මුල පටන් අන්තිම දක්වා රෙහොබොවම්ගේ ක්රියා ප්රොපේතවූ ෂෙමායාගේද ඉද්දෝ නම් දිවස් ඇත්තාගේද කථාන්තරවල පරම්පරා වශයෙන් ලියා තිබෙනවා නොවේද? රෙහොබොවම් සහ යෙරොබොවම් අතරේ නිතරම යුද්ධ පැවතුණේය.
එහෙත් දෙවියන්වහන්සේගේ වචනය දෙවියන්වහන්සේගේ මනුෂ්යයාවූ ෂෙමායා වෙතට පැමිණ කියනුයේ:
මුල පටන් අන්තිම දක්වා දාවිත් රජුගේ කාරණා එනම් ඔහුගේ මුළු රජකමද බලවන්තකම්ද ඔහුටත් ඉශ්රායෙල්වරුන්ටත්
නුමුත් ස්වාමීන්වහන්සේගේ වචනය දෙවියන්වහන්සේගේ මනුෂ්යයාවූ ෂෙමායා වෙතට පැමිණ කියනුයේ:
එවිට ප්රොපේතවූ ෂෙමායා රෙහොබොවම් වෙතටත් ෂීෂක්ට භයින් යෙරුසලමෙහි රැස්ව සිටි යූදාහි අධිපතීන් වෙතටත් ඇවිත් ඔවුන්ට කථාකොට: නුඹලා මා අත්හැරියහුය, එබැවින් මමත් නුඹලා ෂීෂක් අතට අත්හැරියෙමියි ස්වාමීන්වහන්සේ වදාරනසේකැයි කීවේය.
යෙරොබොවම් රජුගේ දහඅටවෙනි අවුරුද්දේදී අබියා යූදා කෙරෙහි රජවී
තුන් අවුරුද්දක් යෙරුසලමෙහි රජකම්කෙළේය. ඔහුගේ මවුගේ නම මීකායාය, ඈ ගිබියාහි උරියෙල්ගේ දුවෙක්ය. අබියාද යෙරොබොවම්ද අතරේ යුද්ධ තිබුණේය.
අබියාගේ අනික් ක්රියාද ඔහුගේ මාර්ගද කියමන්ද ප්රොපේතවූ ඉද්දෝගේ අටුවා පොතෙහි ලියා තිබේ.
බලව, ආසාගේ ක්රියා මුල පටන් අග දක්වා යූදාහිද ඉශ්රායෙල්හිද රජුන්ගේ පොතෙහි ලියා තිබේ.
යෙහෝෂාපාට්ගේ ඉතිරි ක්රියා මුල පටන් අග දක්වා ඉශ්රායෙල් රජුන්ගේ පොතෙහි අන්තර්ගතවූ, හනානීගේ පුත්ර යේහුගේ ඉතිහාසයෙහි ලියා තිබේ.
මුල පටන් අග දක්වා ඔහුගේ අනික් ක්රියාද ඔහුගේ සියලු මාර්ගද යූදා සහ ඉශ්රායෙල් රජුන්ගේ පොතෙහි ලියා තිබේ.
මුල පටන් අග දක්වා ඔහුගේ කාරණාද ඉශ්රායෙල් සහ යූදා රජවරුන්ගේ පොතෙහි ලියා තිබේ.
සාලමොන්ගේ අනික් ක්රියා මුල පටන් අග දක්වා ප්රොපේතවූ නාතාන්ගේ ඉතිහාසයේද ෂිලොනිය අහියාගේ අනාගතවාක්යයේද නෙබාත්ගේ පුත්රවූ යෙරොබොවම් ගැන දිවස් ඇත්තා වන ඉද්දෝ ලියු දර්ශනයේද ලියා තිබෙනවා නොවේද?