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Levítico 16:7 - Biblia Católica (Latinoamericana)

7 Luego tomará los dos machos cabríos y los presentará ante Yavé a la entrada de la Tienda de las Citas.

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Más versiones

Biblia Reina Valera 1960

7 Después tomará los dos machos cabríos y los presentará delante de Jehová, a la puerta del tabernáculo de reunión.

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Biblia Nueva Traducción Viviente

7 Luego deberá tomar los dos chivos y los presentará ante el Señor a la entrada del tabernáculo.

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La Biblia Textual 3a Edicion

7 Después tomará los dos machos cabríos y hará que estén delante de YHVH, a la entrada de la Tienda de Reunión.

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Biblia Serafín de Ausejo 1975

7 Después tomará los dos machos cabríos y los presentará delante de Yahveh, a la entrada de la tienda del encuentro,

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Biblia Reina Valera Gómez (2023)

7 Después tomará los dos machos cabríos, y los presentará delante de Jehová a la puerta del tabernáculo de la congregación.

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Biblia Traducción en Lenguaje Actual

7-9 Luego le indicaré cuál de los chivos me ofrecerá, y cuál enviará al demonio Azazel, que habita en el desierto. El chivo que me ofrezca a mí, me lo presentará a la entrada del santuario, como ofrenda para el perdón de pecados.

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Levítico 16:7
7 Referencias Cruzadas  

Si quiere ofrecer un holocausto, es decir una víctima totalmente quemada, presentará a la entrada de la Tienda de las Citas el macho sin defecto que haya escogido, y así su sacrificio será agradable a Yavé.


Al ofrecer su novillo por el pecado, hará la expiación por sí mismo y por los de su familia.


Aarón echará suertes sobre los dos machos cabríos, uno para Yavé y otro para Azazel.


Lo traerá a la Tienda de las Citas a la presencia de Yavé; pondrá la mano sobre la cabeza del novillo, y luego lo sacrificará delante de Yavé.


A partir de ese día, Jesucristo comenzó a manifestar a sus discípulos que él debía ir a Jerusalén y que las autoridades judías, los sumos sacerdotes y los maestros de la Ley lo iban a hacer sufrir mucho, que incluso debía ser muerto y que resucitaría al tercer día.


Les ruego, pues, hermanos, por la gran ternura de Dios, que le ofrezcan su propia persona como un sacrificio vivo y santo capaz de agradarle; este culto conviene a criaturas que tienen juicio.


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