සාබුලොන්ගේ ගෝත්රයෙන් දොළොස් දහසක්ද, යෝසෙප්ගේ ගෝත්රයෙන් දොළොස් දහසක්ද, බෙන්යමින්ගේ ගෝත්රයෙන් දොළොස් දහසක්ද, මුද්රාකරනු ලැබුවෝය.
තවද ඈ: ස්වාමීන්වහන්සේ තවත් පුත්රයෙකු මට එකතුකරනසේක්වයි කියා ඔහුට යෝසෙප් යන නාමය තැබුවාය.
ඔහුගේ පියා ඊට කැමතිනොවී: මම දනිමි, මාගේ පුත්රය, මම දනිමි. ඔහුද සෙනඟක් වන්නේය, ඔහුද උත්තම වන්නේය. එසේ වුවත් ඔහුගේ බාල සහෝදරයා ඔහුට වඩා උතුම් වන්නේය, ඔහුගේ වංශයද ජාති සමූහයක් වන්නේයයි කීය.
බෙන්යමින්ගේ පුත්රයන්ගෙන් තමුන්ගේ පවුල් ප්රකාර තමුන්ගේ පිය පෙළපත්වල හැටියට නාම ගණන ලෙස ලියවුණාවූ, අවුරුදු විස්ස පටන් ඉන් ඉහළ වයස් ඇත්තාවූ, යුද්ධයට යත හැකිවූ,
සිමියොන්ගේ ගෝත්රයෙන් දොළොස් දහසක්ද, ලෙවීගේ ගෝත්රයෙන් දොළොස් දහසක්ද, ඉස්සාකර්ගේ ගෝත්රයෙන් දොළොස් දහසක්ද,
ඉන්පසු සියලු ජාතීන්ගෙනුත් ගෝත්රවලිනුත් සෙනඟගෙනුත් භාෂාවන්ගෙනුත් කිසිවෙකුට ගණන්කළ නොහැකි මහත් සමූහයක් සුදු සළු පැළඳ, තමුන්ගේ අත්වල තාලපත්ර ඇතුව, සිංහාසනය ඉදිරියෙහිත් බැටළුපැටවාණන් ඉදිරියෙහිත් සිටිනවා දුටිමි;
යෝසෙප්ගේ වංශයද බෙතෙල්ට විරුද්ධව ගියේය. ස්වාමීන්වහන්සේ ඔවුන් සමඟ වූසේක.