Левит 13:8 - Библия синодално издание (1982 г.)

⁸ Свещеникът, като види, че лишеите се уголемяват по кожата, да го обяви за нечист: това е проказа.

Цариградски

⁸ И ако види свещеникът че се е разпростряла крастата по кожата, тогаз свещеникът ще го обяви за нечист: това е проказа.

Ревизиран

⁸ и ако види свещеникът, че крастата се е разпростряла по кожата, тогава свещеникът да го обяви за нечист; това е проказа.

Верен

⁸ И ако свещеникът го прегледа, и ето, лишеят се е разпрострял по кожата, тогава свещеникът да го обяви за нечист; това е проказа.

Съвременен български превод (с DC books) 2013

⁸ И ако свещеникът види, че обривът се е разпрострял по кожата, тогава свещеникът да го обяви за нечист; това е проказа.

Библия ревизирано издание

⁸ и ако свещеникът види, че обривът се е разпрострял по кожата, тогава свещеникът да го обяви за нечист; това е проказа.

Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

⁸ и ако види свещеникът, че крастата се е разпростряла по кожата, тогава да го обяви за нечист; това е проказа.

Левит 13:8 Referencias Cruzadas

Левит 13:2

кога се появи някому по кожата на тялото оток, или лишеи, или петно, и по кожата на тялото му се покаже нещо, като рана от проказа, да го доведат при свещеник Аарона, или при едного от неговите синове, свещеници.

Левит 13:3

Свещеникът ще прегледа раната по кожата на тялото, и ако космите по раната са станали бели, и се вижда, че раната е задълбала в кожата на тялото му, то това е рана от проказа: свещеникът, като го прегледа, ще го обяви за нечист.

Левит 13:7

Ако пък лишеите почнат да се уголемяват по кожата, след като той се е явявал пред свещеника за очистяне, трябва повторно да се покаже на свещеника.

Левит 13:9

Ако някому излезе рана от проказа, нека го доведат при свещеника;

Числа 5:2

заповядай на синовете Израилеви да изпъдят вън от стана всички прокажени, и всички, които имат течение, и всички, които са се осквернили от мъртвец;

Деяния 8:21

Ти нямаш дял, ни жребие в тоя дар, защото сърцето ти не е право пред Бога.

Второ Петрово 2:19

Обещават им свобода, когато те сами са роби на развалата, защото от когото някой бъде победен, от него бива и поробен.