दुष्ट अपने अभिमान के कारण परमेश्वर को नहीं खोजता; वह सोचता है कि कोई परमेश्वर है ही नहीं।
नीतिवचन 21:4 - नवीन हिंदी बाइबल चढ़ी आँखें और घमंडी मन, अर्थात् दुष्टों की खेती, ये पाप हैं। पवित्र बाइबल गर्वीली आँखें और दर्पीला मन पाप हैं ये दुष्ट की दुष्टता को प्रकाश में लाते हैं। Hindi Holy Bible चढ़ी आंखें, घमण्डी मन, और दुष्टों की खेती, तीनों पापमय हैं। पवित्र बाइबिल CL Bible (BSI) घमण्ड से चढ़ी हुई आंख, अहंकार में डूबा हुआ हृदय, और दुर्जन का धन; ये तीनों पाप हैं। पवित्र बाइबिल OV (Re-edited) Bible (BSI) चढ़ी आँखें, घमण्डी मन, और दुष्टों की खेती, तीनों पापमय हैं। सरल हिन्दी बाइबल घमंडी आंखें, दंभी हृदय तथा दुष्ट का दीप पाप हैं. इंडियन रिवाइज्ड वर्जन (IRV) हिंदी - 2019 चढ़ी आँखें, घमण्डी मन, और दुष्टों की खेती, तीनों पापमय हैं। |
दुष्ट अपने अभिमान के कारण परमेश्वर को नहीं खोजता; वह सोचता है कि कोई परमेश्वर है ही नहीं।
जो छिपकर अपने पड़ोसी की चुगली करे, उसे मैं नाश करूँगा; जिसकी आँखें चढ़ी हों और जिसका मन घमंडी हो, उसे मैं न सहूँगा।
हे यहोवा, न तो मेरा मन गर्व से और न मेरी दृष्टि घमंड से भरी है; और जो बातें मेरे लिए बड़ी और कठिन हैं, उनमें मैं स्वयं को नहीं उलझाता।
दुष्ट लोगों के बलिदान से यहोवा घृणा करता है, परंतु सीधे लोगों की प्रार्थना से वह प्रसन्न होता है।
दुष्टों का बलिदान तो घृणित है, पर जब वह उसे दुर्भावना से चढ़ाता है तो वह और भी अधिक घृणित होगा।
ऐसे लोग भी हैं, देखो, उनकी आँखें घमंड से कैसी भरी रहती हैं! और उनकी भौंहें कैसी चढ़ी रहती हैं!
यहोवा का भय मानना बुराई से बैर रखना है। मैं घमंड, अहंकार और बुरी चाल से, तथा कुटिल बातों से भी बैर रखती हूँ।
तेरी देह का दीपक तेरी आँख है। जब तेरी आँख ठीक है, तो तेरी सारी देह उजियाली है; परंतु जब वह बुरी है, तो तेरी देह भी अंधकारमय है।
मैं तुमसे कहता हूँ, यही मनुष्य धर्मी ठहराया जाकर अपने घर गया, न कि वह दूसरा मनुष्य; क्योंकि प्रत्येक जो अपने आपको ऊँचा उठाता है वह नीचा किया जाएगा, परंतु जो अपने आपको दीन करता है वह ऊँचा उठाया जाएगा।”
परंतु यदि कोई संदेह करके खाए तो वह दोषी ठहर चुका है, क्योंकि वह विश्वास से नहीं खाता; और जो कुछ विश्वास से नहीं, वह पाप है।
इसी प्रकार, हे जवानो, तुम भी प्रवरों के अधीन रहो। तुम सब एक दूसरे के प्रति दीनता को धारण कर लो, क्योंकि परमेश्वर अभिमानियों का विरोध करता है, परंतु दीनों पर अनुग्रह करता है।