ピリピ人への手紙 2:6 - 聖書 口語訳

⁶ キリストは、神のかたちであられたが、神と等しくあることを固守すべき事とは思わず、

ALIVEバイブル: 新約聖書

⁶ 彼は神なのに、人の最善を思い、 神としての権利を要求したり、 それに執着したりはしなかった。

Colloquial Japanese (1955)

⁶ キリストは、神のかたちであられたが、神と等しくあることを固守すべき事とは思わず、

リビングバイブル

⁶ キリストは神であられるのに、神としての権利を要求したり、それに執着したりはなさいませんでした。

Japanese: 聖書　口語訳

⁶ キリストは、神のかたちであられたが、神と等しくあることを固守すべき事とは思わず、

Seisho Shinkyoudoyaku 聖書 新共同訳

⁶ キリストは、神の身分でありながら、神と等しい者であることに固執しようとは思わず、

ERV 訳 ー 読みやすい聖書 ー（新約聖書）

⁶ ♪～イエスは全ての面で神と同じであった。 しかし、イエスは神と同等であっても、 そのことを自分のために使おうとは一切思わなかった。

ピリピ人への手紙 2:6 相互参照

イザヤ書 7:14

それゆえ、主はみずから一つのしるしをあなたがたに与えられる。見よ、おとめがみごもって男の子を産む。その名はインマヌエルととなえられる。

イザヤ書 8:8

ユダに流れ入り、あふれみなぎって、首にまで及ぶ。インマヌエルよ、その広げた翼はあまねく、あなたの国に満ちわたる」。

イザヤ書 9:6

ひとりのみどりごがわれわれのために生れた、ひとりの男の子がわれわれに与えられた。まつりごとはその肩にあり、その名は、「霊妙なる議士、大能の神、とこしえの父、平和の君」ととなえられる。

エレミヤ書 23:6

その日ユダは救を得、イスラエルは安らかにおる。その名は『主はわれわれの正義』ととなえられる。

ミカ書 5:2

しかしベツレヘム・エフラタよ、あなたはユダの氏族のうちで小さい者だが、イスラエルを治める者があなたのうちから／わたしのために出る。その出るのは昔から、いにしえの日からである。

ゼカリヤ書 13:7

万軍の主は言われる、「つるぎよ、立ち上がってわが牧者を攻めよ。わたしの次に立つ人を攻めよ。牧者を撃て、その羊は散る。わたしは手をかえして、小さい者どもを攻める。

マタイによる福音書 1:23

「見よ、おとめがみごもって男の子を産むであろう。その名はインマヌエルと呼ばれるであろう」。これは、「神われらと共にいます」という意味である。

ヨハネによる福音書 1:18

神を見た者はまだひとりもいない。ただ父のふところにいるひとり子なる神だけが、神をあらわしたのである。

ヨハネによる福音書 10:30

わたしと父とは一つである」。

ヨハネによる福音書 10:33

ユダヤ人たちは答えた、「あなたを石で殺そうとするのは、よいわざをしたからではなく、神を汚したからである。また、あなたは人間であるのに、自分を神としているからである」。

ヨハネによる福音書 10:38

しかし、もし行っているなら、たといわたしを信じなくても、わたしのわざを信じるがよい。そうすれば、父がわたしにおり、また、わたしが父におることを知って悟るであろう」。

ヨハネによる福音書 14:28

『わたしは去って行くが、またあなたがたのところに帰って来る』と、わたしが言ったのを、あなたがたは聞いている。もしわたしを愛しているなら、わたしが父のもとに行くのを喜んでくれるであろう。父がわたしより大きいかたであるからである。

ヨハネによる福音書 14:9

イエスは彼に言われた、「ピリポよ、こんなに長くあなたがたと一緒にいるのに、わたしがわかっていないのか。わたしを見た者は、父を見たのである。どうして、わたしたちに父を示してほしいと、言うのか。

ヨハネによる福音書 17:5

父よ、世が造られる前に、わたしがみそばで持っていた栄光で、今み前にわたしを輝かせて下さい。

ヨハネによる福音書 20:28

トマスはイエスに答えて言った、「わが主よ、わが神よ」。

ヨハネによる福音書 5:18

このためにユダヤ人たちは、ますますイエスを殺そうと計るようになった。それは、イエスが安息日を破られたばかりではなく、神を自分の父と呼んで、自分を神と等しいものとされたからである。

ヨハネによる福音書 5:23

それは、すべての人が父を敬うと同様に、子を敬うためである。子を敬わない者は、子をつかわされた父をも敬わない。

ローマ人への手紙 9:5

また父祖たちも彼らのものであり、肉によればキリストもまた彼らから出られたのである。万物の上にいます神は、永遠にほむべきかな、アァメン。

コリント人への第二の手紙 4:4

彼らの場合、この世の神が不信の者たちの思いをくらませて、神のかたちであるキリストの栄光の福音の輝きを、見えなくしているのである。

コリント人への第二の手紙 8:9

あなたがたは、わたしたちの主イエス・キリストの恵みを知っている。すなわち、主は富んでおられたのに、あなたがたのために貧しくなられた。それは、あなたがたが、彼の貧しさによって富む者になるためである。

テモテヘの第一の手紙 1:17

世々の支配者、不朽にして見えざる唯一の神に、世々限りなく、ほまれと栄光とがあるように、アァメン。

テモテヘの第一の手紙 3:16

確かに偉大なのは、この信心の奥義である、／「キリストは肉において現れ、／霊において義とせられ、／御使たちに見られ、／諸国民の間に伝えられ、／世界の中で信じられ、／栄光のうちに天に上げられた」。

テトスヘの手紙 2:13

祝福に満ちた望み、すなわち、大いなる神、わたしたちの救主キリスト・イエスの栄光の出現を待ち望むようにと、教えている。

ヘブル人への手紙 1:3

御子は神の栄光の輝きであり、神の本質の真の姿であって、その力ある言葉をもって万物を保っておられる。そして罪のきよめのわざをなし終えてから、いと高き所にいます大能者の右に、座につかれたのである。

ヘブル人への手紙 1:6

さらにまた、神は、その長子を世界に導き入れるに当って、／「神の御使たちはことごとく、彼を拝すべきである」／と言われた。

ヘブル人への手紙 1:8

御子については、／「神よ、あなたの御座は、世々限りなく続き、／あなたの支配のつえは、公平のつえである。

ヘブル人への手紙 13:8

イエス・キリストは、きのうも、きょうも、いつまでも変ることがない。

ヨハネの黙示録 21:6

そして、わたしに仰せられた、「事はすでに成った。わたしは、アルパでありオメガである。初めであり終りである。かわいている者には、いのちの水の泉から価なしに飲ませよう。