Евреи 7:27 - Съвременен български превод (с DC books) 2013

²⁷ Който няма нужда като първосвещениците всекидневно да принася жертва първо за Своите грехове, а после и за греховете на народа, защото Той извърши това веднъж завинаги, когато принесе Себе Си в жертва.

Още версии

Цариградски

²⁷ който няма всеки ден нужда, както първосвещениците, да принося жертва първо за своите си грехове, после за греховете на народът; защото еднъж стори това като принесе себе си.

Ревизиран

²⁷ Който няма нужда всеки ден, като ония първосвещеници, да принася жертви първо за своите грехове, после <за греховете на> людете; защото стори това веднъж за винаги, като принесе Себе Си.

Новият завет: съвременен превод

²⁷ Той, за разлика от другите първосвещеници, не е длъжен всеки ден да принася жертви първо за своите грехове, а после и за греховете на народа, защото той извърши това веднъж завинаги, когато принесе в жертва самия себе си.

Верен

²⁷ който няма нужда като първосвещениците да принася всеки ден жертви първо за своите грехове, а после за греховете на народа, защото направи това веднъж завинаги, като принесе Себе Си.

Библия ревизирано издание

²⁷ Който няма нужда всеки ден, като онези първосвещеници, да принася жертви първо за своите грехове, после за греховете на народа; защото направи това веднъж завинаги, като принесе Себе Си.

Библия синодално издание (1982 г.)

²⁷ Който няма нужда всекидневно, както първосвещениците, да принася жертви първом за Своите грехове, та сетне за греховете на народа, защото Той извърши това веднъж завинаги, като се принесе Сам в жертва.

Евреи 7:27 Кръстосани препратки

Йезекиил 43:19

На свещениците, които са Левиеви синове от рода на Садок, които се приближават към Мене, за да Ми служат, възвестява Господ Бог – давай телец в жертва за грях.

Левит 16:11

После Аарон да доведе телето в жертва за грях за него, да очисти себе си и дома си и да заколи принесеното за грях теле, понеже то е за него.

Левит 16:15

Тогава да заколи козела в жертва за грях за народа и да внесе кръвта му вътре зад завесата; и с кръвта му да извърши същото, каквото е извършил с кръвта на телето – да поръси с нея над очистилището и пред очистилището.

Левит 16:6

Аарон да принесе телето в жертва за грях за него и да очисти себе си и дома си.

Римляни 6:10

Защото, като умря, Той умря за греха веднъж завинаги; а като живее, живее за Бога.

Ефесяни 2:22

в който и вие заедно с другите се съзиждате за Божие жилище чрез Духа.

Ефесяни 5:2

и живейте в любов, както и Христос ни обикна и предаде Себе Си за нас като приношение и жертва, които са приятно благоухание за Бога.

Тит 2:14

Той отдаде Себе Си за нас, за да ни изкупи от всяко беззаконие и да ни очисти, за да бъдем за Него народ избран, ревностен към добри дела.

Евреи 5:1

Всеки първосвещеник, понеже е избиран измежду хора и е поставен да служи на Бога за хората, като принася дарове и жертви за греховете,

Евреи 5:3

Затова е длъжен да принася жертви за греховете както на народа, така и за своите.

Евреи 8:4

Ако беше на земята, Той дори нямаше да бъде свещеник, тъй като има свещеници, които принасят даровете според закона.

Евреи 9:12

Влезе веднъж завинаги в небесното светилище не с кръв от козли и телета, а със Своята кръв и осигури вечно изкупление за нас.

Евреи 9:14

колко повече кръвта на Христос, Който чрез Светия Дух принесе Себе Си в жертва, безупречен пред Бога, ще очисти съвестта ни от мъртви дела, за да служим на живия и истинския Бог!

Евреи 9:25

Той не възлезе, за да принася Себе Си много пъти в жертва, както първосвещеникът влиза в Светая Светих всяка година с чужда кръв –

Евреи 9:26

иначе Той трябваше много пъти да пострада от създаването на света. А сега, в края на времето, се яви веднъж завинаги, за да заличи греха, като се принесе Сам в жертва.

Евреи 9:28

така и Христос веднъж принесе Себе Си в жертва, за да отнеме греховете на мнозина, и ще се яви втори път, не за да става жертва за грях, а за спасение на онези, които Го очакват.

Евреи 9:7

а във втората част влиза веднъж в годината само първосвещеникът, и то с кръв, която принася за себе си и за опрощаване греховете на народа, извършени по незнание.