Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




عبرانيين 10:11 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

11 وحَسَبَ الميثاقِ القَديمِ، يَقِفُ أحبارُ بَني يَعقوبَ ويَقومونَ بِمُهِمَّتِهِم أَمامَ المِحرَقةِ يَومًا بَعدِ يومٍ، فيُقَدِّمونَ الأضاحي عَينَها مَرّةً تِلوَ الأُخرى، رَغمَ عَجزِهِم عن مَحوِ الذُّنوبِ بها.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

11 وَكُلُّ كَاهِنٍ يَقُومُ كُلَّ يَوْمٍ يَخْدِمُ وَيُقَدِّمُ مِرَارًا كَثِيرَةً تِلْكَ ٱلذَّبَائِحَ عَيْنَهَا، ٱلَّتِي لَا تَسْتَطِيعُ ٱلْبَتَّةَ أَنْ تَنْزِعَ ٱلْخَطِيَّةَ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

11 وكُلُّ كاهِنٍ يَقومُ كُلَّ يومٍ يَخدِمُ ويُقَدِّمُ مِرارًا كثيرَةً تِلكَ الذَّبائحَ عَينَها، الّتي لا تستَطيعُ البَتَّةَ أنْ تنزِعَ الخَطيَّةَ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

11 وَقَدِيماً، كَانَ كُلُّ كَاهِنٍ يَقِفُ يَوْمِيًّا أَمَامَ الْمَذْبَحِ لِيَقُومَ بِمُهِمَّتِهِ، فَيُقَدِّمُ لِلهِ تِلْكَ الذَّبَائِحَ عَيْنَهَا، مَعَ أَنَّهَا لَمْ تَكُنْ قَادِرَةً عَلَى إِزَالَةِ الْخَطَايَا إِطْلاقاً.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

11 وَكُلُّ حَبْرٍ، كَانَ يَقِفُ وَيَقُومُ بِخِدْمَتِهِ يَوْمًا بَعْدَ يَوْمٍ، وَيُقَدِّمُ نَفْسَ الضَّحَايَا مَرَّةً بَعْدَ أُخْرَى، مَعَ أَنَّهَا لَا يُمْكِنُ أَنْ تُزِيلَ الذُّنُوبَ.

انظر الفصل ينسخ




عبرانيين 10:11
21 مراجع متقاطعة  

يقول الله تعالى: "ما لي وكل هذه الأضاحي والقرابين؟ كفّوا عن تقديم هذه العجول والخرفان والتيوس، لا تسحبوها إليّ مطلقا ولا تحرقوها، فهي لا ترضيني.


وتحتلّ جيوشه الحرم الشريف وينجّسون أرجاءه، ويأمر بوقف التقديم اليوميّ للأضاحي. ثمّ يقيم مكان الحرم القُدسي مقامًا وثنيًّا نجسًا،


وستمرّ ألفٌ ومئتان وتسعون يومًا من زمن منع تقديم الأضاحي وتشييد المقام الوثنيّ النجس.


وتكبّر وتجبّر حتّى تحدّى الله العزيز القدير، فمنع الأضاحي اليومية ودنّس بيت الله دَنَسَ الوثنيّة، وطرح الحقّ أرضا، ونجح القرن الصّغير في كلّ ما أراده من تدبير،


جاءني الملاك جبريل الّذي رأيته من قبل في الرؤيا، يقبل عليّ طائرًا مسرعا، وكان ذلك في وقت تقديم أضحية العصر،


ويقطع هذا الحاكم عهدًا متينا مع الناس لمدّة سبع سنواتٍ، وفي منتصف هذه الفترة يأمر بوقف تقديم الأضاحي في الحرم المقدّس، ويبلغ كُفرُهُ إلى أن تحلّ في بيت الله النجاسةُ والخرابُ المدنّسُ. وفي النهاية يلقى هذا المجرم من الله مصيره المحتوم".


أيّها الإنسان، إنّك تضمر قائلا: "ماذا تراني أُقدّم حين أَمثل أمام الله، وحين أسجد في محضره تعالى؟ فهَل تراني أُقدّم له القرابين وخير العجول الحوليّة؟


إنَّ شَرعَ النَّبيِّ موسى لَيسَ إلاّ ظِلَّ البَرَكاتِ المُنتَظَرةِ وصُورةً لها، لا الحَقيقَةَ ذاتَها. لذلِكَ لَم تَستَطِع أضاحي الأَحبارِ الّتي يُقَدِّمونَها بِاستِمرارٍ حَولاً بَعدِ حَولٍ كَما نَصَّت على ذلِكَ شَريعةُ بَني يَعقوبَ أن تَجعَلَ النّاسَ مِن الواصِلينَ الأَطهارِ.


فدِماءُ الثِّيرانِ والتُّيوسِ لا يُمكِنُ أَن تَمحو ذُنوبَ المُذنِبينَ!


إنَّ كُلَّ رَئيسٍ للأَحبارِ إنّما هو رَجُلٌ تَمَّ تَعيينُهُ مِن بَينِ البَشَرِ إمامًا يَنوبُ عَنهُم عِندَ اللهِ العَظيمِ، فيَرفَعُ للهِ الأَضاحي والقَرابينَ لِلتَّكفيرِ عنِ الخَطايا.


وإن كانَ غَيرِهِ مِن كَبارِ الأحبارِ هؤلاءِ يَحتاجونَ إلى تَقديمِ الأَضاحي كُلَّ يَومٍ حَتّى يُكَفِّروا عن ذُنوبِهِم أوّلاً، وعن ذُنوبِ العابِدينَ ثانيًّا، فإنّ سَيِّدَنا المَسيحَ لا يَحتاجُ إلى هذا تَقديمِها، لأَنّهُ ذاتُهُ قُربانُ القَرابينِ، إذ ضَحَّى بِنَفسِهِ مَرَّةً واحِدةً مِن أَجلِ الآخَرينَ.


وهو يَشفَعُ في عِلِّيّينَ في الحَرَمِ الحَقِّ أقدَسِ مَكانٍ أقامَهُ اللهُ لا البَشَرُ.


فلو كانَ (سلامُهُ علينا) في هذِهِ الدُّنيا، لَما سَمَحَت لهُ الشَّريعةُ بأن يَكونَ حَبرًا، لأنّها تَحصُرُ الأحبارَ الّذينَ يَرفَعونَ إلى اللهِ القَرابينَ في عَشيرةِ لاوي فقط.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات