Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




يعقوب 3:17 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

17 أمّا إذا اهتَدى أحَدٌ بحِكمةٍ حَقيقيّةٍ مِن عِندِ اللهِ، فهو لا رَيبَ طاهِرٌ حَليمٌ، واسِعُ الصَّدرِ سَمْحٌ كَريمٌ، مَليءٌ بفَضلِ اللهِ رَحمةً وحَسَناتٍ، لا نِفاقَ فيهِ ولا مُحاباةَ.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

17 وَأَمَّا ٱلْحِكْمَةُ ٱلَّتِي مِنْ فَوْقُ فَهِيَ أَوَّلًا طَاهِرَةٌ، ثُمَّ مُسَالِمَةٌ، مُتَرَفِّقَةٌ، مُذْعِنَةٌ، مَمْلُوَّةٌ رَحْمَةً وَأَثْمَارًا صَالِحَةً، عَدِيمَةُ ٱلرَّيْبِ وَٱلرِّيَاءِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

17 وأمّا الحِكمَةُ الّتي مِنْ فوقُ فهي أوَّلًا طاهِرَةٌ، ثُمَّ مُسالِمَةٌ، مُتَرَفِّقَةٌ، مُذعِنَةٌ، مَملوَّةٌ رَحمَةً وأثمارًا صالِحَةً، عَديمَةُ الرَّيبِ والرّياءِ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

17 أَمَّا الْحِكْمَةُ النَّازِلَةُ مِنْ عِنْدِ اللهِ، فَهِيَ نَقِيَّةٌ طَاهِرَةٌ، قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ. وَهِيَ أَيْضاً تَدْفَعُ صَاحِبَهَا إِلَى الْمُسَالَمَةِ وَالتَّرَفُّقِ. كَمَا أَنَّهَا مُطَاوِعَةٌ، مَمْلُوءَةٌ بِالرَّحْمَةِ وَالأَعْمَالِ الصَّالِحَةِ، مُسْتَقِيمَةٌ: لَا تُمَيِّزُ وَلا تَنْحَازُ وَلا تُنَافِقُ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

17 أَمَّا الْحِكْمَةُ الَّتِي مِنَ السَّمَاءِ، فَهِيَ طَاهِرَةٌ قَبْلَ كُلِّ شَيْءٍ، ثُمَّ مُسَالِمَةٌ، لَطِيفَةٌ، مُتَفَاهِمَةٌ، مَمْلُوءَةٌ بِالرَّحْمَةِ وَالْعَمَلِ الصَّالِحِ، لَا تَحَيُّزَ فِيهَا وَلَا نِفَاقَ.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة

17 وأمّا الحِكمَةُ النّازِلَةُ مِنْ فوقُ فهِيَ طاهِرَةٌ قَبلَ كُلّ شيءٍ، وهِـيَ مُسالِمَةٌ مُتَسامِحَةٌ وديعَةٌ تَفيضُ رَحمَةً وعمَلاً صالِحًا، لا مُحاباةَ فيها ولا نِفاقَ.

انظر الفصل ينسخ




يعقوب 3:17
63 مراجع متقاطعة  

فإنّي أستجيب لطلبك، فأُعطيك حكمة وبصيرة لا مثيل لهما في العالمين، لا عند السّابقين ولا اللاحقين.


وعندما سمع بنو يعقوب بالحُكم الّذي حكم به سليمان (عليه السّلام)، ازدادت هيبتهم نحوه لأنّهم عرفوا أنّ الله منحه الحكمة ليحكم بالعدل والإنصاف.


فامنحني حكمة لأحكم هؤلاء القوم وأُميّز الخير من الشرّ. فكيف لي أن أحكُمهم وقد فضّلتهم على العالمين؟"


وليمنحك الله حكمة وبصيرة فتحكم بني يعقوب حسب تعاليمه تعالى.


بل أرزقك بولد يدعى سليمان وأُريحه من جميع الأعداء، وفي عهده ينتشر السلام ويعمّ الأمان على عشائر بني يعقوب جمعاء.


