Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




الرؤيا 11:3 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

3 وأوحى إليّ أيضًا: "سأُرسِلُ لِلنّاسِ شاهِدينِ اثنَينِ، يَلبَسانِ الخَيشَ حُزنًا على ضَلالِ النّاسِ، وسيَتَنَبّآنِ ثَلاثَ سِنينَ ونِصف".

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

3 وَسَأُعْطِي لِشَاهِدَيَّ، فَيَتَنَبَّآنِ أَلْفًا وَمِئَتَيْنِ وَسِتِّينَ يَوْمًا، لَابِسَيْنِ مُسُوحًا».

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

3 وسأُعطي لشاهِدَيَّ، فيَتَنَبّآنِ ألفًا ومِئَتَينِ وسِتّينَ يومًا، لابِسَينِ مُسوحًا».

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

3 وَلَكِنِّي سَأَمْنَحُ شَاهِدَيَّ أَنْ يَتَنَبَّآ مُدَّةَ أَلْفٍ وَمِئَتَيْنِ وَسِتِّينَ يَوْماً، وَهُمَا يَلْبَسَانِ ثَوْبَيْنِ مِنَ الْوَبَرِ».

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

3 وَسَأُعْطِي سُلْطَةً لِشَاهِدَيْنِ مِنْ عِنْدِي يَلْبَسَانِ الْخَيْشَ، فَيَتَنَبَّآنِ مُدَّةَ 1260 يَوْمًا.“

انظر الفصل ينسخ

المعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل

3 وَأَوْحَى إِلَيَّ: "سَأُرْسِلُ مِنْ عِندِي شَاهِدَيْنِ اثنَيْنِ، يَلْبَسَانِ الْخَيْشَ دَلِيلاً عَلَى حُزْنِهِمَا بِسَبَبِ ضَلالِ العالَمِينَ، وَيَتَنَبَّآنِ ثَلاثًا وَنِصْفًا مِنَ السِّنِينَ".

انظر الفصل ينسخ




الرؤيا 11:3
43 مراجع متقاطعة  

وشقّ النبي يعقوب ثيابه ولبس خيشًا حِدادًا على ابنه، وناح أيّامًا طوالاً.


وران داود (عليه السّلام) بنظره، فرأى الملاك واقفا بين الأرض والسماء ممتشقا سيفه بـيده وقد وجّهه نحو القدس. ولبس النبي داود وجميع الشيوخ الخيش توبة، وانحنوا خشوعا.


إنّي ألبس الخيش حزينا، وأجلس على التراب مقهورا مهينا.


ومِن حُزني اتَّخَذتُ الخَيشَ لِباسًا فَسَخِروا مِنّي


واليوم أعطيناك لتبلّغ كلّ الأمم والشعوب منتهى السلطان، وتخبرهم أنّ لبعضها الدمار والخسران، ولبعضها الآخر النشأة والعمران."


فرفع الملاك المتسربل بالكتّان إلى السماء يُمناه ويُسراه، وأقسم بالحيّ الّذي لا يموت: "هذه الأحداث العجيبة تدوم ثلاث سنوات ونصف وهذا كل مداها. فعندما يتمّ تكسير شوكة قوم المنذورين تنتهي هذه الأمور وتبلغ أقصاها".


وسيستخفّ بالله تعالى ويضطهد عباده الصالحين، وسيسعى إلى تغيير أعيادهم وشرائعهم، وطيلة ثلاث سنوات ونصف يقع في سطوته الصالحون.


فأجابه الملاك الآخر: "يمضي ألفان وثلاث مئة يوم على هذا الحال حتّى نهايته، ثمّ يعود بيت الله المقدّس إلى طهارته".


فآمن أهل نِينَوى برسالة الله، وقرّروا أن يصوموا جميعًا ويلبسوا الخيش كبارًا وصغارًا ندمًا وتوبةً.


