Онлайн Библия

Реклами


Цялата библия Старият завет Нов завет




Първо Летописи 26:16 - Библия синодално издание (1982 г.)

На Шупима и Хоса – на запад при Шелехетски врата, дето пътят се подема нагоре и дето стои стража срещу стража.

Вижте главата

Цариградски

на Суфима и Оса, към запад, с вратата Салехед, при пътя на възлизането, стража срещу стража.

Вижте главата

Ревизиран

за Суфима и Оса към запад, с портата Салехет, при пътя, който върви нагоре, стража срещу стража.

Вижте главата

Верен

за Суфим и Оса – за запад, при портата Салехет, при пътя, който върви нагоре, стража срещу стража.

Вижте главата

Съвременен български превод (с DC books) 2013

Западната, както и Шелехетската порта, които се намират на мястото, където пътят тръгва нагоре, се паднаха на Шупим и Хоса – стража срещу стража.

Вижте главата

Библия ревизирано издание

за Суфима и Оса към запад, с портата Салехет, при пътя, който върви нагоре, стража срещу стража.

Вижте главата

Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г

Жребият за Западната порта и портата Салехет при пътя, който върви нагоре, се падна на Суфим и Оса. И стража стоеше срещу стража.

Вижте главата



Първо Летописи 26:16
8 Кръстосани препратки  

и ястията на трапезата му, и жилището на слугите му, и държането на служителите му, и облеклото им, и виночерпците му, и всесъженията му, които принасяше в храма Господен. И повече не можа да се удържи


И хвърлиха жребие за смените на службата, малки наравно с големи, учители наравно с ученици.


Овед-Едому – за южната, а на синовете му – при клетовете.


Към изток имаше по шестима левити, към север – по четирима, към юг – по четирима, а при клетовете – по двама.


Към запад на пътя при притвора по четирима, а при самия притвор – по двама.


и ястията на трапезата му, и жилищата на слугите му, благочинието на прислужниците му и облеклото им, виночерпците и облеклото им, и хода, с който той влизаше в дома Господен, – беше извън себе си.


Началници на левитите бяха: Хашавия, Шеревия и Иисус, Кадмиилов син, и братята им, при тях поставени за славословие при благодарствията, според наредбата на Давида, Божия човек, – смяна след смяна.