වනාහි හාගර් බිහිකළාවූ තමාගේ පුත්රයාට ඉෂ්මායෙල් යන නම තැබීය.
එහෙයින් ඈ ආබ්රහම්ට කථාකොට: මේ දාසිය සහ ඇගේ පුත්රයා පිටත දමන්න. මක්නිසාද මේ දාසියගේ පුත්රයා මාගේ පුත්රයාවූ ඊසාක් සමඟ උරුමක්කාර නොවන්නේයයි කීවාය.
නුමුත් දාසියගේ පුත්රයා මාංසිකලෙසද නිර්දාසියගේ පුත්රයා පොරොන්දුව කරණකොටගෙනද උපන්නේයයි ලියා තිබේ.
එසේවී නුමුත් ලියවිල්ලේ කුමක් කියා තිබේද? දාසිය සහ ඇගේ පුත්රයාත් පිටත දමන්න. මක්නිසාද දාසියගේ පුත්රයාට නිර්දාසියගේ පුත්රයා සමඟ උරුමය නොලැබෙන්නේය යනුයි.
එබැවින්, සහෝදරයෙනි, අපි දාසියෙකුගේ නොව නිර්දාසියගේ දරුවෝය.