ඔහු එප්රායිම් කඳු රටෙහිද ෂාලිෂා රටෙහිද ඇවිද්ද නුමුත් උන් සම්බවුණේ නැත. ඔව්හු ෂාලීම් රටෙහිත් ඇවිද්දෝය, උන් එහිත් නැති බැවින් ඔහු බෙන්යමින් රටෙහිද ඇවිද්දේය. නුමුත් ඔවුන්ට උන් සම්බවුණේ නැත.
යාකොබ් පදන්-අරාමෙන් ආ කල්හි කානාන් දේශයෙහි තිබෙන ෂෙඛෙම් නුවරට සමාදානයෙන් ඇවිත් නුවර ඉදිරිපිට කූඩාරම් පිහිටුවා ගත්තේය.
තවද බාල්-ෂාලිෂාහි සිට මනුෂ්යයෙක් ප්රථම අස්වැන්නෙන් රොටිද යව රොටි විස්සක්ද අලුත් ගොයම් කරල්ද තමාගේ මල්ලේ දමා දෙවියන්වහන්සේගේ මනුෂ්යයා වෙතට ගෙනාවේය. ඔහුද: සෙනඟට කන්ට දෙන්නැයි කීවේය.
යොහන්ද සාලිම් ළඟවූ ඒනොන් යන ස්ථානයෙහි බොහෝ වතුර තිබුණු බැවින් එහි බව්තීස්මකරමින් සිටියේය. මනුෂ්යයෝ ඇවිත් බව්තීස්ම කරනු ලැබුවෝය.
ෂාලබ්බීන්ද ආයාලොන්ද ඉත්ලාද,
ආරොන්ගේ පුත්රවූ එලෙයාසර්ද මළේය; ඔව්හු ඔහුගේ පුත්රවූ පීනෙහාස්ට එප්රායිම් කඳුරටෙහි දෙනලද හෙලේ ඔහු තැන්පත් කළෝය.
එප්රායිම් කඳු රටේ මීකා නම් මනුෂ්යයෙක් සිටියේය.
තවද ඉශ්රායෙල්හි රජෙක් නොසිටිය ඒ දවස්වලදී එප්රායිම් කඳු රටේ එහා පැත්තේ එක්තරා ලෙවීයයෙක් වාසයකෙළේය. ඔහු වනාහි යුදයේ බෙත්-ලෙහෙමෙන් උප භාර්යාවක් පාවාගත්තේය,
එප්රායිමියයෙක්වූ ශුප්ගේ පුත්රවූ තොහුගේ පුත්රයා වන එලීහුගේ පුත්රවූ යෙරොහාම්ගේ පුත්රයා වන එල්කානා නම් මනුෂ්යයෙක් එප්රායිම් කඳුරටේ රාමාතයිම්-ශෝපීම්හි සිටියේය.
සාවුල්ගේ පියවූ කීෂ්ගේ කොටළුවෝ නැතිවුණෝය. කීෂ් තමාගේ පුත්රවූ සාවුල්ට කථාකොට: නුඹ වැඩකාරයන්ගෙන් එක්කෙනෙකු අඬගහගෙන පිටත්ව ගොස් කොටළුවන් සොයාන්නැයි කීවේය.