Exode 20:17 - La Bible expliquée17 « Tu ne convoiteras rien de ce qui appartient à ton prochain, ni sa maison, ni sa femme, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne. » voir le chapitrePlus de versionsBible catholique Crampon 192317 Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son âne, ni rien de ce qui appartient à ton prochain. voir le chapitreFrançais Bible Louis Segond - fls17 Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son boeuf, ni son âne, ni aucune chose qui appartienne à ton prochain. voir le chapitreFRANÇAIS Bible Vigouroux Catholique17 Tu ne désireras point la maison de ton prochain ; tu ne désireras point sa femme, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni aucune de toutes les choses qui lui appartiennent. voir le chapitreBible Darby en français17 Tu ne convoiteras point la maison de ton prochain ; tu ne convoiteras point la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien qui soit à ton prochain. voir le chapitreFrançais-Jewish Bible Chouraqui 1987 Deutérocanoni17 Tu ne convoiteras pas la maison de ton compagnon, tu ne convoiteras pas la femme de ton compagnon, son serviteur, sa servante, son boeuf, son âne, et tout ce qui est à ton compagnon". voir le chapitreFRANÇAIS Bible des Peuples 1998 - BDP199817 “Tu ne resteras pas à désirer la maison de ton prochain, tu ne chercheras pas à prendre la femme de ton prochain, ni son serviteur, ni sa servante, ni son bœuf, ni son âne, ni rien de ce qui lui appartient.” voir le chapitre |
Exode 20:17
41 Références croisées
J'avais un pacte avec mes yeux, m'interdisant Job passe en revue quatorze fautes qu'il aurait pu commettre. Ce nombre (deux fois sept) exprime une volonté de ne rien laisser de côté, comme les quatorze antithèses d'Eccl 3.2-8. Job examine les trois relations qui caractérisent tout être humain : la relation à Dieu, aux autres et à la création. Or, chacune des fautes fait l'objet d'une protestation d'innocence : Job est donc totalement irréprochable (1.1, 8 ; 2.3). Toutes les remontrances que Dieu pourrait lui faire sont réfutées à l'avance. tout regard de désir sur une jeune fille.
– C'est celui qui poursuit sa route en respectant le droit et en disant la vérité ; c'est l'homme qui refuse les profits acquis par la violence, repousse ceux qui essaient de l'acheter par des cadeaux, ferme ses oreilles à ceux qui lui suggèrent un meurtre, et n'accorde au mal aucun regard complaisant.
Puis il dit à tous : « Attention ! Gardez-vous de tout amour des richesses, car la vie d'un homme ne dépend pas de ses biens, même s'il est très riche. » La parabole de Jésus invite chacun à s'interroger : quel est le sens, le but de ma vie ? Amasser toujours plus ? Garantir l'avenir ? Et lequel ? Dis-moi quel est ton trésor et je te dirai qui tu es. L'amour de l'argent et l'inquiétude permanente du riche qui veut toujours avoir plus, sont l'indice d'une existence en désordre qui passe à côté de l'essentiel : l'amour de Dieu et du prochain. Le langage de Jésus est provocateur (v. 22-31) Ce n'est pas une invitation à l'oisiveté, mais à prendre conscience du fait qu'on n'est jamais le maître de sa propre existence. Elle est un don de Dieu, qui est un Père. Les soucis quotidiens ne doivent pas faire oublier les priorités.
C'est pourquoi je me tiens devant vous : en présence du Seigneur et du roi qu'il a choisi, portez vos accusations contre moi, si vous en avez. Ai-je volé le bœuf de quelqu'un ? ou l'âne de quelqu'un ? Ai-je exploité quelqu'un ? ou causé du tort à quelqu'un ? Ai-je accepté un cadeau de quelqu'un, pour fermer les yeux sur ses agissements ? Si c'est le cas, je vous rendrai ce que je vous ai pris. »
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