106 ကျမ်းစာထဲက လူသတ်မှုအကြောင်း ကျမ်းပိုဒ်များ

ဘုရားသခင်မှာ အသက်နဲ့သေခြင်းအပေါ် အာဏာရှိတယ်။ ဒီမြေကြီးပေါ်မှာ လူတွေရဲ့ သက်တမ်းကို သတ်မှတ်ပေးတဲ့အပြင် အသက်ရှူခွင့်လည်း ပေးတယ်။

ဒါပေမယ့် သမိုင်းတစ်လျှောက်လုံးမှာ ဘုရားသခင်ရဲ့အလိုတော်ကို ဆန့်ကျင်ပြီး လူသားတွေကို ဖျက်ဆီးဖို့ အမြဲကြိုးစားနေတဲ့ ရန်သူတစ်ယောက်ရှိတယ်။ လူအများကြီးဟာ ဘုရားသခင်ရဲ့အစီအစဉ်မဟုတ်ဘဲ ထာဝရရည်ရွယ်ချက်ကနေ လွဲချော်သွားလို့ အချိန်မတန်မီ သေဆုံးသွားကြရတယ်။ ရန်သူရဲ့အဖွဲ့ဟာ လူတွေရဲ့စိတ်နှလုံးကို မာကျောစေဖို့၊ မနာလိုမှု၊ ငြူစူမှု၊ ပျင်းရိမှု၊ ဂရုမစိုက်မှုစတဲ့ အမျိုးမျိုးသော ပဋိပက္ခတွေကို နေ့စဉ် ကြဲချနေတယ်။ နောက်ဆုံးမှာ သူတို့ရဲ့စိတ်နှလုံးတွေဟာ အေးစက်သွားတယ်။

လူသတ်မှုကျူးလွန်ဖို့ ဘယ်သူမှ မွေးဖွားလာတာ မဟုတ်ဘူး။ ဘုရားသခင်နဲ့ဝေးရာကို သွားဖို့ ဆုံးဖြတ်တဲ့အခါမှာ အခက်အခဲတွေ ပေါ်လာတယ်။ ကိုယ့်ရဲ့အပြစ်ရှိတဲ့ သဘာဝက မကောင်းမှုဘက်ကို အမြဲတွန်းပို့နေပြီး ဘုရားသခင်မရှိဘဲ နေထိုင်လေလေ၊ ဘဝက ပိုပြီးရှုပ်ထွေးလေလေပဲ။ နောက်ဆုံးမှာ စိတ်နှလုံးအများကြီးက ဖန်ဆင်းရှင်ကို ပုန်ကန်ကြတယ်။

နေ့စဉ် တစ်ယောက်နဲ့တစ်ယောက် အသက်သတ်နေတာကို မြင်တဲ့အခါ ကောင်းကင်ဘုံရဲ့အဖဟာ ငိုကြွေးတယ်။ "လူမသတ်ရ" (ထွက်မြောက်ရာ ၂၀:၁၃) လို့ ကျမ်းစာမှာ ပြောထားတယ်။ လူသတ်မှုဟာ အကောင်းဆုံး ဖြေရှင်းနည်း မဟုတ်ဘူး။ ကိုယ့်လက်ကို မညစ်ညမ်းခင်၊ နောင်တရစရာတွေ မဖြစ်ခင်မှာ ယေရှုက ဝင်ရောက်စွက်ဖက်ချင်တယ်။ ငရဲကနေ ကိုယ့်ရဲ့ဝိညာဉ်ကို ကယ်တင်ပါ။ ဘုရားသခင်ရဲ့ပညတ်တော်တွေကို လိုက်နာပြီး ကရုဏာတော်ကို ရယူပါ။

တရားသူကြီးဖြစ်ရမယ်လို့ မဆိုလိုပါဘူး။ ဒီလောကမှာ တစ်ဆူတည်းသော ကြားဝင်ဆောင်ရွက်ပေးသူက နာဇရက်မြို့သား ယေရှုပဲ။ လှည့်ဖြားခံနေရတယ်ဆိုတာ သိပါ။ တစ်ယောက်ယောက်ကို သတ်တာက သေခြင်းကနေ လွတ်မြောက်စေမှာ မဟုတ်ဘူး။ ကိုယ့်ကိုယ်ကိုယ် ပိုပြီး ပြစ်ဒဏ်ခံရစေမယ်။ ဝတ်ပြုရာ ၂၄:၁၇ မှာ "လူတစ်ယောက်က တခြားလူတစ်ယောက်ရဲ့ အသက်ကို သတ်ရင် သူ့ကိုယ်သူ သေရမယ်" လို့ ပြောထားတယ်။

ငြိမ်းချမ်းစွာ နေထိုင်ဖို့ ကြိုးစားပါ။ ဖြောင့်မတ်စွာ လျှောက်လှမ်းပါ။ မကောင်းမှုဘက်ကို မလိုက်ပါနဲ့။ ဒီနေ့ပဲ ဘုရားသခင်နဲ့ အဆင်ပြေအောင် လုပ်ပါ။ ကိုယ့်ရဲ့အပြစ်အားလုံးအတွက် ခွင့်လွှတ်ပါလို့ တောင်းပန်ပါ။ ကောင်းကင်ဘုံမှာ ထာဝရအသက်ကို ရရှိပြီး ငရဲမှာ ထာဝရ ဒုက္ခမခံစားရတော့ဘူး။

ဒု စ ရိုက် အ မျိုး မျိုး တည်း ဟူ သော ဆိုး သွမ်း ခြင်း၊ တပ် မက် ခြင်း၊ ယုတ် မာ ခြင်း၊ ညူ စူ ခြင်း၊ လူ ကို သတ် ခြင်း၊ ရန် ခိုက် ဖြစ် ခြင်း၊ လှည့် ဖြား ခြင်း၊ မျက် မုန်း ကြိုး ခြင်း များ နှင့် ပြည့် လျှံ သူ၊

သူ့ အ သက် ကို မ သတ် ရ၊ မည် သူ မ ဆို သတ် လျှင် တ ရား စီ ရင် ခံ ရ မည် ဟု ရှေး သူ ဟောင်း တို့ အား ဆင့် ဆို ချက် ကို သင် တို့ ကြား ကြ ပြီ။ငါ ဆို သည် ကား ညီ အစ် ကို ချင်း ကို အ မျက် ထွက် သော သူ တိုင်း တ ရား စီ ရင် ခံ ရ မည်။ ညီ အစ် ကို ချင်း ကို လူ မိုက် ဟု ကဲ့ ရဲ့ သူ မည် သူ မ ဆို လွှတ် တော် စီ ရင် ချက် ကို ခံ ရ မည်။ လူ ယုတ် ဟု ဆဲ ရေး လျှင် င ရဲ မီး တိုင် အောင် ခံ ရ မည်။

အ သို့ ဆို သော် အ ပေါင်း အ ဖော် ကို ကိုယ် နှင့် အ မျှ ချစ် လော့ ဟူ သော အ မိန့် ကား သူ့ သား အိမ် ရာ ကို မ ပြစ် မှား နှင့်။ သူ့ အ သက် ကို မ သတ် နှင့်။ သူ့ ဥ စ္စာ ကို မ ခိုး နှင့်။ တပ် မက် သော စိတ် မ ရှိ နှင့် စ သော ပ ညတ် ရှိ သ မျှ ၏ အ ချုပ် ဖြစ် သ တည်း။

