제사장 제도가 바뀌면 율법도 바뀌게 마련입니다.
제사장 직분이 변하면 율법도 반드시 변경되어야 합니다.
제사 직분이 변역한즉 율법도 반드시 변역하리니
그리고 제사장제도가 바뀌였다면 그것을 허용하기 위해 률법도 또한 바꿔져야 합니다.
제사직분에 변화가 생기면, 율법에도 반드시 변화가 생기기 마련입니다.
나는 그들 가운데서 사람들을 뽑아 제사장과 레위 사람으로 세울 것이다.” 주께서 말씀하신다.
비록 이것이 너와 나 사이에 맺은 계약에 들어 있는 것은 아니지만, 내가 네 언니와 아우를 네 딸들로 삼아 네게 안겨 주겠다. 그러면 네가 그들을 네 손아귀에 쥐는 날 네가 저지른 모든 악을 기억하고 부끄러워하게 될 것이다.
이스라엘 백성은 레위 가문의 혈통을 이은 제사장 제도 아래에서 율법을 받았습니다. 그러나 그런 제사장 제도를 통해서 사람이 완전해질 수 있었다면, 다른 제사장이 와야 할 필요가 어디 있었겠습니까? 아론의 뒤를 이은 제사장이 아니라 멜기세덱의 뒤를 이은 제사장이 왜 필요했겠습니까?
우리가 이야기하는 그분은 레위 가문이 아닌 다른 가문에 속하는 분이며, 그 가문 사람으로서 제단에서 제사장으로 일한 사람은 아무도 없었습니다.
그것들은 그저 먹고 마시는 것과 여러 가지 씻는 의식, 곧 사람들의 속마음에 관한 것이 아니라 바깥 몸에 관한 규정일 뿐이었습니다. 하나님께서는 사람들에게 이러한 규정을 주시어, 당신의 새 질서를 세우실 때까지 따르게 하셨습니다.