Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




الخروج 4:11 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

11 فسأله الله: "مَن الذي جعل للإنسان فما؟ ومن الّذي جعل الإنسان أخرس أو أصمّ أو بصيرًا أو أعمى؟ أليس الله؟

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

11 فَقَالَ لَهُ ٱلرَّبُّ: «مَنْ صَنَعَ لِلْإِنْسَانِ فَمًا؟ أَوْ مَنْ يَصْنَعُ أَخْرَسَ أَوْ أَصَمَّ أَوْ بَصِيرًا أَوْ أَعْمَى؟ أَمَا هُوَ أَنَا ٱلرَّبُّ؟

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

11 فقالَ لهُ الرَّبُّ: «مَنْ صَنَعَ للإنسانِ فمًا؟ أو مَنْ يَصنَعُ أخرَسَ أو أصَمَّ أو بَصيرًا أو أعمَى؟ أما هو أنا الرَّبُّ؟

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

11 فَقَالَ الرَّبُّ لَهُ: «مَنْ هُوَ بَارِئُ فَمِ الإِنْسَانِ؟ أَوْ مَنْ يَجْعَلُهُ أَخْرَسَ أَوْ أَصَمَّ أَوْ بَصِيراً أَوْ كَفِيفاً؟ أَلَسْتُ أَنَا، الرَّبَّ؟

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

11 فَقَالَ اللهُ لَهُ: ”مَنْ خَلَقَ الْفَمَ لِلْإِنْسَانِ؟ وَمَنِ الَّذِي يَخْلُقُ الْوَاحِدَ أَخْرَسَ أَوْ أَطْرَشَ أَوْ بَصِيرًا أَوْ أَعْمَى؟ أَنَا اللهُ صَانِعُ هَذَا.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة

11 فقالَ لَه الرّبُّ: «مَنِ الذي خلَقَ للإنسانِ فَما؟ ومَنِ الّذي خلَقَ الأخرسَ أوِ الأصمَّ أوِ البَصيرَ أوِ الأعمى؟ أما هوَ أنا الرّبُّ؟

انظر الفصل ينسخ




الخروج 4:11
18 مراجع متقاطعة  

سأتجلّى هناك وسأبلبل ألسنتهم، حتّى لا يفهم بعضهم لغة بعض".


ألا تعلمان أنّ اللهَ على كل شيء قدير؟ سأُعود إليك في هذا الوقت من السنة القادمة، وسارة قد أنجبت ابنًا".


أَطلِقْ لِساني يا رَبُّ فيَجُودَ فَمي، ويُهلِّلَ لكَ


هُو الّذي جَعَلَ لَكُم أُذُنَينِ أَلا يَسمَعُ؟ وهُوَ الّذي جَعَلَ لَكُم عَينَينِ ألا يُبصِرُ؟


تفتح عيون العميان، وتُطلِق الأسرى من السّجونِ وتخرج القابعين في الظلمات إلى النور.


ومسح بها على فمي وقال: "لقد مَسَّت هذه الجمرة شفتيك، وبها أزال الله إثمك وكفّر عن ذنبك".


وتضرّعتُ إلى الله وقلتُ: "اللّهمّ يا مولاي! إنّي عبدك صغير السنّ ولمّا يتمرّس لساني بعد على فصاحة الناطقين!


ثمّ أجرى الباسط الوهّاب الوحي على لساني، وكان الوحي: "إنّا جعلنا لك الوحي على اللّسان،


فكَما جاءَ في كِتابِ النَّبيِّ أشعيا: "إنّ العُميَ يُبصِرونَ، والعُرجَ يَمشونَ، والبُرْصَ يَبرؤُونَ، والصُمَّ يَسمَعونَ، والمَوتى يَحيَونَ، والمَساكينَ يُبَشَّرونَ."


ولأنّكَ شَكَكتَ في صِدقِ البُشرى، فستَخضَعُ للصَّمتِ الإجباريّ إلى ما بَعدَ وِلادةِ ابنِكَ، فَتَتَحَقَّقُ البُشرى في أَوانِها".


وحَرَّكَ زَكَريّا شَفَتيهِ وانطَلَقَ لِسانُهُ بالتَّسبيحِ وبالحَمدِ للهِ.


وقالَ آخرونَ: "ما هذا بكَلامِ مَن بِهِ مَسٌّ، وهل يَقدِرُ مَن تَسكُنُهُ الجانُ أن يُعطِي الأعمى بَصَرًا؟!"


تابعنا:

إعلانات


إعلانات