Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




Левит 7:7 - Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

Жертва за провинность, как и жертва за грех (установление тут одно), принадлежит священнику, совершающему служение, что приводит согрешившего в единение с Богом.

См. главу

Больше версий

Восточный Перевод

Для жертвы за грех и для жертвы повинности закон один: они принадлежат священнослужителю, который совершает очищение посредством их.

См. главу

Восточный перевод версия с «Аллахом»

Для жертвы за грех и для жертвы повинности закон один: они принадлежат священнослужителю, который совершает очищение посредством их.

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

Для жертвы за грех и для жертвы повинности закон один: они принадлежат священнослужителю, который совершает очищение посредством их.

См. главу

Святая Библия: Современный перевод

Жертва повинности такая же, как и жертва за грех, и правила для них одни. Священник, исполняющий жертвоприношение, получит это мясо для еды.

См. главу

Синодальный перевод

Как о жертве за грех, так и о жертве повинности закон один: она принадлежит священнику, который очищает посредством ее.

См. главу

Новый русский перевод

Для жертвы за грех и для жертвы повинности закон один: они принадлежат священнику, который посредством их совершает обряд искупления.

См. главу
Другие переводы



Левит 7:7
11 Перекрёстные ссылки  

А серебро, полученное за жертвы признавших свою вину и жертвы за грех, не отдавалось в Храм Господень — оно шло священникам.


В то время арамейский царь Хазаэль пошел войной на Гат и захватил его. Потом Хазаэль вознамерился напасть на Иерусалим.


Потом священник и другого ягненка заколет, на том же месте, где закалывают и животных, приносимых в жертву за грех или для всесожжения предназначенных, — на священном месте, ибо как за грех, так и жертвы за провинность принадлежат священникам. Это великая святыня.


Всё остальное из этого хлебного дара Аарону и сыновьям его причитается как великая святыня, от приношений Господу отделяемая.


А остальное из этого хлебного дара Аарону и сыновьям его причитается как великая святыня, отделяемая от приношений Господу.


И квасной хлеб из того приношения выпекать нельзя. Я отдал его священникам как долю от сжигаемых в огне приношений Мне — великая святыня это, как и жертвы за грех и за провинность.


То же и с жертвой, что сжигается полностью. Шкура ее остается священнику, который совершил это всесожжение.


Если же пострадавший не оставил после себя наследников, которые могли бы получить возмещение ущерба, тогда оно становится Господним: его следует отдать священнику, так же как и барана — необходимую жертву примирения, чтобы привести виновного в единение с Богом.


Посмотрите и на народ израильский! Разве те, кто ест приносимое в жертву, не приобщаются к самому жертвеннику?


Вы и сами знаете, что священнодействующие питаются от храма, что служащие при жертвеннике получают свою долю от жертвенных приношений?