Римляни 4:14 - Съвременен български превод (с DC books) 2013 Ако привържениците на закона са наследници, вярата губи смисъл и обещанието се обезсилва, Още версииЦариградски Защото ако са наследници тези които са от закона, то вярата е осуетена и обещанието е унищожено; Ревизиран Защото, ако са наследници тия, които <се облягат> на закона, то вярата е празна, и обещанието осуетено; Новият завет: съвременен превод Защото ако тези, които следват закона, са наследници на света, вярата губи смисъл и обещанието е без стойност. Верен Защото, ако са наследници тези, които са от закона, то вярата е празна и обещанието – осуетено. Библия ревизирано издание Защото ако наследници са тези, които се облягат на закона, то вярата е празна и обещанието – осуетено; Библия синодално издание (1982 г.) Ако привържениците на закона са наследници, вярата е обезсилена, и обещанието унищожено; |
така Моето слово, което излиза от устата Ми, не се връща при Мене празно, а извършва това, което искам, и обогатява онзи, при когото съм го изпратил.
И на това място ще осуетя замислите на Юдея и Йерусалим. Тогава ще причиня да паднат от меч и от ръката на онези, които искат живота им, а труповете им ще дам за храна на птиците по небето и на зверовете по земята.
и мъжът ѝ е чул, но е замълчал и не ѝ е забранил, тогава всичките ѝ оброци и всичко, за което се е зарекла, остават в сила.
Но ако мъжът ѝ е мълчал дни наред, тогава той е утвърдил всичките ѝ оброци и всичко, за което се е зарекла; утвърдил ги е, защото в деня, когато ги е чул, не ѝ е казал нищо за това.
Ето защо оправдаването е поради вяра, за да бъде по милост. Така и обещанието ще има сила за всички, които не само по Закон, но и по вяра са потомци на Авраам, който е баща на всички нас,
Нима Христос е разделен? Нима Павел бе разпънат за вас? Или в името на Павел се кръстихте?
Не отхвърлям Божията благодат, защото, ако оправдаването става чрез закона, тогава Христос умря напразно.
Вие, които искате да се оправдаете чрез закона, се отметнахте от Христос, отпаднахте от благодатта,
и да пребъдвам в Него. Аз търся не своето оправдаване, произхождащо от Закона, а придобиваното чрез вяра в Христос – оправдаването от Бога чрез вярата,
защото Законът не доведе нищо до съвършенство, а сега ни се предостави по-добра надежда, чрез която се приближаваме до Бога.
Законът поставя за първосвещеници хора, които са несъвършени, но клетвеното слово, дадено след закона, постави Сина, Който е съвършен за вечни времена.