ငါ ဘု ရား သ ခင် သည် ပုံ သ ဏ္ဌာန် တော် နှင့် အ ညီ လူ ကို ဖန် ဆင်း သော ကြောင့် အ ကြင် သူ သည် လူ ၏ အ သွေး ကို သွန်း အံ့။ ထို သူ ၏ အ သွေး ကို လူ့ လက် ဖြင့် သွန်း ရ လ တ္တံ့။

ညီ အစ် ကို ချင်း မုန်း သူ သည် လူ သတ် ဖြစ်၏။ လူ သတ်၌ ထာ ဝ ရ အ သက် မ တည် သည် ကို သင် တို့ သိ ကြ၏။

ခါ နာန် ပြည် ရုပ် ပွား တို့ အား ပူ ဇော် သော ကိုယ့် သား သ မီး တို့ အ သွေး၊ အ ပြစ် ကင်း သူ တို့ အ သွေး ကို သွန်း ကြ သ ဖြင့်၊ ပြည် တော် ညစ် ညူး လေ ၏။

လူ ကို အ သေ သတ် သူ သည် ကိုယ် တိုင် သေ ဒဏ် ခံ စေ။

သူ့ အ သက် ကို မ သတ် နှင့်။

လူ ဆိုး တို့ သည်၊ ဆင်း ရဲ နွမ်း ပါး သူ တို့ ကို ဖြို လှဲ ရန်လည်း ကောင်း၊ အ ကျင့် အ ကြံ ဖြောင့် မှန် သူ တို့ ကို သတ် ဖြတ် ရန် လည်း ကောင်း၊ ဓား ထုတ် လျက်၊ လေး တင် လျက် ရှိ နေ ကြ ရာ၊ကိုယ့် ဓား ဖြင့် နှ လုံး ကို ထိုး ဖောက် ခြင်း၊ ကိုယ့် လေး များ ကျိုး ပြတ် ခြင်း ခံ ရ ကြ လ တ္တံ့။

ထို သူ က လည်း မည် သည့် ပ ညတ် တော် များ နည် ဟု မေး ပြန် သော် ယေ ရှု က သူ့ အ သက် ကို မ သတ် နှင့်။ သူ့ သား အိမ် ရာ ကို မ ပြစ် မှား နှင့်။ သူ့ ဥ စ္စာ ကို မ ခိုး နှင့်။ မု သာ သက် သေ ကို မ ခံ နှင့်။

ထာ ဝ ရ ဘု ရား မုန်း ထား ရာ ခြောက် ပါး၊ မု ချ ဆို သော်၊ စက် ဆုပ် ရွံ ရှာ တော် မူ သော အ ရာ ခု နစ် ပါး ဟူ မူ ကား၊မောက် မော် သော မျက် နှာ၊ မု သာ သုံး သော လျှာ၊ အ ပြစ် ကင်း သူ ၏ အ သွေး ကို သွန်း သော လက်၊

လူ့ သွေး ပြစ် ဝန် ဆောင် သော သူ သည်၊ သင်္ချိုင်း တွင်း သို့ ပြေး ရ သည် ဖြစ်၍၊ မည် သူ မျှ မ တား စေ နှင့်။

ပူ ဇော် သ က္ကာ ကို နှစ် မြို့ တော် မ မူ၊ မူ လျှင်၊ ပူ ဇော် ခဲ့ လေ ပြီ။ မီး ရှို့ ရာ သ က္ကာ ကို လည်း နှစ် သက် တော် မ မူ။ဘု ရား သ ခင် နှစ် သက် တော် မူ သော ပူ ဇော် သ က္ကာ မူ ကား၊ ကျိုး ပဲ့ သော စိတ် ဖြစ်၏။ အို ဘု ရား သ ခင်၊ ကျိုး ပဲ့ ကြေ မွ သော စိတ် နှ လုံး ကို၊ မ ထီ မဲ့ မြင် ပြု တော် မူ မည် မ ဟုတ် ပါ။

လက် များ သည် သွေး သွန်း မှု နှင့် လည်း‌ ကောင်း၊ လက် ချောင်း များ လည်း ဒု စ ရိုက် နှင့် လည်း‌ ကောင်း၊ စွန်း ကွက် လျက်၊ နှုတ် ခမ်း ဖြင့် မု သာ သုံး ခြင်း၊ လျှာ ဖြင့် လိမ် လည် ခြင်း များ ကို ပြု တတ် ကြ ၏။

အ လို ဆ န္ဒ ရှိ ကြ သော် လည်း မ ရ ကြ။ သူ့ အ သက် ကို သတ်၍ ပြိုင် ဆိုင် ကြ သော် လည်း မ ရ နိုင် ကြ သည် ဖြစ်၍ ရန် တွေ့ တိုက် လှန် မှု များ ကို ပြု တတ် ကြ၏။ မ ရ ကြ သည် မှာ မ လျှောက် မ တောင်း သော ကြောင့်၊

ရုပ် ခ န္ဓာ ဆိုင် ရာ အ ကျင့် များ တည်း ဟူ သော မေ ထုန် မှီ ဝဲ ခြင်း၊ ညစ် ညူး ခြင်း၊ ကာ မ ဂုဏ် လိုက် စား ခြင်း၊နား ထောင် ကြ ဦး။ ငါ ပေါ လု ဆို သည် ကား သင် တို့ သည် လှီး ဖြတ် ခြင်း မင်္ဂ လာ ခံ ယူ လျှင် ခ ရစ် တော် ကြောင့် အ ကျိုး မ ရှိ။ရုပ် ပွား ကိုး ကွယ် ခြင်း၊ နတ် ဟော ခြင်း၊ ရန် ညိုး ဖွဲ့ ခြင်း၊ ခိုက် ရန် ဖြစ် ခြင်း၊ ပြိုင် ဆိုင် ခြင်း၊ အ မျက် ထွက် ခြင်း၊ ဖီ ဆန် ခြင်း၊ အ ယူ ခြား နား ခြင်း၊ ဂိုဏ်း ကွဲ ခြင်း၊ ငြူ စူ ခြင်း၊မူး ယစ် ခြင်း၊ ပျော် ပါး ခြင်း မှ စ၍ အ မျိုး တူ အ ကျင့် များ သည် ထင် ရှား လျက် ရှိ ကြ၏။ ငါ ပြော ဆို ခဲ့ သည့် အ တိုင်း ဆို ဦး မည် မှာ ထို ကဲ့ သို့ သော အ ကျင့် များ ကို ပြု ကျင့် သူ တို့ သည် ဘု ရား သ ခင့် နိုင် ငံ တော် ကို အ ပိုင် ရ ကြ မည် မ ဟုတ်။

သူ တစ် ထူး ကို လှည့် ဖြား ၍ ရက် စက် ကြမ်း ကြုတ် စွာ သတ် သော သူ့ ကို ကား ငါ့ ပ လ္လင် တော် မှ ပင် ဆွဲ ငင် ကွပ် မျက် စေ။

ဗျာ ဒိတ် တော် ကို မ စောင့် မ ရှောက် ဘဲ၊ သ စ္စာ ဖျက် သူ တို့ ကို အ ကျွန်ုပ် ရှု မြင်၍ ရွံ ရှာ ပါ၏။

လူ့ အ သက် ကို သတ် လို သော သူ တို့ သည်၊ ရိုး သား ဖြောင့် မှန် သူ တို့ ကို မုန်း ထား ၍၊ အ သက် အ န္တ ရာယ် ကို ရှာ ကြံ တတ် ကြ၏။

