යූදාහි රජවූ අශරියාගේ තිස්අටවෙනි අවුරුද්දේදී යෙරොබොවම්ගේ පුත්රවූ ශෙකරියා සමාරියේ ඉශ්රායෙල්වරුන් කෙරෙහි හමාසයක් රජකම්කෙළේය.
ස්වාමීන්වහන්සේ යේහුට කථාකොට: නුඹ මාගේ ඇස් හමුවෙහි හරිව තිබෙන දේ කිරීමෙන් යුතුලෙස ක්රියාකොට, මාගේ සිතේ තිබුණ සියල්ල ප්රකාර ආහබ්ගේ වංශයට කළ බැවින්, නුඹේ පුත්රයෝ සතරවෙනි පරම්පරාව දක්වා ඉශ්රායෙල් සිංහාසනයෙහි හිඳගන්නෝයයි කීසේක.
එකල යූදාහි මුළු සෙනඟ දහසය අවුරුදු වයස්ව සිටි අශරියා කැඳවාගෙන ඔහුගේ පියවූ අමශියා වෙනුවට රජකමට පත්කළෝය.
යෙරොබොවම්ද තමාගේ පියවරුන් වන ඉශ්රායෙල් රජුන් සමඟ සැතපුණේය; ඔහුගේ පුත්රවූ සෙකරියා ඔහු වෙනුවට රජවුණේය.
ඉශ්රායෙල් රජවූ යෙරොබොවම්ගේ විසිහත්වෙනි අවුරුද්දේදී යූදාහි රජවූ අමශියාගේ පුත්රවූ අශරියා රජවුණේය.
යාබෙෂ්ගේ පුත්රවූ ෂල්ලුම් යූදාහි රජවූ උස්සියාගේ තිස්නවවෙනි අවුරුද්දේදී රජවී මාසයක කාලය සමාරියෙහි රජකම්කෙළේය.
යූදාහි රජවූ අශරියාගේ තිස්නවවෙනි අවුරුද්දේදී ගාදීගේ පුත්රවූ මෙනහෙම් ඉශ්රායෙල්වරුන් කෙරෙහි රජවී සමාරියේ දස අවුරුද්දක් රජකම් කෙළේය.
යූදාහි රජවූ අශරියාගේ පනස්වෙනි අවුරුද්දේදී මෙනහෙම්ගේ පුත්රවූ පෙකහියා සමාරියේ ඉශ්රායෙල්වරුන් කෙරෙහි රජවී විසි අවුරුද්දක් රජකම්කෙළේය.
අශරියා තමාගේ පියවරුන් සමඟ සැතපුණේය; දාවිත්ගේ නුවර ඔහුගේ පියවරුන් ළඟ ඔහු තැන්පත්කරනු ලැබීය. ඔහුගේ පුත්රවූ යෝතාම් ඔහු වෙනුවට රජවුණේය.
ඔහු තමාගේ පියවරුන් කළාක්මෙන් ස්වාමීන්වහන්සේගේ ඇස් හමුවෙහි නපුරුව තිබුණු දේ කෙළේය. ඔහු ඉශ්රායෙල්ට පව්කරන්ට සැලැස්සුවාවූ නෙබාත්ගේ පුත්රවූ යෙරොබොවම්ගේ පාපවලින් අහක්නූණේය.
දේශයක කැරළිකාරකම නිසා එහි අධිපතියෝ බොහෝ වෙති; එහෙත් තේරුම සහ දැනගැන්ම ඇති මනුෂ්යයන් කරණකොට එය බොහෝ කල් පවතින්නේය.
ස්වාමීන්වහන්සේද: ඔහුට යෙස්රෙයෙල් යන නම තබන්න; මක්නිසාද තව ස්වල්ප කාලයකින් යෙස්රෙයෙල්හි ලේ ගැන යේහුගේ වංශයට දඬුවම්කොට, ඉශ්රායෙල් වංශයේ රාජ්යය නැතිකරන්නෙමි.
ඊසාක්ගේ උස්තැන් නාස්තිවන්නේය, ඉශ්රායෙල්ගේ ශුද්ධස්ථාන පාළුවන්නේය; මම යෙරොබොවම්ගේ වංශයට විරුද්ධව කඩුවක් ඇතුව නැගිටින්නෙමියි කීසේක.