и че всеки, който вярва, се оправдава чрез Него от всичко, от което не сте могли да се оправдаете чрез Моисеевия закон.
Евреи 7:18 - Библия ревизирано издание защото по този начин се унищожава по-предишната заповед поради нейната слабост и безполезност Още версииЦариградски Защото става унищожение на по-предната заповед поради нейната слабост и безполезност; Ревизиран защото <по тоя начин> се унищожава по-предишната заповед, поради нейната слабост и безполезност, Новият завет: съвременен превод Сега предишната заповед се отменя, понеже беше безсилна и безполезна. Верен Защото наистина по-предишната заповед се отменя поради нейната слабост и безполезност – Съвременен български превод (с DC books) 2013 А предишната заповед беше отменена заради нейната слабост и безполезност, Библия синодално издание (1982 г.) А пък отменяване на предишна заповед става поради нейната слабост и безполезност, |
и че всеки, който вярва, се оправдава чрез Него от всичко, от което не сте могли да се оправдаете чрез Моисеевия закон.
Понеже това, което беше невъзможно за закона, поради това, че беше слаб чрез плътта, Бог го извърши, като изпрати Своя Син в плът, подобна на греховната плът, и в жертва за грях, и осъди греха в плътта,
Братя (по човешки говоря), едно завещание, даже ако е само човешко, веднъж потвърди ли се, не се разваля, нито някой прибавя нещо към него.
И това казвам, че завѐт, предварително потвърден от Бога, не може да бъде развален от закона, станал четиристотин и тридесет години по-късно, така че да се унищожи обещанието.
Тогава законът противен ли е на Божиите обещания? Да не бъде! Защото ако беше даден закон, който да може да оживотвори, то наистина правдата щеше да бъде от закона.
а сега, когато познахте Бога, или по-добре – като бяхте познати от Бога, как се връщате назад към слабите и жалки първоначални учения, на които отново желаете да робувате?
Защото телесното обучение е за малко полезно; а благочестието е за всичко полезно, понеже има в себе си обещанието и за сегашния, и за бъдещия живот.
Не се увличайте от разни и странни учения; защото е добре сърцето да се укрепва с благодат, а не с наредби за ястия, от които не са имали полза онези, които са се водили по тях.
(понеже законът не е усъвършенствал нищо), а се въвежда една по-добра надежда, чрез която се приближаваме до Бога.