فقال أيّوب (عليه السلام): "أين الحكمة؟ ترى أين يحظى بها الإنسان ويلقاها؟ وكيف يدرك فهمها ويراها؟


إنّما هي في خشية الله العظيم، وفي اعتزال الشرّ وترك حبائل الأثيم.


إنّ الله واهب الحكمة والهداية ومنه ينبع الفهم والدراية،


إنّه يرزق قومه بمنتهى العناية كالرّاعي الّذي يحضن صغار القطيع، ويحملها بحنانه الوديع ويقودُ مُرضعاتها بلطف ورعاية.


وأكرم الله هؤلاء الشباب، فتعلّموا كلّ فروع الحكمة والآداب، وتميّز عنهم النبي دانيال عليه السّلام، بكرامة تفسير كلّ أنواع الرّؤى والأحلام.


ويجلس ليطهّر الناس كمَن يُمحّص الفضّة ويُنقّيها، فيُنقّي رجال الدين المنحدرين من بَني لاوي ويُصفّيهم كالذّهب والفضّة، حتّى يستطيعوا أن يقدّموا أضاحي وقرابين ترضي الله.


فأنتُم تَبدونَ في ظاهِرِكُم صالِحينَ، بَينَما باطِنُكُم مَليءٌ بالنِّفاقِ والضَّلالِ.


هَنيئًا لأنقياءِ القَلبِ، فإنّهُم برؤيةِ اللهِ يَنعمونَ.


هَنيئًا لصانعي السّلامِ بَينَ النّاسِ، فإنّهُم عِيالَ الله يُدعَونَ.


لأنّي سأمنَحُكُم لُغةَ البَيانِ والحِكمةِ الّتي يَقِفُ خُصومُكُم عاجِزينَ أمامَها".


فارحَموا مَن في الأرضِ، مِثلَما يَرحَمُ اللهُ أبوكُم الرَّحمَنُ مَن فيها.


واستحالَ الكَلِمةُ إلى كائنٍ بَشَريٍّ وعاشَ في الدُّنيا بَينَنا ورأينا عَظَمةَ شَأنِهِ، الّتي تَتَناسَبُ مَعَ مَكانَتِهِ بما أنّهُ الابنُ الرُّوحيُّ الفَريدُ للهِ الأبِ الرَّحيمِ، المُجَسِّدِ لرَحمةِ اللهِ الفائقةِ وفيهِ تَحقيقٌ لوَعدِ اللهِ الحَقِّ وفَضلِهِ.


وعِندَما أقبلا على سَيِّدِنا عِيسَى (سلامُهُ علينا)، نَظَرَ إليهِ وقالَ: "حقًّا، هذا رَجُلٌ مِن بَني يَعقوبَ صادقٌ غَيرُ مُخَادِع".


وكانَ، في ذلِكَ الوَقتِ، في مَدينةِ يافا امرأةٌ مِن أتباعِ عيسى (سلامُهُ علينا) اسمُها طابيتَهْ ويَعني غَزالة، وكانَت تُحسِنُ إلى الجَميعِ وتُساعِدُ المُحتاجينَ على الدَّوامِ،


احرِصوا ما استَطَعتُم أن تُسالِموا جَميعَ النّاسِ.


إنّ مَحبَّةَ الآخرينَ، لا تَكونُ إلاّ بالإخلاصِ. اُنبُذوا الشّرَّ وتَمَسَّكوا بالخَيرِ.


أحبابِي، إنّي مُتَيَقِّنٌ أنّكُم مُفعَمونَ بالخَيرِ، وأنّكُم تَعلَمونَ كُلَّ ما ذَكرتُهُ لكُم، وقادِرونَ على تَعليمِ بَعضِكُم بَعضًا.


فمَثلاً يَنالُ أحَدُكُم القُدرةَ على الكَلامِ بالحِكمةِ أو فَضلَ تَعليمِ الآخَرينَ بقوَّةِ رُوحِ اللهِ.


أحِبَّائي في كورنْتوس، إنّ بَعضَكُم يَزعُمُ أنّي لَيِّنٌ حينَ أكونُ بَينَكُم، صارِمٌ في رَسائِلي عِندَما أبتَعِدُ عنكُم. ولكنّي أنا بولُسَ أدعوكُم بسَماحَةِ السّيِّدِ المَسيحِ ولُطفِهِ أن تَرفُضوا هذه المَزاعِمَ.


ونَحنُ نُثَبِتُ صِدقَنا بطَهارةِ الحَياةِ والعِلمِ واللُّطفِ والصَّبرِ الجَميلِ، وبحُلولِ رُوحِ اللهِ فينا وبحُبِّنا الخالِصِ للآخَرينَ،


فتأمَّلوا في نَتائجِ حُزنِكُم الّتي تُرضي الله. لقد كُنتُم جادّينَ في مُعالجةِ الأمرِ، فاستَنكَرتُم الخَطيئةَ وغَضِبتُم وانزَعَجتُم، ثُمّ أظهَرتُم شَوقَكُم إليَّ ووَلاءَكُم لي فعاقَبتُم ذلِكَ المُذنِبَ. وبذلِكَ بَرهَنتُم على أنّكُم قد قُمتُم بالمَطلوبِ لإصلاحِ الأمرِ.


إنّ اللهَ هو الّذي يَرزُقُ أصحابَ الزَّرعِ بالبُذورِ فيَزرَعونَ، وبالقوتِ فيأْكُلونَ، وهو الّذي يَرزُقُكُم رِزقًا يُغنيكُم، حَتّى إنّكُم تَأخُذونَ مِنهُ عَطاءً لإخوانِكُم بسَخاءٍ،


والنُّورُ الّذي فيكُم يُثمِرُ الخَيرَ والصَّلاحَ والحقَّ.


وأرجو أن تَمتَلِئَ حَياتُكم بِالخَيرِ النّابِعِ مِن مَرضاةِ اللهِ بِفَضلِهِ (سلامُهُ علينا)، لأنّ فِعلَ الخَيرِ يَكشِفُ لِلنّاسِ طَريقَ اللهِ فيُسَبِّحونَهُ ويَحمَدونَهُ.


وأخيرًا يا إخوتي، تأمَّلوا في كُلِّ حَقٍّ شَريفٍ، واذكُروا ما هو صالِحٌ طاهِرٌ، وكُلُّ ما نُحِبُّ ونُقَدِّرُ، وانظُروا في كُلِّ طيِّبٍ مَحمودٍ،


ونَحنُ نَدعو لهذا لتَسلُكوا سُلوكًا يَليقُ بِسَيِّدِنا (سلامُهُ علينا) فتُرضونَهُ كُلَّ الرِّضا، وأنتُم تَقومونَ بأنواعِ الصّالِحاتِ كُلِّها بَينَما تَزدادُ مَعرِفتُكُم باللهِ.


وكُنّا نَحْنو عليكُم كَما تَحنو الأُمُّ على أولادِها.


وأوصيكَ أيضًا أمامَ اللهِ وأمامَ سَيِّدِنا عيسى المَسيحِ وأمامَ المَلائِكةِ المُختارينَ، أن تُقيمَ كُلَّ ما أوصَيتُكَ بِهِ دونَ مُحاباةٍ أو انحيازٍ لأحَدٍ.


فلا يَجوزُ لعِبادِ اللهِ الصّالِحينَ أن يُخاصِموا النّاسَ، بَل عليهِم أن يُشفِقوا على جَميعِ النّاسِ، ويَكونوا قادِرينَ على التَّعليمِ، صابِرينَ على إساءةِ النّاسِ،


إنّ كُلَّ شَيءٍ طاهِرٌ في نَظَرِ الطّاهِرينَ، أمّا الّذينَ يَترُكونَ إيمانَهُم بسَيِّدِنا (سلامُهُ علينا)، فلا شَيءَ في نَظَرِهِم طاهِرٌ، فقد تَنَجَّسَت مَشاعِرُهُم وضَمائِرُهم بِمُعتَقداتِهِم الباطِلةِ.


فلا يَفتَرونَ على أحَدٍ، ولا يَتَقاتَلونَ، بل عليهِم أن يَكونوا لُطَفاءَ، ويُعامِلوا النّاسَ جَميعًا بكُلِّ اِحتِرامٍ.


