24 ကျမ်းစာမှ ဘာသာစကားများအကြောင်း ကျမ်းပိုဒ်များ

“ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးနဲ့ ပြောဆိုခြင်း” ဆိုတာ ပထမရာစုနှစ်က ခရစ်ယာန်တွေမှာ ရှိခဲ့တဲ့ အံ့ဖွယ်အစွမ်းတစ်ခုပါ။ ကိုယ်မသင်ယူထားတဲ့ ဘာသာစကားကို ပြောဆိုနိုင်တာပေါ့။ ဒါဟာ ကောင်းကင်ဘုံရဲ့ ဘာသာစကားလို့ ယူဆကြပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ရဲ့ လုပ်ဆောင်ချက်ကို ပြသတဲ့ လက္ခဏာတစ်ရပ်ပါ။ ကိုယ့်ရဲ့ဘဝမှာ သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော် ကိန်းအောင်းနေတယ်ဆိုတာကို ပြသတဲ့ တံဆိပ်တစ်ခုပါပဲ။ ဒီအံ့ဖွယ်ကို ပထမဆုံး မှတ်တမ်းတင်ခဲ့တာကတော့ ဂျေရုဆလင်မြို့မှာ ပင်တေကုတ္တေပွဲတော်နေ့မှာပါ။ “တမန်တော်ဝတ္ထု” မှာ အသေးစိတ်ဖော်ပြထားတယ်။ ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးနဲ့ ပြောဆိုတဲ့သူဟာ လူတွေကို ပြောတာမဟုတ်ဘဲ ဘုရားသခင်ကို ပြောဆိုတာပါ။ ဒီနည်းနဲ့ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် တည်ဆောက်တာပါ။ ဘာသာစကားအမျိုးမျိုးနဲ့ ပြောဆိုနိုင်ခြင်းဟာ အခွင့်အရေးတစ်ရပ်ပါ။ ဘာလို့လဲဆိုတော့ စိတ်ခံစားမှုကနေ ထွက်ပေါ်လာတာ မဟုတ်ဘဲ၊ ဝိညာဉ်ကနေတစ်ဆင့် ဘုရားသခင်ရဲ့ ဝိညာဉ်တော်နဲ့ တိုက်ရိုက် ဆက်သွယ်တာဖြစ်လို့ပါ။ ဒီလို ထူးခြားတဲ့ လုပ်ဆောင်မှုတွေဟာ ယုံကြည်သူတွေအတွက် မဟုတ်ဘဲ၊ မယုံကြည်သေးတဲ့သူတွေအတွက် လက္ခဏာတစ်ရပ် ဖြစ်ပါတယ်။

အံ့ဖွယ်အမှု၊ ပရောဖက်ပြုချက်၊ ဉာဏ်ပညာနဲ့ ပြည့်စုံတဲ့ စကားတွေကိုတော့ လိမ်လည်လို့ရပါတယ်။ ဒါပေမဲ့ ကိုယ်မသိတဲ့ ဘာသာစကားကို ပြောဆိုတာကိုတော့ လိမ်လည်လို့မရပါဘူး။ သန့်ရှင်းသော ဝိညာဉ်တော်နဲ့ မဗတ္တိဇံမခံရသေးဘူးဆိုရင် ဘုရားသခင်ကို ဆုတောင်းပြီး သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်ကို တောင်းခံပါ။ ဒီဆုကျေးဇူးဟာ လူအချို့အတွက်ပဲ မဟုတ်ဘဲ၊ ယေရှုကို ယုံကြည်သူတိုင်းအတွက်ပါ။

(တမန်တော်ဝတ္ထု ၂:၄) “ထိုအခါ သူအပေါင်းတို့သည် သန့်ရှင်းသောဝိညာဉ်တော်နှင့်ပြည့်၍ ဝိညာဉ်တော်သည် မိန့်မြွက်တော်မူသည်အတိုင်း အမျိုးမျိုးသော ဘာသာစကားဖြင့် ဟောပြောကြ၏။”

သန့် ရှင်း သော ဝိ ညာဉ် တော် နှင့် ပြည့် လျက် ဝိ ညာဉ် တော် သွန် သင် သည့် အ တိုင်း၊ အ ခြား ဘာ သာ များ ဖြင့် ဟော ပြော ကြ ၏။

ယုံ ကြည် သူ တို့ ရ အံ့ သော နိ မိတ် လ က္ခ ဏာ များ ကား ငါ့ နာ မ နှင့် နတ် များ ကို နှင် ထုတ် ခြင်း၊ ဘာ သာ စ ကား ထူး ပြော ဆို ခြင်း၊

လွန် ကဲ သော နည်း လမ်း ကို ငါ ပြ ဦး မည် မှာ ငါ သည် လူ တို့ နှင့် စေ တ မန် တော် တို့ ဘာ သာ စ ကား ထူး ​ပြော ဆို သော် လည်း၊ မေ တ္တာ မ ရှိ လျှင် ပဲ့ တင် ခတ် သော ကြေး စည်၊ အ သံ မြည် သော လင်း ကွင်း မျှ ဖြစ် လေ ပြီ။

ဘာ သာ စ ကား ထူး သည် ယုံ ကြည် သူ တို့ အ ဖို့ မ ဟုတ်၊ မ ယုံ ကြည် သူ တို့ အ ဖို့ နိ မိတ် လ က္ခ ဏာ၊ ဟော ပြော ခြင်း မူ ကား မ ယုံ ကြည် သူ တို့ အ ဖို့ မ ဟုတ်၊ ယုံ ကြည် သူ တို့ အ ဖို့ နိ မိတ် လ က္ခ ဏာ ဖြစ်၏။

ထို ကြောင့် ညီ အစ် ကို တို့၊ ဘာ သာ စ ကား ထူး ပြော ဆို ခွင့် ကို မ ကန့် ကွက် ဘဲ ဟော ပြော ခွင့် စွဲ လမ်း လျက်၊

တစ် ဦး ကား အ မှု ကြီး များ ပြု ခွင့် ကို လည်းကောင်း၊ တစ် ဦး ကား ဟော ပြော ခွင့် ကို လည်းကောင်း၊ တစ် ဦး ကား နတ်၀ိ ညာဥ် များ ပိုင်း ခြား သိ မြင် ခွင့် ကို လည်းကောင်း၊ တစ် ဦး ကား ဘာ သာ စ ကား ထူး ပြော ဆို ခွင့် ကို လည်းကောင်း၊ တစ် ဦး ကား ထို အ ဓိ ပ္ပါယ် ကို ဖော် ပြ ခွင့် ကို လည်းကောင်း ခံ ကြ ရာ၊

ဘာ သာ စ ကား ထူး ပြော ဆို သူ ရှိ လျှင် အ လှည့် ကျ အ တိုင်း နှစ် ဦး ဖြစ် စေ၊ အ များ ဆုံး ဆို သော် သုံး ဦး ဖြစ် စေ ပြော ဆို လျက် တစ် ဦး က အ ဓိ ပ္ပာယ် ဖော် ပြ စေ။

ပေါ လု လက် တင် သည့် ကာ လ သူ တို့ အ ပေါ် သို့ သန့် ရှင်း သော ဝိ ညာဉ် တော် သက် ရောက် တော် မူ သ ဖြင့် ဘာ သာ စ ကား ထူး ပြော လျက် ဟော ရ ကြ၏။

ထို ကြောင့် ဘာ သာ စ ကား ထူး ပြော ဆို ခွင့် ရ သူ သည် အ ဓိ ပ္ပာယ် ဖော် ပြ ခွင့် ရ ရန် တောင်း လျှောက် စေ။

အ သို့ ဆို သော် ဘာ သာ စ ကား ထူး ပြော ဆို သူ သည် မည် သူ မျှ နား မ လည် ဘဲ စိတ် မ နော ဖြင့် နက် နဲ ရာ များ ကို ပြော ဆို သည့် အ လျောက် လူ တို့ အား မ ဟုတ်၊ ဘု ရား သ ခင် အား လျှောက် ဆို၏။

မေ တ္တာ သည် ကြွေ ကျ တော့ မည် မ ဟုတ်။ ဟော ပြော ဉာဏ် ဖြစ် လျင် ပ ပျောက် ခြင်း၊ ဘာ သာ စ ကား ထူး ဖြစ် လျင် ရပ် စဲ ခြင်း၊ အ သိ ပ ညာ ဖြစ် လျှင် ကွယ် ပျောက် ခြင်း ကို ခံ ရ တော့ မည်။

ဘာ သာ စ ကား ထူး ပြော ဆို သူ သည် ကိုယ် ကို ဆောက် တည်၏။ ဟော ပြော သူ မူ ကား အ သင်း တော် ကို ဆောက် တည် ၏။

ယေ ရု ရှ လင် မြို့ တွင် တည်း နေ ကြ ရာ ထို အ သံ ရောက် သော် လူ အ မြောက် အ မြား စု ရုံး၍ ကိုယ့် ဘာ သာ ဖြင့် ဟော ပြော သည် ကို အ သီး အ သီး ကြား ရ သော ကြောင့်၊

သို့ သော် လည်း အ စည်း အ ဝေး တော် တွင် ဘာ သာ စ ကား ထူး ခွန်း ပေါင်း တစ် သောင်း ပြော ဆို ရ သည် ထက် သူ တစ် ပါး တို့ အား သွန် သင် ရန် စ ကား ငါး ခွန်း ကို ဉာဏ် ဖြင့် ပြော ဆို ရ လို၏။

ငါ သည် သင် တို့ ရှိ သ မျှ ကို ဘာ သာ စ ကား ထူး ပြော ဆို ခွင့် ရ စေ လို သော် လည်း ဟော ပြော ခွင့် ကို အ ထူး သ ဖြင့် ရ စေ လို၏။ အ သင်း တော် ကို ဆောက် တည် ခြင်း ငှာ အ ဓိ ပ္ပါယ် ကို မ ဖော် ပြ နိုင် ဘဲ ဘာ သာ စ ကား ထူး ပြော ဆို သူ ထက် ဟော ပြော သူ သည် ကြီး မြတ်၏။