ဖြို ဖျက် ရန် အ ချိန် နှင့် တည် ဆောက် ရန် အ ချိန်။

သူ တစ် ပါး ကို မုန်း ထား ချောင်း မြောင်း လျက် အ သေ လက် ရောက် သတ် သူ သည်၊ ဆို ခဲ့ သော မြို့ တစ် မြို့ သို့ ပြေး ဝင် သော် ကား၊ နေ ရင်း မြို့ လူ ကြီး တို့ သည်ပြေး ဝင် ရာ မြို့ က ခေါ် ဆောင် စေ ပြီး လျှင်၊ သေ ဒဏ် ခတ် ရန်၊ သေ စား သေ စေ သူ့ လက် တွင်း သို့ အပ် နှင်း ကြ စေ။ကောင်း စား ကြ ရ အံ့ သော ငှါ၊ မျက် စောင်း နှင့် မ ညှာ တာ ဘဲ အ ပြစ် ကင်း သူ၏ သွေး သွန်း ပြစ် ကို ဣ သ ရေ လ အ မျိုး မှ ပယ် ရှား ကြ စေ။

ရန် ဘက် တို့ အ လို သို့၊ အပ် နှံ တော် မ မူ ပါ နှင့်။ မု သာ သက် သေ တို့ နှင့် ရက် စက် စွာ ကြိမ်း မောင်း သူ တို့ သည်၊ အ ကျွန်ုပ် တစ် ဘက်၌ ထ ကြွ ကြ ပါ ပြီ။

မျက် စိ အ စား မျက် စိ၊ သွား အ စား သွား ဟူ သော ဆင့် ဆို ချက် ကို သင် တို့ ကြား ကြ ပြီ။ငါ ဆို သည် ကား လူ ဆိုး ကို မ ခု ခံ နှင့်။ မည် သူ မ ဆို သင်၏ လကျ်ာ ပါး ကို ရိုက် လျှင် လက် ၀ဲ ပါး ကို ခံ ဦး လော့။

ထို သူ တို့ က၊ အ သွေး သွန်း ရန် ငါ တို့ နှင့် အ တူ လိုက်၍ ချောင်း မြောင်း လျက်၊ အ ပြစ် ကင်း သူ ကို အ ကြောင်း မဲ့ ချောင်း ကြည့် ကြ ကုန် အံ့။သင်္ချိုင်း တွင်း ထဲ သို့ ဆင်း ရ သော သူ တို့ ကို မ ရ ဏာ့ နိုင် ငံ မျို စား သ ကဲ့ သို့၊ ထို သူ တို့ ကို အ သက် ရှင် လျက် ပင်၊ တစ် ကိုယ် လုံး မျို စား ကြ ကုန် အံ့။

မ ကောင်း မှု၌ စီ ရင် ဆုံး ဖြတ် ချက် ကို၊ ရုတ် တ ရက် မ ချ တတ် သည့် အ တွက်၊ လူ့ သား တို့ သည် အ ဆိုး ကို ပြု ရန် ရဲ ဝံ့ သော စိတ် ရှိ ကြ ၏။

အို ထာ ဝ ရ ဘု ရား၊ အ ကျွန်ုပ် ကို လူ ဆိုး လက် မှ ကယ် လွှတ် လျက်၊ လူ ကြမ်း လက် မှ စောင့် ထိန်း တော် မူ ပါ။မီး ကျီး မိုး ကျ ရွာ ခြင်း၊ ထ၍ မ ရပ် နိုင် အောင် မီး တွင်း ထဲ သို့ ပစ် ချ ခြင်း ကို ခံ ရ ကြ ပါ စေ သော။မ ကောင်း ပြော ဆို သူ သည်၊ မြေ ပေါ် မှာ မ တည် မ နေ ခြင်း၊ လူ ကြမ်း လည်း၊ တွန်း ချ ရန် ဘေး လိုက် လံ ခြင်း ကို ခံ ရ ကြ ပါ စေ သော။ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည်၊ ဆင်း ရဲ သူ ၏ အ မှု ကို ဆောင် ၍၊ နွမ်း ပါး သူ ၏ အ မှု ကို ဆုံး ဖြတ် တော် မူ ကြောင်း၊ ငါ သိ ၏။သူ တော် ကောင်း တို့ သည် နာ မ တော် ကို ချီး မွမ်း ခွင့်၊ ဖြောင့် မတ် သူ တို့ သည် ရှေ့ တော်၌ နေ ထိုင် ခွင့် ရ ကြ လိမ့် မည်။ထို သူ တို့ သည် စိတ် နှ လုံး ၌ မ ကောင်း ကြံ စည် လျက်၊ စစ် တိုက် ရန် မ ပြတ် စု ရုံး တတ် ကြ ပါ ၏။

လူ ဆိုး တို့၏ စ ကား သည်၊ အ သွေး သွန်း ရန် ချောင်း မြောင်း ရာ အ ကြောင်း ဖြစ်၏။ ဖြောင့် မှန် သူ တို့၏ နှုတ် မူ ကား၊ ကိုယ် ကို လွတ် မြောက် စေ လိမ့် မည်။

လက် စား ချေ ခြင်း သည် ငါ ပိုင် ဖြစ် သည့် အ လျောက် ငါ ဆပ် ပေး မည် ဟု ထာ ဝ ရ ဘု ရား မိန့် တော် မူ ကြောင်း ကျမ်း ချက် ရှိ သ ဖြင့် အို ချစ် သူ တို့၊ ကိုယ် တိုင် လက် စား မ ချေ ဘဲ အ မျက် တော် ဒဏ် ကို ခွင့် ပြု ကြ လော့။

သင် တို့ လက် အုပ် ချီ သော အ ခါ၊ ငါ မျက် ကွယ် ထား မည်။ များ စွာ ဆု တောင်း သော် လည်း၊ အ သွေး သွန်း သော လက် ကြောင့်၊ နား ညောင်း မည် မ ဟုတ်။ ဆိုး သွမ်း မှု ကိုငါ့ မျက် မှောက် မှ လွဲ ဖယ် ၍

ယေ ရှု က သင့် ဓား ကို အိမ်၌ ပြန် သွင်း လော့။ ဓား ဆောင် သူ ရှိ သ မျှ တို့ သည် ဓား ဖြင့် ပျက် စီး ရ မည်။

ငါ့ အ သက် အ န္တ ရာယ် ကို ရှာ ကြံ သည့် အ တိုင်း၊ စု ရုံး ချောင်း မြောင်း လျက်၊ ငါ့ ခြေ ရာ များ ကို ခံ၍ လိုက် ကြ၏။

အ ဘ သည် သား၏ ပြစ် မှု ကြောင့်လည်း ကောင်း၊ သား သည် အ ဘ၏ ပြစ် မှု ကြောင့်လည်း ကောင်း၊ သေ ဒဏ် မ ခံ ရ။ မည် သူ မ ဆို ကိုယ့် ပြစ် မှု ကြောင့် သာ သေ ဒဏ် ခံ စေ။

အ ပြစ် နှင့် လွတ် ခွင့် ဖြောင့် မတ် ခြင်း အ ဖို့ အ သက် ရှင် ခွင့် ကို ငါ တို့ ရ ကြ စေ ရန် ကား တိုင် ပေါ် ၌ ကိုယ် ခ န္ဓာ တော် တွင် ငါ တို့ အ ပြစ် ဝန် ကို ကိုယ် တော် တိုင် သည် ပိုး တော် မူ ရာ ဒဏ် ချက် တော် များ ကြောင့် သင် တို့ သက် သာ ရ ကြ ၏။

ကယ် တင် ခြင်း ကျေး ဇူး သည်၊ အ ထုံး အ ဖွဲ့ တော် များ ကို မ လိုက် မ ရှာ ကြ သော လူ ဆိုး နှင့် ကင်း ဝေး လေ စွ။