وليلبس البشر وحتّى المواشي والدواب خيشًا، وليتضرّع الناسُ إلى الله بكلّ صدق، تائبين عن سلوكهم الشرير وعن كلّ عنف ارتكبوه،


وبقي في المخيّم رجلان من مجموع السبعين شيخًا، وهما ألْداد وميداد فلم يدخلا الحرم المقدّس، ولكنّ روح الله حلّت عليهما فتنبّآ في مكانهما.


"الويلُ لكُم يا أهلَ بَلدةِ كورَزينَ، والويلُ لَكُم يا أهلَ بَلدةِ بَيتَ صَيدا! لو شَهِدَ الوَثَنيُّونَ في صورَ وصَيدا ما جَرَى بَينَكُم على يَديَّ مِن مُعجِزاتٍ، لرَجَعوا عن غَيّهِم وتابوا إلى اللهِ تَوبةً نَصوحًا مُنذُ أمَدٍ بَعيدٍ، ولَجَعَلوا مِن الخَيشِ رِداءً لهُم غَمًّا وكَمَدًا، وذَرّوا الرَّمادَ على رُؤوسِهِم نَدَمًا وحَسرةً.


وإن لم يَسمَع فعُدْ إليهِ مَرّة أُخرى بصُحبةِ واحدٍ أو اثنينِ مِن إخوانِكَ، لأنّ الحُكمَ في القَضايا لا يَكونُ إلاّ بِناءً على شَهادةِ شاهدَينِ أو ثلاثةٍ، كما جاءَ في التَّوراةِ.


ثُمّ قالَ (سلامُهُ علينا): "وَيلٌ لكُم يا أهلَ بَلدةِ كورَزينَ! ووَيلٌ لكُم يا أهلَ بَلدةِ بَيتَ صَيدا! لو شَهِدَ الوَثَنيّونَ في صُورَ وصَيدا ما جَرى بَينَكُم على يَديّ مِن مُعجِزاتٍ، لَتابوا إلى اللهِ تَوبةً نَصوحًا مُنذُ أمَدٍ بَعيدٍ، ولَلَبِسوا الخَيشَ غَمًّا وحُزنًا، ولَوَضَعوا الرَّمادَ على رُؤوسِهِم تَوبةً ونَدَمًا!


وأنتُم الآنَ شُهودُ عِيانٍ على كُلِّ هذِهِ الأُمورِ،


فاشهَدوا لي أمامَ النّاسِ وادعُوهُم إليّ، لأنّكُم كُنتُم رُفقائي مُنذُ البدايةِ".


فأجابَهُم يَحيى (عليه السّلام) بقولِهِ: "لَيسَ للإنسانِ أن يأخُذَ أيّ امتيازٍ إلاّ إذا وَهَبَهُ اللهُ إيّاهُ.


بل عِندَ تَجَلّي رُوحِ اللهِ القُدّوسِ عليكُم، تَحظَونَ بِالقُوّةِ والسُّلطانِ، فتَكونونَ لي شُهودًا في القُدس، وفي مَناطقِ يَهوذا والسّامرةِ، وسائرِ أصقاعِ الأرضِ".


فظَهَرَ على مَدى عِدّةِ أيّامٍ لرِفاقِهِ مِنَ الجَليلِ إلى القُدسِ، وهؤلاءِ هم شُهودُهُ بَينَ أفرادِ شَعبِنا.


فأنا أقولُ لكُم إنّ عيسى (سلامُهُ علينا) هو المَسيحُ المُنتَظَرُ الّذي تَنَبَّأ بِهِ النّبيُّ داود، وبَعَثَهُ اللهُ حَيًّا، وأنا ورِفاقي شُهودٌ على ذلِكَ.


ولقد خَصَّ اللهُ كُلَّ مُؤمنٍ بمَكانِهِ الخاصِّ، وأوَّلُهُم الحَواريّونَ، وثانيهم المُكَرَّمونَ بالتَّنَبُّؤ، وثَالثُهُم المُعَلِّمونَ المُرشِدونَ. ثُمّ مَن تَجري على أيديهِم المُعجِزاتُ، والشّافونَ للمَرضى، أو الّذينَ يُعينونَ غَيرَهُم، أو قادةُ الجَماعاتِ، أو المُتَكَلِّمونَ بشَتّى اللُّغاتِ بقُدرةٍ خارِقةٍ.


