Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




رومية 15:8 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

8 وإنِّي أُذَكِّرُكُم أنّ سَيِّدَنا عيسى المَسيحَ أتى ليُنَجِّي جَميعَ النّاسِ: وجاءَ يُساعِدُ اليَهودَ مُصَدِّقًا لكُلِّ ما وَعَدَ اللهُ بِهِ الآباءَ الأوّلينَ.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

8 وَأَقُولُ: إِنَّ يَسُوعَ ٱلْمَسِيحَ قَدْ صَارَ خَادِمَ ٱلْخِتَانِ، مِنْ أَجْلِ صِدْقِ ٱللهِ، حَتَّى يُثَبِّتَ مَوَاعِيدَ ٱلْآبَاءِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

8 وأقولُ: إنَّ يَسوعَ المَسيحَ قد صارَ خادِمَ الخِتانِ، مِنْ أجلِ صِدقِ اللهِ، حتَّى يُثَبِّتَ مَواعيدَ الآباءِ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

8 فَإِنِّي أَقُولُ إِنَّ الْمَسِيحَ صَارَ خَادِمَ أَهْلِ الْخِتَانِ إِظْهَاراً لِصِدْقِ اللهِ وَتَوْطِيداً لِوُعُودِهِ لِلآبَاءِ،

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

8 فَإِنِّي أَقُولُ لَكُمْ إِنَّ الْمَسِيحَ صَارَ خَادِمًا لِلْيَهُودِ لِكَيْ يُبَيِّنَ أَنَّ اللهَ صَادِقٌ، لِأَنَّهُ تَمَّمَ وُعُودَهُ لِلْآبَاءِ.

انظر الفصل ينسخ




رومية 15:8
29 مراجع متقاطعة  

ولساني لا يلهج إلاّ بالصِّدق المبين، وشفتاي لا تنبسان أبدا بكذب الكاذبين


فأجابَهُم قائلاً: "لم أُبعَثْ إلاّ لهِدايةِ خِرافِ بَني يَعقوبَ الضَّالّة".


فسَيِّدُ البَشَرِ نَفسُهُ، جاءَ لا ليَخدِمَهُ النّاسُ، بل ليَقومَ هو على خِدمتِهِم ويُضَحّي بحَياتِهِ ليَفدي الكَثيرينَ مِنهُم".


جاءَ إلى شَعبِهِ، إلاّ أنّ شَعبَهُ لم يَحفَلْ بِهِ.


ولي أتباعٌ آخرونَ مِن غَيرِ هذا الشَّعبِ، عليّ أن أضُمَّهُم إلى رَعيَّتي أيضًا، إنّهُم سيُصغونَ إلى صَوتي كَما أصغى إليّ المؤمِنونَ بي قَبلَهُم، فتُصبِحُ الرَّعيّة رَعيّةً واحدةً ولها راعٍ واحدٌ.


فتَوَجَّهَ بولسُ وبَرنابا إليهِم بجُرأةٍ قائِليْنِ: "يا رِجالَ بَني يَعقوبَ، كانَ علينا تَبليغُكُم أنتُم أوّلاً رسالةَ اللهِ، لكنّكُم بَعدَ رَفضِكُم إيّاها، أَثبَتُّم أنّكُم لا تَستحِقّونَ دارَ الخُلودِ! لِهذا السَّبَبِ، سنَتَوَجَّهُ بتَبليغِ تِلكَ الرِّسالةِ إلى الشُّعوبِ الأُخرى!


ألا تُلاحِظونَ أنّ اللهَ لَطيفٌ وهو شَديدُ العِقابِ؟! فاحذَروا، إنّهُ شَديدٌ على مَن رَفَضوا رسالتَهُ. لَطيفٌ مَعَكَ إن كُنتَ تَعتَصِمُ بلُطفِهِ، وإِلاّ فإنّكَ مَطرودٌ كالفَرعِ المَقطوعِ.