ကျွန် မိန်း မ ကို အ မောင့် ရင် ခွင် ရောက် အပ် နှင်း သည့် အ လျောက် သ န္ဓေ စွဲ ကြောင်း သူ သိ သော် ကျွန် မ ကို အ ထင် အ မြင် သေး ပါ သည် တ ကား။ ကျွန် မ နှင့် အ မောင်၊ နှစ် ယောက် တို့ စပ် ကြား ထာ၀ ရ ဘု ရား တ ရား စီ ရင် တော် မူ ပါ စေ သော ဟု အာ ဗြံ အား ဆို ရာ၊

ဘိုး ဘေး တို့ ပြစ် မှု အ လျောက်၊ သား မြေး တို့ အား ကွပ် မျက် ရာ ကို ပြင် ဆင် ကြ လော့။ ချင်း တို့ မ ပေါ် မ ထွက် ရ၊ တိုင်း နိုင် ငံ ကို မ ပိုင် ရ၊ မြေ ပြည် အ နှံ့ အ ပြား မြို့ ရွာ များ ကို မ တည် ထောင် ရ ဟု ဖွဲ့ ဆို ကြ ကုန် ၏။

တ ရား စီ ရင် ဆုံး ဖြတ် ခြင်း သည်၊ ဖြောင့် မတ် သော သူ့ အား ရွှင် လန်း ရာ၊ ဒု စ ရိုက် ပြု ကျင့် သူ တို့ အား ပျက် စီး ရာ အ ကြောင်း ဖြစ် ၏။

လူ ဆိုး၏ လက် ရုံး ကို ချိုး၍၊ လူ သွမ်း ၏ ဆိုး သွမ်း ခြင်း ကို၊ မ ကုန် မ ချင်း စစ် ဆေး တော် မူ ပါ။

သူ တစ် ပါး ကို လျှို့ တ ဝှက် သတ် သူ ကား၊ အ မင်္ဂ လာ ရှိ သည် ဟု ကြော် ငြာ ကြ သော်၊ အာ မင် ဟူ၍ လူ ပ ရိ သတ် ဥဿုံ ဝန် ခံ ကြ စေ။အ ပြစ် ကင်း သူ ကို အ သေ သတ် ရန် အ ခ ယူ သူ ကား၊ အ မင်္ဂ လာ ရှိ သည် ဟု ကြော် ငြာ ကြ သော်၊ အာ မင် ဟူ၍ လူ ပ ရိ သတ် ဥဿုံ ဝန် ခံ ကြ စေ။

ထို ကြောင့် ကိုယ် ကို ပြု စေ လို သ မျှ အ တိုင်း သူ တစ် ထူး တို့ အား ပြု ကြ လော့။ ဤ သည် ကား ပ ည တ္တိ ကျမ်း၊ ပ ရော ဖက် ကျမ်း များ အ လို တည်း။

စိတ် တို သော သူ သည်၊ မိုက် မဲ စွာ ပြု လေ့ ရှိ၏။ အ ဆိုး ကြံ စည် သော သူ သည်၊ မုန်း ထား ခြင်း ကို ခံ ရ လိမ့် မည်။

မြေ ကြီး ပေါ် ရှိ လူ ဆိုး အ ပေါင်း တို့ ကို ချော် ကဲ့ သို့ စွန့် ပစ် တော် မူ သည့် အ လျောက်၊ သက် သေ ခံ တော် မူ ချက် များ ကို အ ကျွန်ုပ် နှစ် သက် ပါ ၏။

ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည်၊ မြေ ပေါ် တွင် ထိုင် နေ သူ တို့ အ ပြစ် ကို စီ ရင် တော် မူ ရန်၊ စံ ရာ မှ ထွက် ကြွ တော် မူ သည် ဖြစ်၍၊ မြေ ကြီး သည်၊ အ သေ သတ် ခြင်း ခံ ရ သူ တို့ ကို၊ ဆက် လက် ဝှက် ထား နိုင် ခွင့် မ ရ သည် နှင့်၊ စုတ် စို့ သော အ သွေး ကို ထုတ် ပြ ရ လိမ့် မည်။

အို ဘု ရား သ ခင်၊ လူ ဆိုး တို့ ကို ကွပ် မျက် တော် မူ ပါ စေ သော။ အ ချင်း လူ သတ် တို့၊ ငါ့ ထံ မှ ထွက် သွား ကြ လော့။အ ကျွန်ုပ် ထိုင် နေ ခြင်း၊ ထ ရပ် ခြင်း ကို သိ၍၊ အ ကြံ အ စည် များ ကို အ ဝေး က ပင် နား လည် တော် မူ ပါ၏။ရန် သူ တော် ဖြစ် သော ထို သူ တို့ သည်၊ ကိုယ် တော် ကို တော် လှန် ပုတ် ခတ် လျက် ရှိ နေ ကြ ပါ ၏။အို ထာ ဝ ရ ဘု ရား၊ ကိုယ် တော် ကို မုန်း ထား သူ တို့ အား မုန်း ထား ခြင်း၊ ထ ကြွ သူ တို့ အား ရွံ ရှာ ခြင်း ကို ငါ ပြု သည် မ ဟုတ် ပါ လော။အ ကြွင်း မဲ့ မုန်း ထား ၍၊ ကိုယ့် ရန် သူ ကဲ့ သို့ မှတ် ပါ ၏။

သ ခင် သည် တုတ် နှင့် ရိုက် နှက်၍ ကျွန် ယောက်ျား ဖြစ် စေ၊ ကျွန် မိန်း မ ဖြစ် စေ၊ ရိုက် တွင်း သေ လျှင် လက် စား ချေ ဒဏ် ကို မု ချ ခံ စေ။တစ် ရက် နှစ် ရက် အ တွင်း မ သေ လျှင် မူ ကား ကျွန် ပိုင် ဖြစ် ၍ သ ခင် မ ခံ ရ။

အို ဘု ရား သ ခင်၊ ထို သူ တို့ ကို ဖျက် ဆီး ရာ တွင်း ထဲ သို့ ချ တော် မူ ပါ လိမ့် မည်။ လူ သတ် နှင့် လှည့် စား သူ တို့ သည်၊ ကိုယ့် အ သက် တာ တစ် ဝက် ခန့် မျှ နေ ကြ ရ မည် မ ဟုတ် ပါ။ အ ကျွန်ုပ် မူ ကား၊ ကိုယ် တော် ၌ ကိုး စား ပါ မည်။

ဉာဏ် ပ ညာ သည် စစ် လက် နက် ထက်၊ ထက် မြက် သော် လည်း၊ အ ပြစ် သား တစ် ဦး သည် များ စွာ သော အ ကျိုး ကို ယုတ် စေ တတ်၏။

သင် တို့ သည် သူ တစ် ထူး တို့ လွန် ကျူး မှု များ ကို ဖြေ လွှတ် ကြ လျှင် ကောင်း ကင် ဘုံ ရှင် သင် တို့ အ ဘ လည်း သင် တို့ အ ပေါ် တွင် ဖြေ လွှတ် တော် မူ လိမ့် မည်။သူ တစ် ထူး တို့ ကျူး လွန် မှု များ ကို မ ဖြေ လွှတ် ကြ လျှင် မူ ကား၊ သင် တို့ ကျူး လွန် မှု များ ကို သင် တို့ အ ဘ ဖြေ လွှတ် တော် မူ မည် မ ဟုတ်။

ထို သို့ သော ဉာဏ် ပ ညာ သည် အ ထက် မှ ဆင်း သက် သည် မ ဟုတ်။ လော က၊ ရုပ် ခ န္ဓာ၊ နတ် ဆိုး များ မှ တည်း။