ستَكونُ هذِهِ زيارتي الثّالثةَ لكُم. وعِندَما أصِلُ إليكُم، سأعمَلُ بَينَكُم بما جاءَ في التّوراة: "لا حُكمَ في قَضيّةٍ إلا بشَهادةِ شاهِدينِ أو ثلاثةٍ"،


مُغدِقًا على قَومِهِ الهَدايا، فجَعَلَ بَعضَهُم حَواريّينَ، وبَعضَهُم يَتَمَتَّعونَ بكَرامةِ النُّبوءَةِ، أو دُعاةً، أو مُشرِفينَ ومُرشِدينَ،


ومِن سَيِّدِنا عيسى المَسيحِ الشّاهِدِ الأمينِ، أوّلِ وأشرَفِ مَن بَعَثَهُ اللهُ خالِدًا مِن المَوتِ، وهو الرَّئيسُ على مُلوكِ الأرضِ. هُو الّذي يُحِبُّنا وقد حَرَّرَنا مِن ذُنوبِنا بِدمِهِ،


ولا تَقِسِ الحَرَمَ الخارِجيَّ للبَيتِ، فقد خُصِّصَ للأُمَمِ الضّالةِ الّتي ستَدُوسُ المَدينةَ المُقَدَّسةَ تَحتَ أقدامِها ثَلاثَ سِنينَ ونِصف".


فهُما يَملِكانِ قُدرةً تُضاهي قُدرةَ النَّبيِّ إلياسَ لغَلقِ السَّماءِ وحَبسِ هُطولِ المَطرِ في الزَّمَنِ الّذي فيهِ يَتَنَبّآنِ. ويَملِكانِ قُدرةً بها يُحَوِّلانِ المياهَ إلى دِماءٍ شأن النَّبيِّ موسى، وبِها يُنزِلانِ كُلَّ أنواعِ البَلايا على النّاسِ مَتى أرادا.


أمّا المَرأةُ فقد هَرَبَت إلى الصَّحراءِ، وفيها أعَدَّ اللهُ لها مَلجأ يَعُولُها فيهِ لِمُدّةِ ثلاث سِنين ونِصفٍ.


وأُذِنَ للوَحشِ أن يَتَباهى بِنَفسِهِ ويَكفُرَ بِاللهِ، وأن يَحكُمَ بسُلطانِهِ ثَلاثَ سَنوات ونِصفٍ.


فوَقَعتُ عِندَ قَدَمَيهِ ساجِدًا فقالَ لي: "حاشا للهِ أن تَركَعَ لي! لأنِّي عَبدٌ للهِ مِثلُكَ ومِثلُ كُلِّ المؤمنينَ الّذينَ آمنُوا بِرِسالةِ سَيِّدِنا عيسى. فلا تَسجُد لِغَيرِ اللهِ، فما نَحنُ إلاّ رُسُلٌ، وجَوهَرُ رِسالتِنا أن نَشهَدَ لسَيِّدِنا عيسى".


ثُمّ رأيتُ عُروشًا يَجلِسُ عليها الشُّهَداءُ الّذينَ قُطِعتْ رؤوسُهُم في سَبيلِ الدَّعوةِ لسَيِّدِنا عيسى والإيمانِ برِسالةِ اللهِ. فقد رَفَضوا السُّجودَ لِوَحشِ البَحرِ وتِمثالِهِ، ولم يَقبَلوا أن تُوضَعَ العَلامةُ على جِباهِهِم أو على أيديهِم، وقد عادوا إلى الحَياةِ ووَهَبَهُمُ اللهُ سُلطةَ القَضاءِ فمَلَكوا مَعَ السَّيِّدِ المَسيحِ مُدّة ألفِ سَنةٍ.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات