Biblia Todo Logo
Онлайн Библия
- Реклами -




Второзаконие 21:16 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

16 тогава в деня, когато дели имота си между синовете си, не бива да направи първороден сина на любимата вместо сина на нелюбимата, който е истинският първороден;

Вижте главата копие

Цариградски

16 тогаз в който ден дели на синовете си имота си не може да направи първороден сина на любимата и да презре сина на нелюбимата, първородния;

Вижте главата копие

Ревизиран

16 тогава в деня, когато дели между синовете си имота си, не бива да направи първороден сина на любимата наместо сина на нелюбимата, <който е истинският> първороден;

Вижте главата копие

Верен

16 тогава в деня, когато завещае имота си на синовете си, той не бива да направи първороден сина на любимата вместо сина на нелюбимата, който е първородният,

Вижте главата копие

Съвременен български превод (с DC books) 2013

16 то когато дели своя имот между синовете си, не може да даде първенство на сина от обичаната пред първородния син от онази, която не е обичана,

Вижте главата копие

Библия ревизирано издание

16 тогава в деня, когато бащата дели между синовете си имота си, не трябва да обявява за първороден сина на любимата вместо сина на нелюбимата, който е истинският първороден;

Вижте главата копие

Библия синодално издание (1982 г.)

16 то, кога дели имота си между синовете си, той не може да даде първенство на сина от обичната жена пред първородния син на необичната;

Вижте главата копие




Второзаконие 21:16
10 Кръстосани препратки  

Но Яков каза: Най-напред продай ми първородството си.


А синовете на Оса от Мерариевите потомци бяха: Симри – първият, (защото ако и да не беше първороден, баща му го направи пръв),


макар че Юда беше най-силният от братята си, и от него се определи да произлезе вождът; първородството принадлежеше на Йосиф) –


И баща им беше им дал много подаръци: сребро, злато и скъпоценни неща, заедно с укрепени градове в Юда; но царството беше дал на Йорам, понеже той бе първородният му.


Защото, които предузна, тях и предопредели да бъдат съобразни с образа на Сина Му, за да бъде Той първороден между много братя.


Ако има някой две жени – едната любима, а другата нелюбима и му народят деца – любимата и нелюбимата – и ако първородният син е на нелюбимата,


но да признае за първороден сина на нелюбимата и да му даде двоен дял от целия си имот, защото той е пръв плод на силата му; нему принадлежи правото на първородство.


Най-после, братя, всичко, което е истинно, което е почтено, което е праведно, което е чисто, което е любезно, което е благодатно – ако има нещо добродетелно, и ако има нещо похвално – това зачитайте.


Последвай ни:

Реклами


Реклами