Онлайн Библия

Реклама


Вся Библия Ветхий Завет Новый Завет




От Матфея 10:25 - Библия на церковнославянском языке

довлеет ученику, да будет яко учитель его, и раб яко господь его. Аще господина дому веельзевула нарекоша, кольми паче домашния его?

См. главу

Больше версий

Библия под ред. М.П. Кулакова и М.М. Кулакова

Довольно для ученика разделить участь учителя своего, и для раба — своего господина. Если хозяина дома назвали Веельзевулом, то тем более — домочадцев его.

См. главу

Восточный Перевод

Ученик должен быть рад, если он разделит участь своего учителя, а раб – участь своего господина. Если хозяина дома назвали Баал-Зевулом (сатаной), то тем более домашних его.

См. главу

Восточный перевод версия с «Аллахом»

Ученик должен быть рад, если он разделит участь своего учителя, а раб – участь своего господина. Если хозяина дома назвали Баал-Зевулом (Шайтаном), то тем более домашних его.

См. главу

Central Asian Russian Scriptures (CARS-Tajikistan)

Ученик должен быть рад, если он разделит участь своего учителя, а раб – участь своего господина. Если хозяина дома назвали Баал-Зевулом (сатаной), то тем более домашних его.

См. главу

перевод Еп. Кассиана

достаточно для ученика, чтобы он стал, как учитель его, и раб — как господин его. Если хозяина дома прозвали Веельзевулом, тем более — домашних его.

См. главу

Святая Библия: Современный перевод

Ученик должен быть доволен, если уподобится своему учителю, а слуга должен быть доволен, если уподобится своему господину. Если Меня, главу дома назвали Вельзевулом, то ещё худшие имена дадут вам, членам Моей семьи!»

См. главу
Другие переводы



От Матфея 10:25
13 Перекрёстные ссылки  

Фарисее же слышавше реша: сей не изгонит бесы, токмо о веельзевуле князи бесовстем.


И аще аз о веельзевуле изгоню бесы, сынове ваши о ком изгонят? сего ради тии вам будут судии.


Фарисее же глаголаху: о князи бесовстем изгонит бесы.


Она же реста ему: можева. Иисус же рече има: чашу убо, юже аз пию, испиета, и крещением, имже аз крещаюся, креститася:


И книжницы, иже от Иерусалима низшедшии, глаголаху, яко веельзевула имать и яко о князи бесовстем изгонит бесы.


Нецыи же от них реша: о веельзевуле князи бесовстем изгонит бесы.


Аще же и сатана сам в себе разделися, како станет царство его, якоже глаголете, о веельзевуле изгонящя мя бесы.


Аще же аз о веельзевуле изгоню бесы, сынове ваши о ком изгонят? Сего ради тии будут вам судии.


Глаголаху же мнози от них: беса имать и неистов есть: что его послушаете?


Отвеща народ и рече: беса ли имаши? кто тебе ищет убити?


Отвещаша убо иудее и реша ему: не добре ли мы глаголем, яко самарянин еси ты и беса имаши?


Реша убо ему жидове: ныне разумехом, яко беса имаши: авраам умре и пророцы, и ты глаголеши: аще кто слово мое соблюдет, смерти не имать вкусити во веки: