Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




يوحنا 1:29 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

29 وفي اليَومِ التّالي رأى النَّبيُّ يَحيى (عليه السّلام) سَيِّدَنا عيسى (سلامُهُ علينا) مُقبِلاً عليهِ فقالَ لِمَن حَولَهُ: "اُنظُروا، هوذا الذِّبحُ العَظيمُ المُرسَلُ مِن اللهِ ليُزيلَ عن البَشَرِ ذُنوبَهُم،

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

29 وَفِي ٱلْغَدِ نَظَرَ يُوحَنَّا يَسُوعَ مُقْبِلًا إِلَيْهِ، فَقَالَ: «هُوَذَا حَمَلُ ٱللهِ ٱلَّذِي يَرْفَعُ خَطِيَّةَ ٱلْعَالَمِ!

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

29 وفي الغَدِ نَظَرَ يوحَنا يَسوعَ مُقبِلًا إليهِ، فقالَ: «هوذا حَمَلُ اللهِ الّذي يَرفَعُ خَطيَّةَ العالَمِ!

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

29 وَفِي الْيَوْمِ التَّالِي رَأَى يُوحَنَّا يَسُوعَ آتِياً نَحْوَهُ، فَهَتَفَ قَائِلاً: «هَذَا هُوَ حَمَلُ اللهِ الَّذِي يُزِيلُ خَطِيئَةَ الْعَالَمِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

29 وَفِي الْغَدِ رَأَى يَحْيَى عِيسَى مُقْبِلًا إِلَيْهِ، فَقَالَ: ”اُنْظُرُوا! هَذَا هُوَ حَمَلُ اللهِ الَّذِي يَرْفَعُ الْخَطِيئَةَ عَنِ النَّاسِ.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة

29 وفي الغَدِ رأى يوحنّا يَسوعَ مُقبِلاً إلَيهِ، فقالَ: «ها هوَ حمَلُ اللهِ الذي يرفَعُ خَطيئةَ العالَمِ.

انظر الفصل ينسخ




يوحنا 1:29
65 مراجع متقاطعة  

إنّما كان قضاء الله أن تَسحَقهُ الآلام، فجعله يضحّي بحياته تكفيرًا عن الآثام، ورغم ما حصل له فستَطولُ عليه الأيّام، وسيشاهد مَن سيخلفه من الآنام، ويتحقّق على يده مَقصد الله الأسمى.


وبعد أن يعاني كلّ هذه الابتلاءات، يرضى عما اكتسبه من عذابه في الحياة. وسيجعل الله من عبده المرتضى، سببًا لقبول كثير مِن العالمين، لأنّه سيطهّرهم من جميع الخطايا.


ضربه الناس وأذلّوه، فلم ينبُس ببنت شفةٍ، لم يفتح فمه حين أخذوه، كان كالشاة تُساقُ إلى الذّبْحِ ولا أحد يبكيه، أو مثل حملٍ صامتٍ ذليل بين يدَيْ مَن يجُزّ صوفه ويعرّيه.


وسيَكونُ مَولودُها ذَكرًا وعليكَ أن تُسَمِّيَهُ عيسى، لأنّهُ سيُنقِذُ قومَهُ مِن آثامِهِم".


فسَيِّدُ البَشَرِ نَفسُهُ، جاءَ لا ليَخدِمَهُ النّاسُ، بل ليَقومَ هو على خِدمتِهِم ويُضَحّي بحَياتِهِ ليَفدي الكَثيرينَ مِنهُم".


وفي اليومِ الثّاني كانَ النَّبيُّ يَحيى (عليه السّلام) واقِفًا في المَكانَ ذاتِهِ مَعَ اثنينِ مِن أتباعِهِ،


فرأى سَيِّدَنا عيسى (سلامُهُ علينا) مارًّا فقالَ: "انظرُوا! هذا هو الذِّبحُ العَظيم!"


وعَزَمَ سَيّدُنا عِيسَى (سلامُهُ علينا) في اليومِ التّالي على الذَّهابِ إلى مِنطقةِ الجَليل، فصادَفَ شَخصًا اسمُهُ فِيلِيبَ، فقالَ لهُ: "تَعالَ وكُن مِن أتباعي".


وفي اليومِ الثّالثِ بَعدَ اللِّقاءِ الأوّلِ لسَيِّدِنا عِيسَى بحَواريِّيهِ، أُقِيم عُرسٌ في بَلدةِ قانا في الجَليلِ، وكانَت مَريمُ أُمُّ عِيسَى (عليها السّلام) هُناكَ،


لقد أحَبَّ اللهُ كُلَّ البَشَر حتّى إنّهُ ضَحّى بالابنِ الرُّوحيِّ الفَريدِ لهُ تَعالى فِداءً لهُم، فلا خَوفَ على المؤمنينَ بِهِ مِن الهَلاكِ، لأنّ مَصيرَهُم دارُ الخُلدِ.


فقالوا للمَرأةِ: "لم نؤمن بِهِ لأنّكِ أخبَرتِ عَنهُ فحَسب، ولكنّنا آمنَّا بِهِ لأنَّنا سَمِعناهُ. وعَرَفنا أنَّهُ ولا رَيبَ مُنقِذُ البَشَرِ أجمَعينَ".


وأنا ذاكَ الغِذاء، الّذي مَن أكَلَ مِنهُ عاشَ خالدًا عِندَ اللهِ. ها هو جَسَدي الّذي سأُضَحّي بِهِ لكي يَحيا كُلُّ النّاسِ في العالَمِ".


وكُلُّ مَن يؤمِنُ بِهِ يَتَحَرَّرُ مِنَ الخَطايا الَّتي لم تَكُن لتُحَرِّرَكُم مِنها تَوراةُ النّبيِّ موسى.


وكانَتِ الفِقرَةُ الّتي يَقرَأُها مِنَ الكِتابِ هي: "كانَ كَشاةٍ تُساقُ إلى الذَّبحِ، وكَحَمَلٍ صامِتٍ بَينَ يَدَي مَن يَجُزُّهُ، لم يَفتَح فَمَهُ.


إنّي عَلِمتُ بهذا الأمرِ العَظيمِ، وأُعلِمُكم بِهِ، فهو لُبُّ الإيمانِ: ماتَ السَّيِّدُ المَسيحُ لتُغفرَ ذُنوبُنا تَصديقًا لِما جاءَ في كُتُبِ الأوَّلينَ،


فالسَّيِّدُ المَسيحُ الّذي لم يَرتَكِب ذَنبًا أبَدًا، حَمَّلَهُ اللهُ وِزرَ ذُنوبِنا، حتّى إذا آمَنّا بِهِ نِلنا مَرضاةَ اللهِ.


هو الّذي ضَحَّى بِنَفسِهِ حتّى يَمحوَ ذُنوبَنا ويُنقِذَنا مِن فَسادِ هذِهِ الدُّنيا الشِّريرةِ، تِلكَ إرادةُ اللهِ أبينا الرَّحيمِ،


وتُخبِرُنا التَّوراةُ أنّ كُلَّ مَن يَتَعَدّى حُدودَ ميثاقِ اللهِ تُلاحِقُهُ اللَّعنةُ، ولكنَّ السَّيّدَ المَسيحَ أنقَذَنا مِنها، وتَحَمَّلَها عِوَضًا عنّا، كَما وَرَدَ في التّوراةِ: "كُلُّ مَيتٍ يُعَلَّقُ على خَشبةٍ فقد حَلَّتْ عليهِ اللَّعنةُ".


الّذي ضَحّى بِنَفسِهِ فِديةً لِلنّاسِ جَميعًا. وبِهذا الفِداءِ، كَشَفَ اللهُ في الوَقتِ المُحَدَّدِ عن رَغبَتِهِ في نَجاةِ البَشَريّةِ جَمعاءِ،


لقد فَدانا بِنَفسِهِ فأنقَذَنا مِن كُلِّ عَمَلٍ أثيمٍ، وطَهَّرَنا وجَعَلَنا مِمَّن خَصَّهُم لذاتِهِ، مُتَحَمِّسِينَ لِعَمَلِ الخَيرِ.


والابنُ الرُّوحيُّ هو نورُ جَلالِهِ تَعالى، والتَّعبيرُ الصَّدوقُ عن ذاتِهِ، وهو الّذي يَحفَظُ كُلَّ ما في الكَونِ بِقوّةِ كَلِمتِهِ. صَعِدَ إلى اللهِ، بَعدَ أن طَهَّرَ الإنسانَ مِن خَطيئتِهِ، وجَلَسَ على يَمينِهِ جَلَّ جَلالُهُ في السَّماواتِ العُلى.


لذلِكَ كانَ لا بُدَّ للسَّيِّدِ المَسيحِ أن يُصبِحَ بَشَرًا شَبيهًا بِكُلِّ إخوتِهِ مِن جَميعِ النَّواحي، حَتّى يَكونَ لنا حَبرًا شَفيعًا رَحيمًا أمينًا أمامَ اللهِ، فضَحَّى بنَفسِهِ مِن أَجلِ النّاسِ ليَمحوَ ذُنوبَهُم.


كذلِكَ قَدَّمَ السَّيِّدُ المَسيحُ حَياتَهُ فِديَةً مَرّةً واحِدةً حَتّى يَمحُوَ خَطايا الكَثيرينَ. وإنَّهُ لآتٍ مَرَّةً أُخرى، لا لِيَمحُوَ الذُّنوبَ بل ليُنقِذَ الّذينَ يَنتَظِرونَ تَجَلّيهِ بلَهفةٍ.


بل حَرَّرَكُم بدَمِ سَيّدِنا المَسيحِ الكَريمِ، ودَمُهُ أزكى من دَمِ كَبشٍ دونَ نَقصٍ أو عَيبٍ.


حَمَلَ ذُنوبَنا في جِسمِهِ على الصَّليبِ، لِكَي نَنقَطِعَ عنِ ارتِكابِ الذُّنوبِ ونَحيا لمَرضاةِ اللهِ. وبجِراحِهِ أصبَحَت حَياتُكُم سَليمةً.


لقد تألَّمَ السَّيّدُ المَسـيحُ وماتَ لِتُغفرَ ذُنوبُ البَشَرِ، مَرّةً واحِدةً على مَدى الزَّمَنِ. أجل، لقد تألَّمَ الصّـالِحُ مِن أجلِ المُذنِبينَ، حَتّى يُقَرِّبَنا إلى اللهِ. لقد تَحَمَّلَ الآلامَ بجِسمٍ بَشَريّ حَدَّ المَوتِ، ولكِنّهُ عادَ إلى الحَياةِ بقُوّةِ رُوحِ اللهِ،


إذ بِحَياتِهِ ضَحّى، حَتّى تُغفَرَ بها الذُّنُوبُ والخَطايا، ولا يَقتَصِرُ الغُفرانُ على ذُنوبِنا فقط، بل يَشمَلُ ذُنوبَ النّاسِ جَميعًا.


وإنّكُم لتَعلَمونَ أنّ السَّيِّدَ المَسيحَ مَعصومٌ مِن الذُّنُوبِ، وقد جاءَ إلى هذِهِ الدُّنيا لِيَمحُوَها.


والمَحَبّةُ الحَقيقيّةُ ليسَت في عِشقِنا للهِ، بل في مَحَبّتِهِ لنا، إذ أرسَلَ الابنَ الرُّوحيَّ لِيُضَحِّي بِحَياتِهِ حَتّى يَمحوَ ذُنوبَنا.


ومِن سَيِّدِنا عيسى المَسيحِ الشّاهِدِ الأمينِ، أوّلِ وأشرَفِ مَن بَعَثَهُ اللهُ خالِدًا مِن المَوتِ، وهو الرَّئيسُ على مُلوكِ الأرضِ. هُو الّذي يُحِبُّنا وقد حَرَّرَنا مِن ذُنوبِنا بِدمِهِ،


ولكنّهُم انتَصَروا عليهِ بفَضلِ دَمِ سَيِّدِنا عيسى، الذِّبحِ العَظيمِ، وبشَهادتِهِم الّتي قَدَّموها، فحَياتُهُم لم تَكُن عَزيزةً عليهِم حَتّى أمامَ المَوتِ.


فسَجَدَ لهُ أهلُ الدُّنيا جَميعًا، إلاّ الّذينَ كُتِبَت أسماؤهُم مُنذُ خَلقِ العالَمينَ في سِجِلِّ الخُلدِ، سِجِلِّ سَيِّدِنا عيسى، الذِّبحِ العَظيمِ.


ثُمّ رأيتُ سَيِّدَنا المَسيحَ، الذِّبحَ العَظيمَ، يَقِفُ في مَدينةِ القُدسِ على جَبَلِ تِصْيَوْنَ، وكانَ يُرافِقُهُ مِئةُ وأربَعةُ وأربَعونَ ألفَ رَجُلٍ، وقد كُتِبَ على جِباهِهمُ اسمُهُ واسمُ اللهِ أبيهِ الصَّمَدِ.


أُولئكَ سيَسكُبُ اللهُ عليهِم غَضَبَهُ الشَّديدَ فيَتَجَرَّعونَهُ، ويَنالَهُم عَذابُ النّارِ وحِجارةِ الكِبريتِ المُشتَعِلةِ في حَضرةِ المَلائكةِ الأطهارِ وفي حَضرةِ سَيِّدِنا عيسى الذِّبحِ العَظيمِ.


أُولئِكَ الّذينَ امتَنَعوا عنِ النِّساءِ، فلا تُصيبُهُمُ الجَنابةُ بَل حَفِظُوا أنفُسَهُم طاهِرينَ. فصاروا تابِعينَ لسَيِّدِنا عيسى حَيثُما سارَ، إذ ضَحّى بِحَياتِهِ فِداءً لهُم، وهُم المَنذورونَ للهِ وللمَسيحِ الذِّبحِ العَظيمِ، كَما تُنذرُ باكورةَ الحَصادِ قُربانًا للهِ.


ويُنشِدُونَ أُنشُودةَ النَّصرِ المُبينِ الّتي تُشبِهُ أُنشُودةَ النَّبِيِّ مُوسى حِينَ نَجّاهُ اللهُ مِن جَيشِ فِرعونَ، وكانَ نَشيدُهُم عن سَيِّدِنا عيسى الذِّبحِ العَظيمِ. وكانوا يُرَدِّدونَ: "ما أعظَمَ أعمالكَ وما أروَعَها يا رَبّنا القَدير! عادِلٌ ما تَفعَلُهُ وحَقٌّ يا خالِق النّاسِ أجمَعينَ!


هؤلاءِ المُلوكُ يُحارِبُونَ سَيِّدَنا عيسى، الذِّبحَ العَظيمَ، ويُقاتِلونَ أتباعَهُ المُختارينَ المُخلِصينَ، ولكِنّ السَّيِّدَ المَسيحَ يَهزِمُهُم، لأنّهُ سَيِّدُ السّادةِ ومَلِكُ المُلوكِ".


فلِنَفرَحْ ونَبتَهِجْ ونَرفَعْ ذِكرَهُ، ها قد آنَ أوانُ لِقاءِ سَيِّدِنا عيسى بِأتباعِهِ الأوفياءِ في يَومٍ مَجيدٍ، وهو يُشبِهُ في ذلِكَ العَريسَ الّذي يَتَّخِذُ عَروسًا لهُ في يَومٍ مَشهُودٍ،


ثُمّ أمَرَني المَلاكُ: "اُكتُب ما يَلي: هَنيئًا لِضُيوفِ وَليمةِ سَيِّدِنا المَسيحِ الذِّبحِ العَظيمِ في دارِ السَّعادةِ. إنّ هذا لهُو قَولُ اللهِ الحَقُّ".


ويَقومُ سُورُ المَدينةِ على اثنَتَي عَشَرة رَكيزةٍ، كُتِبَ عليها أسماءُ الحَواريّينَ الاثني عَشَر الّذينَ أرسَلَهُم سَيِّدُنا عيسى الذِّبحُ العَظيمُ.


ولن يَدخُل النّجِسونَ المَدينةَ، ولا عَبَدَةُ الأصنامِ، ولا الكاذِبونَ، إنّما يَدخُلُها الّذينَ دُوِّنَت أسماؤهُم في سِجِلِّ الخالِدينَ، سِجِلِّ سَيِّدِنا عيسى الذِّبحِ العَظيمِ.


وأقبَلَ عليّ أحَدُ المَلائِكةِ السَّبعةِ أولئكَ الّذينَ سَكَبوا كؤوسَهُم السَّبعَ المَليئةَ بِالبَلايا السَّبعِ الأخيرةِ، وقالَ لي: "أقبِلْ لأُرِيك جَماعةَ المؤمنينَ، الّذينَ تَهيَّؤوا لِمَولانا عيسى الذِّبحِ العَظيمِ، كَما تَتَهَيّأُ العَروسُ لزَوجِها الكَريمِ".


وإذا بي أرى سَيِّدَنا عيسى، الذِّبحَ العَظيمَ، واقِفًا بَينَ العَرشِ والشُّيوخِ والكائِناتِ الأربَعةِ الحَيّةِ، وهَيئتُهُ كَأنّما هَيئةُ الكَبشِ الذّبِيحِ، ولهُ سَبعةُ قُرونٍ تَرمُزُ إلى سُلطانِهِ العَظيمِ، ولهُ سَبعةُ أعيُنٍ أيضًا، ألا وهي المَلائكةُ السَّبعةُ الكِبارُ، أُولئكَ الّذينَ أرسَلَهُم اللهُ إلى أرجاءِ الأرضِ كُلِّها.


فلمّا أخَذَهُ، رَكَعَتْ الكائِناتُ الأربَعةُ أمامَ سَيِّدِنا المَسيحِ، ورَكَعَ الشُّيوخُ الأربَعةُ والعِشرونَ أيضًا. وكانَ مَعَ كُلِّ واحِدٍ مِنهُم قِيثارةٌ وكُؤوسٌ مِن ذَهَبٍ مُلِئَت بَخورًا، أي دُعاءَ الصّالِحينَ.


ثُمّ رَأيتُ سَيِّدَنا عيسى، الذِّبحَ العَظيمَ، يَفتَحُ أوّلَ الخُتومِ السَّبعةِ، وسَمِعتُ واحِدًا مِن الكائِناتِ الحَيّةِ الأربَعةِ يَقولُ بِصَوتٍ كالرَّعدِ: "قُم وانطَلِقْ".


وصَرَخوا لِلجِبالِ والصُّخورِ: "اُسقُطي وكوني لنا كالحِجابِ، خَبِّئينا عن وَجهِ رَبِّ العَرشِ العَظيمِ وعَن غَضَبِ المَسيحِ، الذِّبحِ العَظيمِ!


فأجَبتُهُ: "أنتَ أعلَمُ يا سَيِّدي!" فقالَ لي: "هؤلاءِ هُمُ الّذينَ نَجَوا مِن المِحنةِ الشَّديدِة، وثِيابُهُم البَيضاءُ هي إشارةٌ إلى أنّ سَيِّدَنا عيسى، الذِّبحَ العَظيمَ، قد ضَحّى بِدَمِهِ الزَّكيّ من أجلِهِم فاستَجابُوا لهُ وأصبَحوا طاهِرينَ مِن ذُنوبِهِم،


ذلِكَ أنّ سَيِّدَنا عيسى، الذِّبحَ العَظيمَ الّذي يَتَصَدَّرُ العَرشَ يَرعاهُم، ويَهديهِم إلى يَنابيعِ ماءِ الخُلودِ، ويَمسَحُ اللهُ عَنهُم كُلَّ دَمعةٍ يَذرِفونَها".


تابعنا:

إعلانات


إعلانات