သင် တို့ ဘု ရား သ ခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား အ ပိုင် ပေး တော် မူ သော ပြည် နယ် အ တွင်း၊ သတ် သူ မ ထင် ရှား ဘဲ လူ သေ အ လောင်း ကို တော အ ရပ်၌ တွေ့ လျှင်၊သင် တို့ သည် ရန် သူ တို့ ကို စစ် တိုက် ရန် ချီ ထွက် ကြ သည့် ကာ လ၊ လက် တွင်း သို့ သင် တို့ ဘု ရား သ ခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား အပ် နှင်း တော် မူ သည့် အ လျောက်၊သုံ့ ဘမ်း သိမ်း သွား သူ များ အ နက် ရှု ချင် ဖွယ် လှ ပ သော မိန်း မ တစ် ယောက် ကို မြင်၍ သိမ်း ပိုက် ရန် ခင် မင် သော သ ဘော ရှိ လျှင်၊အိမ် သို့ ခေါ် ဆောင် ပြီး မှ၊ ဆံ ရိတ် ခြင်း၊ လက် သည်း ဖြတ် ခြင်း၊သုံ့ ဘမ်း ပါ အ ဝတ် လဲ ခြင်း၊ မိ ဘ တို့ အ တွက် တစ် လ တိုင် တိုင် မြည် တမ်း နေ ထိုင် ခြင်း များ ကို ပြု စေ ပြီး နောက်၊ သူ့ ထံ ဝင် ထွက် လျက် သ မီး ခင် ပွန်း ဖြစ် ကြ လော့။ထို မိန်း မ အား စိတ် ကုန် လျှင်၊ ရှုတ် ချ ခဲ့ သည် ကို ထောက်၍၊ ကျွန် စေ စား ခြင်း၊ ရောင်း ခြင်း မ ပြု ဘဲ အ လို အ လျောက် ထွက် သွား စေ။အ ကယ်၍ လူ တစ် ဦး၌၊ မေတ္တာ ရှိ၊ မေ တ္တာ မဲ့ မ ယား နှစ် ယောက် ရှိ ရာ၊ ထို နှစ် ယောက် ဖွား မြင် သော သား များ အ နက် သား ဦး သည်၊ မေ တ္တာ မဲ့ သူ၏ သား ဖြစ် လျှင်၊သား တို့ အား အ မွေ ဝေ ပေး သည့် ကာ လ၊ သား ဦး ဖြစ် သူ၊ မေ တ္တာ မဲ့ သော မ ယား၏ သား အ စား၊ မေ တ္တာ ရှိ သော မ ယား၏ သား ငယ် အား၊ သြ ရ သ အ မွေ မ ပေး ဘဲ၊ခွန် အား၏ က န ဦး ဖြစ် သည့် အ လျောက်၊ သြ ရ သ အ ခွင့် အ ရာ ကို ရ ထိုက် သူ၊ မေ တ္တာ မဲ့ သော မ ယား ၏ သား အား ပိုင် ဆိုင် သ မျှ အ နက် နှစ် ပုံ ကို ဝေ ပေး လျက် သြ ရ သ သား ဟူ၍ မှတ် စေ။အ ကယ်၍ လူ တစ် ဦး ၌၊ မိ ဘ တို့ ဆုံး မ သော် လည်း၊ မ နာ ခံ၊ မ နာ ယူ၊ ခဲ ယဉ်း တော် လှန် သော သား ရှိ လျှင်၊မိ ဘ တို့ သည်၊ ထို သား ကို မြို့ ရွာ လူ ကြီး တို့ ရှိ ရာ တံ ခါး ဝ အ နီး သို့ ဆွဲ ငင် ခေါ် ဆောင် လျက်၊လူ ကြီး၊ တ ရား သူ ကြီး တို့ ထွက် လာ၍ လူ သေ ပတ် ဝန်း ကျင် ရှိ မြို့ များ အ ထိ တိုင်း တာ ကြ ရ သည် နှင့် အ ညီ၊ကျွန် တော် တို့ သား သည်၊ မိ ဘ စ ကား ကို နား မ ထောင် ဘဲ၊ ခဲ ယဉ်း တော် လှန် သူ၊ အ သောက် အ စား လွန် ကြူး သူ ဖြစ် ပါ သည် ဟု လျောက် ဆို ကြ သည့် အ တိုင်းမြို့ ရွာ နေ ယော က်ျား အ ပေါင်း တို့ သည် ခဲ ပစ် သတ် ဒဏ် ခတ် ကြ စေ။ သို့ မှ သင် တို့ ဘောင် တွင် ရှိ သော ဆိုး သွမ်း ခြင်း ကို ကျွမ်း လောင် ရာ ရောက် သ ဖြင့်၊ ဣ သ ရေ လ တစ် မျိုး လုံး ကြား သိ ကြောက် ရွံ့ ကြ လိမ့် မည်။အ ကယ် ၍ သေ ဒဏ် ခံ ထိုက် သော ပြစ် မှု ပြု သူ ကို သေ ဒဏ် ခတ် လျက် ကား တင် ကြ လျှင်၊ကား တင် ခံ ရ သူ သည် ဘု ရား သ ခင့် ထံ အ မင်္ဂ လာ ရှိ သူ ဖြစ် သော ကြောင့်၊ သင် တို့ ဘု ရား သ ခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား အ ပိုင် ပေး တော် မူ သော ပြည် ကို မ သန့် အောင် မ ပြု ကြ အံ့ သော ငှါ၊ အ လောင်း ကို ကား တိုင်၌ ညဉ့် မ သိပ် ဘဲ နေ့ ချင်း မြေ မြှုပ် ကြ လော့။အ နီး ဆုံး သော မြို့ ရွာ ရှိ လူ ကြီး များ တို့ သည် စေ စား ခြင်း၊ ထမ်း ပိုး တင် ခြင်း မ ခံ ဘူး သော နွား မ တန်း ကို ယူ ၍၊လယ် မ လုပ်၊ မျိုး မ ကြဲ၊ ရေ မ ပြတ် သော ချောင်း ရှိ ရာ ချိုင့် ထဲ သို့ ငင် သွား လျက်၊ လည် ကို ချိုး ကြ စေ။ရှေ့ တော်၌ ဝတ် ပြု စေ ရန်လည်း ကောင်း၊ နာ မ တော် ကို အ မှီ ပြု၍ ကောင်း ကြီး မင်္ဂ လာ ပေး စေ ရန် လည်း ကောင်း၊ သင် တို့ ဘု ရား သခင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား ရွေး ချယ် တော် မူ သည့် အ တိုင်း လက် ရောက် မှု မှ စ၍ အ မှု အ မျိုး မျိုး ကို ဆုံး ဖြတ် ရ သော လေ ဝိ အ နွယ် ပ ရော ဟိတ် တို့ လည်း ချဉ်း လာ ကြ ပြီး လျှင်၊အ လောင်း နှင့် နီး သော ထို မြို့ ရွာ ရှိ လူ ကြီး တို့ သည် ချိုင့် တွင် လည် ချိုး ပြီး နွား မ တန်း အ ပေါ်၌ လက် ဆေး လျက်၊ငါ တို့ သည် ဤ သွေး သွန်း မှု ကို လက် ရောက် မ ပြု။ မြင် လည်း မ မြင် ပါ။အို ထာ ဝ ရ ဘု ရား၊ ရွေး နုတ် တော် မူ ခဲ့ သော ဣ သ ရေ လ လူ မျိုး တော် ကို ချမ်း သာ ပေး၍၊ လူ မျိုး တော် ဘောင် တွင် အ ပြစ် ကင်း သူ၏ သွေး သွန်း ပြစ် ကို ထား တော် မ မူ ပါ လင့် ဟု တောင်း လျှောက် ကြ သည့် အ တိုင်း သွေး သွန်း ပြစ် ချမ်း သာ ရ ကြ လိမ့် မည်။သို့ မှ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ရှေ့ ဖြောင့် မှန် စွာ ပြု ကျင့် လျက် သင် တို့ ဘောင် တွင် အ ပြစ် ကင်း သူ၏ သွေး သွန်း ပြစ် ကို ပယ် ရှား ရာ ရောက် ကြ လိမ့် မည်။

လူ ဆိုး သည် ဖြောင့် မတ် သူ့ ကို ချောင်း မြောင်း၍၊ အ သက် အ န္တ ရာယ် ရှာ ကြံ သော် လည်း၊သူ့ လက် တွင် အပ် နှင်း ခြင်း၊ ဆုံး ဖြတ် ချိန် တွင် ပြစ် ဒဏ် စီ ရင် ခြင်း ကို၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား ပြု တော် မူ မည် မ ဟုတ်။

ပျင်း ရိ သော သူ က၊ အိမ့် ပြင် မှာ ခြင်္သေ့ ရှိ၏။ လမ်း တွင် ငါ့ ကို သတ် ဖြတ် လိမ့် မည် ဟု ဆို တတ်၏။

ကိုယ် ကို မ သင် ကြား လော။ သူ့ ဥစ္စာ ကို မ ခိုး ရ ဟု ဟော လျက် ကိုယ် တိုင် ခိုး သ လော။

တ ရား တော် ကို ဖောက် ကျော် သော ကြောင့်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား စီ ရင် ချိန် ရောက် ပါ ပြီ။

သူ တို့ ခြေ များ သည် အ ဆိုး သို့ ပြေး လိုက်၍ အ ပြစ် ကင်း သူ တို့ အ သွေး ကို သွန်း ရန် လျင် မြန်၏။ သူ တို့၏ အ ကြံ အ စည် များ သည်၊ မ တ ရား သော အ ကြံ အ စည် ဖြစ် လျက်၊ လိုက် သော လမ်း တွင် ဆိတ် ညံ ပျက် စီး ရာ ကို ထား ခဲ့ လေ့ ရှိ ကြ ၏။ချမ်း သာ ရာ လမ်း ကို မ သိ ကြ။ သွား လေ ရာ ရာ၌ တ ရား မ ကပ်။ ကွေ့ ကောက် သော ဖြတ် လမ်း များ ကို ပြု လုပ် ကြ သည် ဖြစ်၍ လိုက် မိ သော သူ တိုင်း ချမ်း သာ နှင့် အ ကျွမ်း မ ဝင်။

သင် တို့ ရှိ သ မျှ လည်း ညီ အစ် ကို ချင်း ကို စိတ် ပါ ကိုယ် ရောက် အ ပြစ် မ လွှတ် လျှင် ကောင်း ကင် ဘုံ ရှင် ငါ့ ခ မည်း တော် သည် ထို နည်း တူ စီ ရင် တော် မူ လိမ့် မည် ဟု မိန့် တော် မူ ၏။

ကြမ်း ကြုတ် သော သူ သည်၊ အ ပေါင်း အ ဖော် ကို သွေး ဆောင် သ ဖြင့်၊ မ ကောင်း သော လမ်း သို့၊ လိုက် သွား စေ တတ် ၏။

သူ တို့ ဘု ရား ကား၊ အ ဘယ် မှာ နည်း ဟု၊ လူ မျိုး ခြား တို့ သည် အ ဘယ့် ကြောင့် လှောင် ပြောင် ခွင့် ရ ကြ အံ့ နည်း။ သွန်း ပြီး သော ကျွန် တော် ရင်း တို့ အ သွေး အ တွက်၊ လက် စား ချေ တော် မူ ခြင်း ကို၊ အ ကျွန်ုပ် တို့ မျက် မှောက်၌ လူ မျိုး ခြား တို့ သိ ကြ ပါ စေ သော။

ရုပ် ပွား ကိုး ကွယ် ခြင်း၊ နတ် ဟော ခြင်း၊ ရန် ညိုး ဖွဲ့ ခြင်း၊ ခိုက် ရန် ဖြစ် ခြင်း၊ ပြိုင် ဆိုင် ခြင်း၊ အ မျက် ထွက် ခြင်း၊ ဖီ ဆန် ခြင်း၊ အ ယူ ခြား နား ခြင်း၊ ဂိုဏ်း ကွဲ ခြင်း၊ ငြူ စူ ခြင်း၊

လူ တို့ သည် အ ချည်း နှီး ပြော ဆို မိ သော စ ကား ရှိ သ မျှ အ တွက် တ ရား စီ ရင် သည့် နေ့ တော် တွင် အ ကြောင်း ပြ ရ ကြ လိမ့် မည် ငါ ဆို၏။

သူ တို့ လျှာ ကို မြွေ သ ဖွယ် ထက် စေ လျက်၊ နှုတ် ခမ်း အ တွင်း မြွေ ပွေး အ ဆိပ် ရှိ ပါ၏။

သူ တို့ ခြေ များ သည် အ သွေး ကို သွန်း ရန် လျင် မြန် လျက်၊လိုက် သော လမ်း တွင် ဆိတ် ညံ ပျက် စီး ရာ ကို ထား ခဲ့ လေ့ ရှိ ကြ၏။ချမ်း သာ ရာ လမ်း ကို မ သိ။ ဘု ရား သ ခင် အား ခန့် ညား ရာ အ ကြောင်း မျက် မှောက် မ ပြု ကြ ချေ ဟူ၍ တည်း။

ဖျက် ဆီး တတ် သော အ ချင်း သ တို့ သ မီး ဗာ ဗု လုန်၊ ငါ တို့ ၌ သင် ပြု သ ကဲ့ သို့ ဆပ် ပေး မည့် သူ သည် မင်္ဂ လာ ရှိ ၍၊သင့် သူ ငယ် များ ကို ကိုင် လျက်၊ ကျောက် ပေါ် မှာ ဆောင့် သတ် သူ သည် မင်္ဂ လာ ရှိ ပါ စေ သော။

လူ ဆိုး တို့ မူ ကား၊ ထို ပြည် မှ ပယ် ရှား ခြင်း ခံ ရ၍၊ သ စ္စာ မဲ့ သော သူ တို့ လည်း၊ နုတ် ပယ် ခြင်း ကို ခံ ရ ကြ လိမ့် မည်။

လူ မျိုး တော် ကို နှိပ် စက် ခြင်း၊ ဆင်း ရဲ သား တို့ မျက် နှာ ကို ထောင်း ထု ခြင်း ကား အ သို့ နည်း ဟု၊ ဗိုလ် ခြေ တို့ အ ရှင် ထာ ဝ ရ ဘု ရား သ ခင် မိန့် တော် မူ၏။

ဆိုး သွမ်း မှု ကို လွန်၍ မ မိုက် နှင့်။ အ ချိန် မ စေ့ မီ၊ အ ဘယ့် ကြောင့် သေ မည် နည်း။

လူ သတ် တို့ နှင့် လှည့် စား သူ တို့ ကို ထာ ဝ ရ ဘု ရား စက် ဆုပ် တော် မူ ၏။

အို ထာ ဝ ရ ဘု ရား၊ နည်း လမ်း တော် ကို သွန် သင် လျက်၊ တပ် ပုန်း များ ကြောင့်၊ လမ်း ဖြောင့် ဖြင့် လိုက် ပို့ တော် မူ ပါ။ရန် ဘက် တို့ အ လို သို့၊ အပ် နှံ တော် မ မူ ပါ နှင့်။ မု သာ သက် သေ တို့ နှင့် ရက် စက် စွာ ကြိမ်း မောင်း သူ တို့ သည်၊ အ ကျွန်ုပ် တစ် ဘက်၌ ထ ကြွ ကြ ပါ ပြီ။

ဖြောင့် မတ် စွာ ကျင် လည် တတ် သူ၊ ဟုတ် မှန် စွာ ပြော ဆို တတ် သူ၊ ညှဉ်း ပန်း ခြင်း အ ခ ကို ရွံ့ ရှာ တတ် သူ၊ တံ စိုး ကို မ ခံ ဘဲ လက် လှန် တတ် သူ၊ သွေး သွန်း ပြစ် မ ကြား အောင် နား အုပ် တတ် သူ၊ အ ဆိုး ကို မ မြင် အောင် မျက် စိ ပိတ် တတ် သူ တို့ တည်း။

သင် သည် တ ရား ဘက် နှင့် အ တူ လမ်း သွား လျက် ရှိ စဉ် သင့် တင့် အောင် အ လျင် အ မြန် ပြု လော့။ သို့ မ ဟုတ် ထို သူ သည် တ ရား သူ ကြီး ထံ အပ် နှံ၍ တ ရား သူ ကြီး က လည်း အာ ဏာ သား ထံ အပ် သ ဖြင့် သင့် ကို ထောင် ချ မည့် စိုး ရိမ် ရန် ရှိ၏။ကျန် သော ကြေး တစ် ပြား ကို မျှ မ ဆပ် မ ချင်း ထောင် ထဲ မှ သင် ထွက် ရ မည် မ ဟုတ် ငါ အမှန် ဆို ၏။

ရှေ့ တော် သို့ အ ချုပ် ခံ ရ သူ၏ ညည်း တွား သံ ကြား ရောက် စေ၍၊ လက် ရုံး တော် တန် ခိုး ကြီး သည် နှင့် အ ညီ၊ သေ ဒဏ် ကျ သူ တို့ ကို စောင့် ထိန်း လျက်၊

ကိုယ် အင်္ဂါ များ ကို လည်း ဒု စ ရိုက် လက် နက် အ ဖြစ် အ ပြစ် တ ရား အား ဆက် သ လျက် မ နေ ကြ လင့်။ သင် တို့ ကိုယ် ကို သူ သေ တို့ အ ထဲ မှ ရှင် ပြန် သူ့ အ ဖြစ် ဖြင့် လည်း ကောင်း၊ ကိုယ် အင်္ဂါ များ ကို သု စ ရိုက် လက် နက် အ ဖြစ် ဖြင့် လည်း ကောင်း၊ ဘု ရား သ ခင် အား ဆက် သ ကြ လော့။

ဖြောင့် မတ် ခြင်း တ ရား လမ်း၌ အ သက် တည်၍၊ သေ ဘေး နှင့် လွတ် ကင်း ချမ်း သာ ရ ၏။

အ သို့ ဆို သော်၊ ထို သူ သည် သ နား ရန် သ တိ မ ရ ဘဲ၊ ဆင်း ရဲ နွမ်း ပါး လျက် နှ လုံး ကြေ ကွဲ သူ့ ကို သေ အောင် ညှဉ်း ပန်း ခဲ့ ပြီ။

အ ထင် မ လွဲ ကြ နှင့်။ ယုတ် မာ သော ပေါင်း သင်း ခြင်း ဖြင့် ပါ ရ မီ မြတ် ပျက် ယွင်း တတ် ၏။

ဘု ရား သ ခင် အား ကြောက် ရွံ့ ရ သော အ ကြောင်း မည် သည် ကို မျှ၊ လူ ဆိုး သည် မျက် မှောက် မ ပြု ကြောင်း ကို၊ သူ၏ ကျူး လွန် မှု အား ဖြင့် ငါ နှ လုံး သွင်း ၏။ကိုယ် တော် ကို သိ ကျွမ်း သူ တို့ အား၊ မေ တ္တာ ကျေး ဇူး တော် ကိုလည်း ကောင်း၊ သ ဘော ဖြောင့် သူ တို့ အား၊ ဖြောင့် မတ် တော် မူ ခြင်း ကိုလည်း ကောင်း၊ တည် မြဲ တည် စေ တော် မူ ပါ။မာန် မာ န ခြေ သည် အ ကျွန်ုပ် ကို ထိ ခိုက် ခွင့်၊ လူ ဆိုး လက် သည် နှင် ထုတ် ခွင့် မ ရ ပါ စေ နှင့်။ထို အ ရပ်၌ ဒု စ ရိုက် ပြု ကျင့် သူ တို့ သည်၊ မောင်း နှင် တွန်း ချ ရာ ခံ ရ၍၊ ထ နိုင် ကြ ဦး မည် မ ဟုတ်။ကိုယ့် မ တ ရား မှု ပေါ် ပေါက်၍၊ ရွံ ရှာ ခံ ရ မည် မ ဟုတ် ဟု၊ သူ ဒိ ဋ္ဌ မြှောက် စား တတ်၏။သူ သည် ဒု စ ရိုက် ပြု ခြင်း နှင့် လှည့် စား ခြင်း အ ကြောင်း နှုတ် မြွက် လျက်၊ လိ မ္မာ စွာ သု စ ရိုက် ပြု ခြင်း ကို လှပ် ထား လျက်၊ဒု စ ရိုက် ကို အိပ် ရာ ပေါ် တွင် ကြံ စည် လျက်၊ အ ဆိုး ကို မ ရွံ ရှာ ဘဲ၊ မ ကောင်း သော လမ်း ကို အ မြဲ လိုက် တတ် ၏။

ဤ သူ ငယ် တစ် ယောက် ယောက် ကို မ ထီ မဲ့ မြင် မ ပြု မိ စေ ရန် သ တိ မူ ကြ လော့။ စောင့် ထိန်း သူ ကောင်း ကင် တ မန် တို့ သည် ကောင်း ကင် ဘုံ စံ ငါ့ ခ မည်း တော်၏ မျက် နှာ တော် ကို အ စဉ် ဖူး မြင် ရ ကြ သည် ငါ ဆို၏။

၎င်း ပင့် ကူ အိမ် များ သည် အ ထည် မ ဖြစ်၊ လက် မှု များ ဖြင့် လွှမ်း ခြုံ ခွင့် မ ရ။ ထို အ မှု များ သည် မ တ ရား သော အ မှု ဖြစ် သည့် အ လျောက်၊ ကြမ်း ကြုတ် ခြင်း အ မှု ကို လက် သုံး ပြု တတ်၏။

ထာ ဝ ရ ဘု ရား က သို့ ဖြစ်၍ ကာ ဣ န ကို သတ် သော သူ မည် သည် ကား ခု နစ် ဆ သော လက် စား​ ချေ ခြင်း ကို ခံ ရ လိမ့် မည် ဟု မိန့် တော် မူ ပြီး လျှင် ကာ ဣ န ကို တွေ့ သော သူ တစ် စုံ တစ် ယောက် မျှ မ သတ် စေ ခြင်း ငှါ ထာ ဝ ရ ဘု ရား သည် အ မှတ် လ က္ခ ဏာ ပေး ထား တော် မူ ၏။