ပ ထ မ တ မန် တော် များ၊ ဒု တိ ယ ပ ရော ဖက် များ၊ တ တိ ယ ဆ ရာ များ မှ စ၍ အ မှု ကြီး များ ပြု ခွင့်၊ ကု သ ခွင့် ထောက် ပံ့ ခွင့်၊ အုပ် ချုပ် ခွင့်၊ ဘာ သာ စ ကား ထူး ပြော ဆို ခွင့် ရ သူ တို့ ကို အ သင်း တော် တွင် ဘု ရား သ ခင် ထား တော် မူ ပြီ။

ရှိ သ မျှ သည် အ မှု ကြီး ပြု ခွင့်၊ ရှိ သ မျှ သည် ကု သ ခွင့်၊ ရှိ သ မျှ သည် ဘာ သာ စ ကား ထူး ပြော ဆို ခွင့်၊ ရှိ သ မျှ သည် ထို အ ဓိ ပ္ပါယ် ဖော် ပြ ခွင့် များ ကို ရ ကြ သ လော။

ဘာ သာ စ ကား ထူး ဖြင့် ငါ တောင်း လျှောက် သော် စိတ် မ နော နှင့် တောင်း လျှောက် သော် လည်း ဉာဏ် မူ ကား အ ကျိုး ပေး သည် မ ဟုတ်။

ချစ် သား ဖြစ် သော သင် တို့ မူ ကား သင် တို့ အ ထူး သန့် ရှင်း သော ယုံ ကြည် ခြင်း တ ရား တော့် အ ပေါ်၌ ကိုယ် ကို တည် ဆောက် လျက် သန့် ရှင်း သော ဝိ ညာဉ် တော် အား ဖြင့် ပ ဌ နာ ပြု လျက်၊

ငါ သည် သင် တို့ ရှိ သ မျှ ထက် ဘာ သာ စ ကား ထူး ပြော ဆို ခွင့် ရ သည့် အ တွက် ဘု ရား သ ခင့် ကျေး ဇူး တော် ကြီး လှ၏။

သို့ ဖြစ်၍ ပ ရိ သတ် လုံး စည် ဝေး စု ရုံး၍ ရှိ သ မျှ သည် ဘာ သာ စ ကား ထူး ပြော ဆို လျက် ရှိ နေ ကြ ရာ ဓ မ္မ ကို မ သိ သူ တို့ သော် လည်း ကောင်း၊ မ ယုံ ကြည် သူ တို့ သော် လည်း ကောင်း ဝင် မိ လျှင် နတ် ပူး သည် ဟု ဆို ကြ မည် မ ဟုတ် လော။

သို့ ဖြစ် လျှင် ညီ အစ် ကို တို့၊ မည် သို့ နည်း။ သင် တို့ စည်း ဝေး ကြ သော အ ခါ အ သီး အ သီး တို့ သည် ကျူး ဧ ချက်၊ သင် ကြား ချက်၊ ဗျာ ဒိတ် ချက်၊ ဘာ သာ စ ကား ထူး ပြော ဆို ချက်၊ အ ဓိ ပ္ပာယ် ဖော် ပြ ချက် ကို ခံ ရ သည့် အ လျောက် အ ရာ ရာ ကို ဆောက် တည် ခြင်း အ လို့ ငှာ ပြု ကြ လော့။ဘာ သာ စ ကား ထူး ပြော ဆို သူ ရှိ လျှင် အ လှည့် ကျ အ တိုင်း နှစ် ဦး ဖြစ် စေ၊ အ များ ဆုံး ဆို သော် သုံး ဦး ဖြစ် စေ ပြော ဆို လျက် တစ် ဦး က အ ဓိ ပ္ပာယ် ဖော် ပြ စေ။ဖော် ပြ သူ မ ရှိ လျှင် ကိုယ် စိတ် နှင့် လည်း ကောင်း၊ ဘု ရား သ ခင် နှင့် လည်း ကောင်း တိုင် ပင် လျက် အ စည်း အ ဝေး တော် တွင် ဆိတ် ဆိတ် နေ ကြ စေ။

ထို နည်း တူ မည် သို့ ပ ဌ နာ ပြု သင့် သည် ကို ငါ တို့ မ သိ ကြ သ ဖြင့် ဝိ ညာဉ် တော် လည်း ငါ တို့၏ အား နည်း ခြင်း ကို လုပ် ဆောင် ဘက် ပြု လျက် မြွက် သံ မ ပြု သော ညည်း တွား ခြင်း များ ဖြင့် ငါ တို့ အ ဖို့ အ သ နား ခံ တော် မူ ရာ၊

ဘုရားသခင်ထံဆုတောင်းပါ။