Обаче парите, принасяни за престъпление, и парите, принасяни за грях, не се внасяха в Господния дом; те бяха за свещениците.
Левит 7:7 - Библейски текст: Ревизирано издание 2001 г Както е приносът за грях, така е и приносът за престъпление; един закон да има за тях; който свещеник прави умилостивение чрез него, негов да бъде. Цариградски Както е приношението за грях, така и приношението за престъпление: един закон да бъде за тях: то да бъде на свещеника който прави умилостивение чрез него. Ревизиран Както е приносът за грях, така е и принос за престъпление; един закон да има за тях; който свещеник прави умилостивение чрез него, негов да бъде. Верен Както е жертвата за грях, така е и жертвата за вина; един закон да има за тях. Който свещеник прави умилостивение чрез нея, негова да бъде. Съвременен български превод (с DC books) 2013 Да има един закон както за жертвата за грях, така и за жертвата за вина: тя принадлежи на свещеника, който извършва чрез нея очистването. Библия ревизирано издание Какъвто е приносът за грях, такъв е и приносът за вина; един закон да има за тях; който свещеник прави умилостивение чрез него, негов да бъде. Библия синодално издание (1982 г.) Един е законът както за жертвата за грях, тъй и за жертвата за вина: тя принадлежи на свещеника, който чрез нея извършва очистянето. |
Обаче парите, принасяни за престъпление, и парите, принасяни за грях, не се внасяха в Господния дом; те бяха за свещениците.
Тогава дойде сирийският цар Азаил, воюва против Гет и го превзе; и после Азаил обърна лицето си, за да нападне Ерусалим.
и да заколи агнето на мястото, където колят приноса за грях и всеизгарянето, на свято място; защото приносът за престъпление, както и приноса за грях, принадлежи на свещеника; той е пресвят.
А останалото от хлебния принос да бъде за Аарон и за синовете му; това е пресвято измежду жертвите, принесени на Господа.
А останалото от хлебния принос да бъде за Аарон и за синовете му; това е пресвято измежду жертвите, принесени на Господа.
Да не се пече с квас. От Моите приноси им дадох това за дял; пресвято е, както приноса за грях и приноса за престъпление.
А който свещеник принася нечие всеизгаряне, този свещеник да взима за себе си кожата на всеизгарянето, което е принесъл.
Но ако човекът няма сродник, комуто да върне онова, за което се е провинил, нека то се даде на Господа за свещеника, заедно с овена, с който ще бъде направено умилостивение за него.
Гледайте народа Израил; тези, които ядат жертвите, нямат ли общение в олтара? Тогава какво?
Не знаете ли, че тези, които свещенодействат, се хранят от светилището, че тези, които служат на олтара, вземат дял от олтара?