သူ တော် ကောင်း သည်၊ ထို လက် စား ချေ ခြင်း ကို သိ မြင် ဝမ်း မြောက် လျက်၊ လူ ဆိုး တို့ အ သွေး ၌ ခြေ ဆေး ရ သ ဖြင့်၊

အ ဓ မ္မ မှု ထူ ထပ် သည် ဖြစ်၍ အ များ တို့၌ မေ တ္တာ ပြယ် လိမ့် မည်။

လူ ဆိုး ကို ဖြောင့် သည် ဟု စီ ရင် သူ၊ ဖြောင့် သူ့ ကို ဆိုး သည် ဟု စီ ရင် သူ နှစ် ဦး သား တို့ သည်၊ ထာ ဝ ရ ဘု ရား၏ မျက် မှောက် တော်၌၊ စက် ဆုပ် ရွံ့ ရှာ ဖွယ် ဖြစ် ကြ ၏။

ဖြောင့် မတ် သူ့ ကို ထာ ဝ ရ ဘု ရား စံ ချ တော် မူ၍၊ ကြမ်း ကြုတ် ခြင်း နှစ် သက် သူ နှင့် လူ ဆိုး တို့ ကို မုန်း ထား ရွံ ရှာ တော် မူ၏။

အို ထာ ဝ ရ ဘု ရား၊ အ ကျွန်ုပ် ကို တွန်း ချ ရန် ကြံ စည် ကြ သော လူ ဆိုး လူ ကြမ်း တို့ လက် မှ၊ ကွယ် ကာ စောင့် ထိန်း တော် မူ ပါ။

ထို နောက် ဝဲ ဘက် တော် တွင် ရှိ နေ သူ တို့ အား ကိုယ် တော် က အ မင်္ဂ လာ ခံ ရ သူ တို့ ငါ့ ထံ မှ ခွာ၍ မာရ် နတ် နှင့် ၄င်း ၏ စေ တ မန် တို့ အ ဖို့ ပြင် ဆင် ထား သော ထာ ဝ ရ မီး ထဲ သို့ သွား ကြ။

ဤ လူ မျိုး အ ပေါင်း တို့ သည်၊ လု ယက် သုံ့ ပန်း ခြင်း၊ တွင်း လှောင် ထား ခြင်း၊ နှောင် အိမ် တွင် ဝှက် ထား ခြင်း များ ကို ခံ ရ ကြ သည့် အလျောက်၊ ကယ် သူ ကင်း လျက် အ လု အ ယက် အ ဖြစ် သို့ လည်း‌ ကောင်း၊ ပြန် ပို့ လော့ ဟု ဆို သူ ကင်း လျက်၊ အ သုံ့ အ ပန်း အ ဖြစ် သို့ လည်း‌ ကောင်း၊ ရောက် ကြ ရှာ လေ စွ။

သူ တို့ ဒု စ ရိုက်၌၊ ဒု စ ရိုက် ထပ် ဆင့် တော် မူ ၍၊ ဖြောင့် မတ် တော် မူ ခြင်း ကို ဝင် စား ခွင့် မ ရ ပါ စေ နှင့်။

သူ တော် ကောင်း တို့ အောင် မြင် ရာ ကာ လ၌၊ ပြည် သူ ပြည် သား တို့ သည် ဘုန်း ကြီး လိမ့် မည်။ လူ ဆိုး တို့ ထွန်း ကား လျက် ရှိ သော ကာ လ ၌ ကား၊ ပုန်း ရှောင် ရ ကြ၏။

အ ပေါင်း အ ဖော် အား တိတ် တ ဆိတ် ကုန်း ချော သော သူ့ ကို ပယ် ရှား ပါ မည်။ မျက် နှာ မော် ၍ စိတ် နေ မြင့် သော သူ့ ကို သည်း မ ခံ ပါ။

ဒု စ ရိုက် ကို ကြဉ်၍ သု စ ရိုက် ကို ယှဉ် လျက်၊ ငြိမ် သက် ခြင်း ကို ရှာ ဖွေ လိုက် လံ စေ။

ချစ် ခင် ရန် အ ချိန် နှင့် မုန်း ထား ရန် အ ချိန်၊ စစ် တိုက် ရန် အ ချိန် နှင့် ငြိမ်း ဧ ရန် အ ချိန် များ ရှိ၏။

မိုက် မဲ သော သူ သည်၊ ယုတ် မာ သိမ် ဖျင်း ခြင်း‌ ၌‌ လည်း‌ ကောင်း၊ ဉာဏ် ရှိ သော သူ သည်၊ ပ ညာ‌ ၌‌ လည်း‌ ကောင်း၊ မွေ့ လျော် တတ် ၏။

လူ၏ အ မျက် သည် ဘု ရား သ ခင့် ဖြောင့် မတ် ခြင်း တ ရား ကို မ ဖြစ် ပွား စေ နိုင်။

သူ တစ် ပါး အ သက် ကို သတ် သူ သည် မု ချ သေ ဒဏ် ခံ စေ။

ကြောက် ရွံ့ သူ၊ သ စ္စာ မဲ့ သူ၊ ရွံ့ ရှာ ဖွယ် ပြု သူ၊ လူ သတ် ဖြစ် သူ၊ မ တ ရား မေ ထုန် ကျင့် သူ၊ နတ် ဟော သူ၊ ရုပ် ပွား ကိုး ကွယ် သူ မှ စ ၍ မု သာ သုံး သူ ဟူ သ မျှ ကား ဒု တိ ယ သေ ခြင်း တည်း ဟူ သော တောက် လောင် ရာ ကန့် မီး အိုင် တွင် ဆိုင် ရာ ဝေ ပုံ ခံ ရ ကြ လ တ္တံ့ ဟု ငါ့ အား မိန့် တော် မူ၏။

သူ့ အ သက် ကို မ သတ် နှင့်။

သူ့ အ သက် ကို မ သတ် ရ၊ မည် သူ မ ဆို သတ် လျှင် တ ရား စီ ရင် ခံ ရ မည် ဟု ရှေး သူ ဟောင်း တို့ အား ဆင့် ဆို ချက် ကို သင် တို့ ကြား ကြ ပြီ။

ဖောက် ထွင်း စဉ် သူ ခိုး ကို တွေ့ သ ဖြင့် ရိုက်၍ သေ သော် လည်း သွေး သွန်း ပြစ် ကင်း စေ။

မော ရှေ အား ထာ ဝ ရ ဘု ရား မိန့် မှာ တော် မူ သည့် အ တိုင်း မိ ဒျန် လူ မျိုး ကို တိုက် ခိုက် လျက်၊

သို့ ဖြစ်၍ အ ပျို က ညာ ဖြစ် သော သူ ငယ် မ ရှိ သ မျှ ကို ကိုယ့် အ ဖို့ အ ရှင် ထား လျက်၊ သူ ငယ် ယောက်ျား ရှိ သ မျှ နှင့် အ ပျို က ညာ မ ဟုတ် သော မိန်း မ တိုင်း ကို ကား ကွပ် မျက် ကြ လော့။

မာရ် နတ် ဘက် သား ဖြစ်၍ ညီ ကို သတ် သော ကာ ဣ န ကဲ့ သို့ မ ဖြစ် စေ ရ။ အ ဘယ် ကြောင့် သတ် သ နည်း ဟု ဆို သော် ကိုယ့် အ ကျင့် အ ကြံ ဆိုး သွမ်း၍ ညီ၏ အ ကျင့် အ ကြံ ဖြောင့် မှန် သော ကြောင့် တည်း။

ဘုရားသခင်ထံဆုတောင်းပါ။