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अय्यूब 20:5 - पवित्र बाइबिल CL Bible (BSI)

5 कि दुर्जन की विजय अल्‍पकालीन होती है, अधर्मी का आनन्‍द क्षणिक होता है,

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Hindi Holy Bible

5 कि दुष्टों का ताली बजाना जल्दी बन्द हो जाता और भक्तिहीनों का आनन्द पल भर का होता है?

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पवित्र बाइबिल OV (Re-edited) Bible (BSI)

5 कि दुष्‍टों का ताली बजाना जल्दी बन्द हो जाता और भक्‍तिहीनों का आनन्द पल भर का होता है?

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सरल हिन्दी बाइबल

5 अल्पकालिक ही होता है, दुर्वृत्त का उल्लास तथा क्षणिक होता है पापिष्ठ का आनंद.

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इंडियन रिवाइज्ड वर्जन (IRV) हिंदी - 2019

5 दुष्टों की विजय क्षण भर का होता है, और भक्तिहीनों का आनन्द पल भर का होता है?

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अय्यूब 20:5
25 क्रॉस रेफरेंस  

योआब ने कहा, ‘मैं तुम्‍हारे साथ इस प्रकार समय बर्बाद नहीं करूँगा।’ अत: उसने अपने हाथ में तीन बरछियाँ लीं, और अबशालोम के हृदय में भोंक दीं, जो बांज वृक्ष पर टंगा था और अब तक जीवित था।


योआब के दस शस्‍त्रवाहक जवानों ने अबशालोम को घेर लिया। उन्‍होंने उस पर वार किया, और उसको मार डाला।


सम्राट ने आदेश दिया, ‘इसको उस सलीब पर लटका दो।’ अत: जो सलीब हामान ने मोरदकय के लिए बनवाई थी, उसी पर उसको लटका दिया गया। तब सम्राट का क्रोध शान्‍त हुआ।


तुम कहते हो, “गरीबों पर अन्‍याय करने वाले सेठ का महल कहाँ गया? वह निवास-स्‍थान कहाँ है जहाँ दुर्जन रहता था?”


जब परमेश्‍वर अधर्मी व्यक्‍ति का अन्‍त कर देता है, जब परमेश्‍वर उसका प्राण ले लेता है तब उसके लिए आशा कहाँ शेष रही?


वह नहीं चाहता है कि कोई अधार्मिक राजा राज्‍य करे, और प्रजा अत्‍याचार के जाल में फंसे।


मैंने मूर्ख मनुष्‍य को जड़ पकड़ते हुए देखा; किन्‍तु उसके घर पर अचानक अभिशाप पड़ा।


अय्‍यूब, देखो, यह है अधर्मी के मार्ग का मजा! उसी मिट्टी में फिर दूसरे उत्‍पन्न हो जाएंगे!


कुछ समय पश्‍चात् दुष्‍ट नहीं रहेगा। तुम उस स्‍थान को ध्‍यान से देखोगे; पर वहाँ वह नहीं होगा।


हे प्रभु, दुर्जन कब तक, दुर्जन कब तक आनन्‍दित होते रहेंगे?


वे निरन्‍तर धृष्‍ट वचन बोलते हैं; समस्‍त कुकर्मी डींग मारते हैं।


“जो लोग मुझे ‘प्रभु! प्रभु!’ कह कर पुकारते हैं, उन में सब-के-सब स्‍वर्गराज्‍य में प्रवेश नहीं करेंगे। जो मेरे स्‍वर्गिक पिता की इच्‍छा पूरी करता है, वही स्‍वर्गराज्‍य में प्रवेश करेगा।


हर एक व्यक्‍ति अपने कार्य की जाँच करे। तब उसके पड़ोसी का कार्य नहीं, बल्‍कि यह कार्य, उसके गर्व करने का उचित कारण होगा।


किन्‍तु तुम अपनी धृष्‍ठता पर धृष्‍ठता करते हो। इस प्रकार का घमण्‍ड बुरा है।


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