Римляни 9:21 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

²¹ Или грънчарят няма власт над глината, с част от същата буца да направи съд за почит, а с друга част – съд за непочтена употреба?

Más versiones

Цариградски

²¹ Или няма власт грънчарът над калта, от едно смешение да направи един съсъд за почет, а другия за безпочест?

Ревизиран

²¹ Или грънчарят няма власт над глината, с част от същата буца да направи съд за почит, а с друга част - съд за непочтена <употреба>?

Новият завет: съвременен превод

²¹ И няма ли власт грънчарят над глината, когато превръща парче глина в специален съд или в съд за всекидневна употреба?

Верен

²¹ Или грънчарят няма ли власт над глината, от една и съща буца да направи един съд за почтена употреба, а друг – за непочтена употреба?

Съвременен български превод (с DC books) 2013

²¹ Или грънчарят няма власт над глината да направи от едно и също замесване един съд за почетна употреба и един за обикновена?

Римляни 9:21 Referencias Cruzadas

Притчи 16:4

Господ е направил всяко нещо за Себе Си, дори и нечестивия – за деня на злото.

Исаия 10:15

Ще се гордее ли секирата пред онзи, който сече с нея? Ще се големее ли трионът пред онзи, който го движи? Като че жезълът би поклатил онзи, който го вдига, или тоягата би размахала онзи, който не е дърво!

Исаия 45:9

Горко на онзи, който се препира със Създателя си! Чирепка от глинените чирепи! Ще рече ли калта на този, който ѝ дава образ: Какво правиш? Ще рече ли изделието ти за тебе: Той няма ръце?

Исаия 64:8

Но сега, Господи, Ти си наш Отец; ние сме глината, а Ти – Грънчарят ни, и всички сме дело на Твоята ръка.

Йеремия 22:28

Нима този човек Йехония е строшено и презряно гърне, или непотребен съд? Защо бяха отметнати – той и потомството му и бяха хвърлени в страна, която не познават?

Осия 8:8

Израил е погълнат; сега той е между народите като негоден съд.

Деяния 9:15

А Господ му рече: Иди, защото той Ми е съд, избран да разгласява Моето име пред народи и царе, и пред израиляните;

Римляни 9:11

макар че близнаците не бяха още родени и не бяха още сторили нещо добро или зло, то, за да почива Божието по избор намерение, не на дела, но на Онзи, Който призовава,

Римляни 9:18

И тъй, към когото иска, Той показва милост, и когото иска, закоравява.

Римляни 9:20

Но, о, човече, ти кой си, че отговаряш против Бога? Направеното нещо ще рече ли на онзи, който го е направил: Защо си ме така направил?