يا مَن لا تَنتَمونَ إلى اليَهودِ، لقد عَصيتُم اللهَ في الماضي، ولكنّهُ كانَ رَحيمًا بكُم عِندَما تَمَرَّدَ بَنو يَعقوبَ عليهِ،


بأن أرسَلَني إليكُم يا مَن لَستُم يَهودًا، لأُبَلِّغَكُم البُشرى الرَّبّانيّةَ. وكَما يُقَدِّمُ الأحبارُ القَرابينَ باسمِ اللهِ، كذلِكَ أفعَلُ لِكَي تَكونوا قُربانًا مَقبولاً بَينَ يَدَيهِ، وأجعَلُكُم مُخَصَّصينَ لهُ برُوحِهِ تَقَدَّسَ وتَعالى.


وأمهَلَهُم حتَّى يُظهِرَ رِضاهُ في الوَقتِ الحاضِرِ، فاللهُ يَرضى عن كُلِّ مَن كانَ تابِعًا مُخلِصًا لسَيِّدِنا عِيسَى، وإنّ هذا دَليلٌ على أنّهُ أَعدَلُ الحاكِمينَ.


فكَيفَ لو كانَ بَعضُهُم غَيرَ أمينٍ؟ أيُبطِلُ عِصيانُهُم وَفاءَ اللهِ؟


إنّ الوَعدَ إذَن هَديّةٌ وضَمانٌ لجَميعِ آلِ إبراهيمَ الّذينَ يَتَوَكّلونَ على اللهِ، سَواءٌ كانوا يَنتَمونَ إلى أهلِ التّوراةِ أم لا، شَرطَ أن يَكونَ لَدَيهِم إيمانٌ مِثل إيمانِ النّبيِّ إِبراهيمَ. إنَّهُ أبونا جَميعًا، مَهما كانَ الأصلُ الَّذي نَنحَدِرُ مِنهُ،


فَهَؤلاءَ يَقولونَ: "نَحنُ نَنتَمي إلى جَماعةِ بولُسَ"، وأولَئكَ يُرَدِّدونَ: "ونَحنُ على نَهجِ جَماعةِ شَمسي"، وآخَرونَ يُحَدِّثونَ: "لَن نُغادِرَ جَماعةَ بُطرُسَ"، وبَعضُكُم يُعلِنُ: "نَحنُ مِن جَماعةِ المَسيحِ".


أتُدرِكونَ قَصدي؟ لَيسَ الصَّنَمُ إلهًا حَقيقيًّا ولن تَجعَلَهُ القَرابينُ المُقَدَّمةُ إليهِ إلهًا.


فمَعَ أنّكَ على يَقينٍ أنّ هذا اللَّحمَ هو مُجَرَّدُ لَحمٍ لا غَيرَ، فامتَنِعْ عن الأكلِ مُراعاةً لمَن أخبرَكَ بالأمرِ، حتّى لا يَظُنَّ أنّكَ تُشارِكُهُ في عِبادةِ الأصنامِ. هل تَكونُ حُرِّيَّتي الشَّخصيَّةُ بابَ اتّهامي بالشِّركِ المُبينِ؟ كَلاَّ!


إخوَتي في الإيمانِ، إنّي أؤكِّدُ لكُم أنّ جِسمَ الإنسانِ الّذي يَبلَى لَيسَ لهُ في مَملَكةِ اللهِ الأبَديّةِ نَصيبٌ. نعم، إنّ الفاني لا يَصيرُ خالِدًا.


والسَّبيلُ إلى تَحقيقِ وعودِ اللهِ نَلمَسُهُ بفَضلِ مَولانا المَسيحِ. لذا نَحنُ نَستَجيبُ لهُ ونَختِمُ دُعاءَنا بقَول "آمين"، حَتّى نُبَيِّنَ أنّنا نؤمنُ بسَيِّدِنا عيسى المَوعودِ، إكرامًا لمَجدِ اللهِ.


ولقد كُنتُم حينئذٍ دونَ سَيِّدِنا المَسيحِ، مَنبوذينَ مِن بَني يَعقوبَ أهلِ ميثاقِ اللهِ، ومُبعَدينَ عَن عُهُودِهِ تَعالى ووُعُودِهِ، فكُنتُم تَعيشونَ دونَ يَقينٍ، وحُرِمتُم في دُنياكُم مِن التَّواصُلِ مَعَهُ سُبحانَهُ وتَعالى،


تابعنا:

إعلانات


إعلانات