وإنّه لَطَبيعيّ أن يَرى المَرءُ كُلَّ تأديبٍ في حينِهِ مؤلمًا، غَيرَ أنَّهُ سَيَرضى بَعدَ قَليلٍ حِينَما تُفعَمُ نَفسُهُ صَلاحًا وسَلامًا مِن ذلِكَ الاختِبارِ.


اِسعَوْا إلى السَّلامِ مَعَ جَميعِ النّاسِ، وإلى نَذرِ حَياتِكُم للهِ، فدونَ هذا، تَعجِزونَ عن رُؤيةِ سَيِّدِنا حينَ يَتَجَلَّى.


بل إنّ كُلَّ عَطاءٍ صالِحٍ وكُلَّ هِبةٍ كامِلةٍ تَنزيلٌ مِن عِندِ اللهِ الأبِ الرَّحيمِ، خالِقِ أنوارِ السَّماءِ. ولئِن دارَت هذِهِ الأفلاكُ وتَغَيَّرَت مِنها الأشكالُ، فَاللهُ لا يَتَغَيَّرُ أبَدًا!


فإذا شَعُرَ أحَدُكُم أنّهُ في حاجةٍ إلى حِكمةٍ وإرشادٍ مِن اللهِ أثناءَ الامتِحانِ، فعَليهِ أن يَسألَ اللهَ، لأنّهُ كَريمٌ مُجيبٌ لِلدَّعواتِ، ولا يَرُدُّ سائِلاً إذا سألهُ، ولا يَلومُ أحَدًا.


واذْكُروا أنّ اللهَ لن يَرحَمَ مَن لم يَرحَم غَيرَهُ يَومَ الحِسابِ. أمّا الرَّحيمُ فسَيَغدَقُ اللهُ عليهِ رَحمتَهُ ويؤمنُه مِن عِقابِهِ!


ألَيسَ هذا التَّصَرُّفُ دَليلاً على أنّكُم تُمَيِّزونَ بَينَ النّاسِ، وأنّكمُ صِرتُم مِثلَ القُضاةِ الفاسِدينَ تُضمِرونَ نَوايا شِرِّيرةً؟


فالّذينَ يَفعَلونَ هذا لا يَهتَدونَ بِحِكمةِ اللهِ. وإنّما أفكارُهُم دُنيويّةٌ، بَشَريّةُ، شَيطانيّةٌ!


أقبِلوا إلى اللهِ، يُقبِل إليكُم. واغسِلوا أيدِيَكُم مِن ذُنوبِكُم وشُرورِكُم، أيُّها الخَطّاؤونَ، وطَهِّرُوا قُلوبَكُم يا مَن تَتَذَبذِبونَ بَينَ الوَلاءِ للهِ والوَلاءِ لِلدُّنيا!


وبَعدَ أن اتّبَعتُم رِسالةَ الحَقِّ وطَهَّرتُم نُفوسَكُم، صِرتُم قادِرينَ على مَحَبّةِ إخوتِكُم حُبًّا صادِقًا. فأحِبُّوا بَعضُكُم بَعضًا بعُمقٍ.


فاترُكوا إذن كُلَّ شَرٍّ، وكُلَّ مَكرٍ ونِفاقٍ وحَسَدٍ، وكُلَّ افتِراءٍ،


أيُّها العَبيدُ، اِحتَرِموا مَكانةَ أسيادِكُم بكُلِّ هَيبةٍ، سَواءٌ كانوا قُساةً ظالِمينَ أم لُطَفاءَ صالِحينَ.


يا أولادي الأعِزّاء، احذَرُوا أن تَقِفَ مَحَبّتُنا عِندَ حَدِّ اللِّسانِ، بل أظهِروا المَحَبّةَ الحَقيقيّةَ لِبَعضِكُم بَعضًا مِن خِلالِ أفعالِكُم.


وكُلُّ مُنتَظِرٍ لِلسَّيِّدِ المَسيحِ بِلَهفةٍ، حَتمًا لن يَتَوانَى عن تَطهِيرِ نَفسِهِ مِن خَطيئتِهِ، كَما أنّ السَّيِّدَ المَسيحَ طاهِرٌ مِن الخَطايا في ذاتِهِ.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات