පළමුවෙනි දවසේදී තමාගේ පඬුර ඔප්පුකළේ යූදා ගෝත්රයේ අම්මිනාදාබ්ගේ පුත්රවූ නාෂොන්ය.
තවද ඉශ්රායෙල් ඒ දේශයෙහි වසන කල්හි රූබෙන් ගොස් තම පියාගේ උපභාර්යාවවූ බිල්හා සමඟ සයනයකෙළේය. ඉශ්රායෙල්ට එපවත් සැලවිය. යාකොබ්ගේ පුත්රයෝ දොළොස් දෙනෙක්ය.
ලෙයාගේ පුත්රයෝ: යාකොබ්ගේ කුලුඳුලාවූ රූබෙන්, සිමියොන්, ලෙවී, යූදා, ඉස්සාඛර් සහ සාබුලොන්ය.
ෂිලෝ එන තෙක් යූදා කෙරෙන් ජයකොන්තයවත් ඔහුගේ පාද අතරෙන් ආණ්ඩුකාරයාගේ සැරයටියවත් පහනොවන්නේය; මනුෂ්ය වර්ගයන්ගේ කීකරුකම ඔහුට වන්නේය.
එම්බා යූදා, නුඹේ සහෝදරයෝ නුඹට ප්රශංසාකරන්නෝය. නුඹේ අත නුඹේ සතුරන්ගේ ගෙළෙහි වන්නේය; නුඹේ පියාගේ පුත්රයෝ නුඹ ඉදිරියෙහි වැඳවැටෙන්නෝය.
නුඹලා සමඟ සිටිය යුතු මනුෂ්යයන්ගේ නාම මේය: රූබෙන් ගෝත්රයෙන් ෂෙදෙවුර්ගේ පුත්රවූ එලිශූර්ය.
යූදා ගෝත්රයෙන් අම්මිනාදාබ්ගේ පුත්රවූ නාෂොන්ය.
පළමුකොට යූදා පුත්රයන්ගේ කඳවුරේ ධජය ඔවුන්ගේ සේනාවල හැටියට පිටත්විය. ඔහුගේ සේනාවට අධිපතියා අම්මිනාදාබ්ගේ පුත්රවූ නාෂොන්ය.
නැගෙන ඉර පැත්තෙහි කූඩාරම් ගසා ගන්නෝනම් තමුන්ගේ සේනා ප්රකාරයට යූදාගේ අන්දායමේ ධජයට අයිති අයය. යූදා පුත්රයන්ගේ අධිපතියා අම්මිනාදාබ්ගේ පුත්රවූ නාෂොන් වන්නේය.
ස්වාමීන්වහන්සේ මෝසෙස්ට කථාකොට: පූජාසනය කැපකිරීම පිණිස අධිපතියෝ තමුන්ගේ පඬුරු ඔප්පුකෙරෙත්වා, එක එක අධිපතියා තම තමාගේ දවසෙහි එසේ කෙරේවායි කීසේක.
ඔහුගේ පඬුර නම් ශුද්ධස්ථානයේ ෂෙකෙලේ හැටියට ෂෙකෙල් එකසිය තිහක් බර ඇති එක රිදී තැටියක් සහ ෂෙකෙල් සැත්තෑවක් බර ඇති එක රිදී තාලියකුත්ය; ඒ දෙකම ආහාර පූජාවක් පිණිස තෙල් මිශ්රවූ සිහින් පිටිවලින් පිරී තිබුණේය;
රාම්ට දාව අමිනාදාබ් උපන්නේය; අමිනාදාබ්ට දාව නාෂොන් උපන්නේය; නාෂොන්ට දාව සල්මොන් උපන්නේය;
ඔහු යෙස්සේගේ පුත්රයාය, ඔහු ඕබෙද්ගේ පුත්රයාය, ඔහු බෝවාශ්ගේ පුත්රයාය, ඔහු සල්මොන්ගේ පුත්රයාය, ඔහු නාෂොන්ගේ පුත්රයාය,
අම්මිනාදාබ් නාෂොන් ඉපදවිය, නාෂොන් සල්මොන් ඉපදවිය;