رومية 4:3 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

³ فَلقد جاءَ في التّوراةِ: "آمَنَ إبراهيمُ بوَعدِ اللهِ فحَسَبَهُ تَعالى مَرضيًّا".

المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

³ لِأَنَّهُ مَاذَا يَقُولُ ٱلْكِتَابُ؟ «فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِٱللهِ فَحُسِبَ لَهُ بِرًّا».

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

³ لأنَّهُ ماذا يقولُ الكِتابُ؟ «فآمَنَ إبراهيمُ باللهِ فحُسِبَ لهُ برًّا».

كتاب الحياة

³ لأَنَّهُ مَاذَا يَقُولُ الْكِتَابُ؟ «فَآمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللهِ، فَحُسِبَ لَهُ ذَلِكَ بِرّاً».

الكتاب الشريف

³ فَمَاذَا يَقُولُ الْكِتَابُ؟ إِنَّهُ يَقُولُ: ”آمَنَ إِبْرَاهِيمُ بِاللّٰهِ، فَاعْتَبَرَهُ اللهُ صَالِحًا لإِيمَانِهِ.“

رومية 4:3 مراجع متقاطعة

التكوين 15:6

فآمن النبي إبراهيم بوعد الله، فحَسَبَهُ تعالى مَرضيًّا.

إشعياء 8:20

ألا فانظروا في قول الله وكتابه! أمّا الّذين هم لقوله رافضون، ففي الظّلام يتخبّطون.

متى 20:9

فتَقَدَّمَ الّذينَ بَدأُوا عَمَلَهُم في المَساءِ فأعطاهُم دينارًا.

مرقس 12:10

يا جَماعةَ رِجالِ الدِّين، أما قرَأتُم هذِهِ الآيةَ في الزَّبورِ: "الحَجَرُ الّذي رَفَضَهُ البُناةُ صارَ حَجَرَ الأساسِ في بَيتِ اللهِ!

رومية 10:11

كَما جاءَ في كِتابِ النَّبيِّ أشعيا: "ولا يَخيبُ كُلُّ مَن وَثِقَ بِهِ".

رومية 11:2

لم يَرفُضِ اللهُ أهلَ الميثاقِ الّذينَ اختارَهُم مُنذُ القَديمِ. واذكُروا ما جاءَ في الكِتابِ عن النّبيِّ إِلياسَ حِينَ اشتَكَى للهِ مِمَّن ضَلَّ مِن بَني يَعقوبَ.

رومية 4:11

وكانَ خِتانُهُ عَلامةً وبُرهانًا أنّ اللهَ رَضِيَ عنه قَبلَ أن يَكونَ مَختونًا. فصارَ النَّبيُّ إبراهيمُ أبًا لكُلِّ مؤمنٍ مِن غَيرِ اليَهودِ، الّذينَ يَحسَبُهُم اللهُ مِن المَرضيّينَ بسَبَبِ إيمانِهِم.

رومية 4:5

أمّا مَن لا يَنظُرُ إلى أعمالِهِ بل يَتَوَكَّلُ على اللهِ، فيَحسَبُهُ اللهُ مَرضيًّا، لأنّهُ يَتَقَبَّلُ تَوبةَ الآثمينَ.

رومية 4:9

فهل كُتِبَ الهَناءُ لليَهودِ فقط، أم يَشمَلُ أيضًا الأغرابَ غَيرَ المَختونينَ؟ فقد ذَكَرنا ما وَرَدَ في الكِتابِ، أنّ اللهَ تَقَبَّلَ إبراهيمَ وحَسَبَهُ مَرضيًّا على أساسِ إيمانِهِ بوَعدِهِ تَعالى.

رومية 9:17

ولقد جاءَ في الكِتابِ قَولُهُ تَعالى لفِرعَون: "إنّي لهذا الغَرَضِ رَفَعتُكَ إلى عَرشِ مِصر: حَتّى يَتَبَدَّى فيكَ جَبَروتي ويُعَظَّمَ اسمي في العالَمينَ".

يعقوب 2:23

وهذا ما تَعنيهِ التَّوراةُ بقَولِها: "آمَنَ إبراهيمُ بوَعدِ اللهِ فحَسَبَهُ تَعالى مَرضيًّا". وأصبَحَ يُدعى "خَليلَ اللهِ"،

يعقوب 4:5

ألا تَفهَمونَ ما يَعنيهِ الكِتابُ إذ يَقولُ: "إنّ الرُّوحَ الّتي حَلَّت فينا بأمرٍ مِن اللهِ تَغارُ علينا وتَدفَعُنا أن نَكونَ مُخلِصينَ"؟