Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




كولوسي 3:8 - المعنى الصحيح لإنجيل المسيح

8 والآنَ فقد آنَ الأوانُ، فتَجَنِّبوا الغَضَبَ والهَيَجانَ والخُبثَ والشَّتمَ وبَذيءَ الكَلامِ،

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

8 وَأَمَّا ٱلْآنَ فَٱطْرَحُوا عَنْكُمْ أَنْتُمْ أَيْضًا ٱلْكُلَّ: ٱلْغَضَبَ، ٱلسَّخَطَ، ٱلْخُبْثَ، ٱلتَّجْدِيفَ، ٱلْكَلَامَ ٱلْقَبِيحَ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

8 وأمّا الآنَ فاطرَحوا عنكُمْ أنتُمْ أيضًا الكُلَّ: الغَضَبَ، السَّخَطَ، الخُبثَ، التَّجديفَ، الكلامَ القَبيحَ مِنْ أفواهِكُمْ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

8 وَأَمَّا الآنَ، فَانْزِعُوا عَنْكُمْ، أَنْتُمْ أَيْضاً، هذِهِ الْخَطَايَا كُلَّهَا: الْغَضَبَ، النَّقْمَةَ، الْخُبْثَ، التَّجْدِيفَ، الْكَلامَ الْقَبِيحَ الْخَارِجَ مِنْ أَفْوَاهِكُمْ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

8 أَمَّا الْآنَ فَيَجِبُ أَيْضًا أَنْ تُبْعِدُوا عَنْكُمُ الْغَضَبَ وَالْهَيَجَانَ وَالْخُبْثَ وَالشَّتِيمَةَ وَالْكَلَامَ الْقَبِيحَ.

انظر الفصل ينسخ

الترجمة العربية المشتركة

8 أمّا الآنَ فتَخَلّصوا مِنْ كُلّ ما فيهِ غَضَبٌ ونَقمَةٌ وخُبثٌ وشَتيمَةٌ. لا تَــتَلفّظوا بِالكَلامِ البَذيءِ،

انظر الفصل ينسخ




كولوسي 3:8
35 مراجع متقاطعة  

ها أنا أُوَضِّحُ لكُم مَضمونَ هذِهِ الوَصيّة: مَن سَلَّمَ نَفسَهُ إلى الغَضَبِ مِن أخيهِ المؤمنِ، فعليهِ أن يُواجهَ القَضاءَ. ومَن قالَ مِنكُم لأخيهِ: "يا أحمَقُ" فعليهِ أن يَقِفَ صاغِرًا أمامَ حُكمِ المَجلِسِ الأعلى، وإن دَعا أحَدُكُم أخاهُ قائلا: "يا كافِرُ" فسيُواجِهُ العَذابَ في النّار.


وطَمَعٍ وخُبثٍ وغِشٍّ وفُجورٍ وحَسَدٍ ونَميمةٍ وتكَبُّرٍ وطَيشٍ.


علينا أن نَتَّبِعَ دائمًا سُلوكًا يَليقُ بالنّورِ، فاحذَروا المُجونَ والسُّكرَ، ولا تَكونوا خُلَعاءَ فاسِقينَ، ولا مُتَخاصِمينَ حاسِدينَ،


لأنّكُم مازِلتُم تَنقادونَ بالنَّفسِ. أفلا تُبصِرونَ ما فيكُم مِن تَنافُسٍ وخِصامٍ، ألَيسَ هذا دَليلاً على أنّكُم تَنقادونَ بالنَّفسِ وأن سُلوكَكُم كَسُلوكِ باقي البَشَرِ؟


وإنّي لأخشى أن أجِدَكُم على غَيرِ ما أُريدُ وتَجِدوني على غَيرِ ما تُريدونَ عِندَما أزورُكُم، وأخافُ أن يَكونَ بَينَكُم نِزاعٌ وحَسَدٌ وغَضَبٌ وتَحَزُّبٌ وافتِراءٌ، وشَتائمُ وكِبرياءُ وفِتنةٌ.


أمّا إذا اعتَدى أَحَدُكُم على الآخَرِ، هذا يَعُضُّ أخاهُ، وذاكَ يَفتَرِسُ صاحِبَهُ، فاحذَروا أن تَدفَعوا بأنفُسِكُم إلى الفَناءِ!


وعِبادةُ الأصنامِ والسِّحرُ والبُغضُ والهَيَجانُ والغَيرةُ والنِّزاعُ والأنانيَّةُ والتَّحَزُّبُ والخِصامُ


فلا مَجالَ للتَّكَبُّرِ والتَّحَدّي والحَسَدِ.


فاخلَعوا عنكُم سيرتَكُم الماضيةَ، وكُلَّ ما تَدعوكُم إليهِ النَّفسُ الفاسِدةُ مِن الهَوى.


لذا، تَجَنَّبوا الكَذِبَ، وكونوا صادِقينَ مَعَ جيرانِكُم، فكُلُّنا مُوَحِّدُونَ كَالأعضاءِ لأنّنا أتباعُ سَيِّدِنا المَسيحِ.


ولقد جاءَ في الزَّبُورِ: "ولئِن غَضِبتُم فاجتَنِبوا خَطأَ الخَطّائينَ"، فلا تَغرُبَنّ الشَّمسُ وأنتُم غاضِبونَ،


وإذا تَكَلَّمتُم، فلا تَتَفَوَّهوا ببَذِيءِ الكَلامِ، بل قولوا قَولاً صالِحًا يَنفَعُ السّامِعينَ، ويَدفَعُهُم إلى ما هو خَيرٌ.


واترُكوا السَّفاهةَ وسُخفَ الكَلامِ وبَذِيءَ القَولِ، وفي المُقابِلِ احمَدوا اللهَ واشكروهُ.


فاقتُلوا صَوتَ الأهواءِ في نُفوسِكُم: صَوتُ الفِسقِ والفَحشاءِ والشَّهَواتِ والرَّغَباتِ الهَوجاءِ والطَّمَعِ الّذي يُضاهي عِبادةَ الأصنامِ،


ولا تَكذِبوا بَعضُكُم على بَعضٍ، لأنّكُم نَزَعتُم النَّفسَ القَديمةَ وأعمالَها،


مَعَ أنِّني تَجَّرأتُ عليهِ (سلامُهُ علينا) وأهَنتُهُ واضطَهَدتُ أتباعَهُ وأسأتُ إليهِم سابِقًا. لكِنّهُ رَحِمَني لأنّني لم أكُن أُدرِكُ ما فَعَلتُهُ، ولم أُؤمِن بِهِ حينَها،


ومِن بَينَهُم هيمْناوي واسكَندرُ الّذَينِ طَرَدتُهُما مِن جَماعةِ المُؤمِنينَ، فأصبَحا عُرضةً لِلشَّيطانِ أمَلاً في أن يَتَأدّبا فلا يَكفُرا بِاللهِ.


إنَّ مَثَلَ هؤلاءِ الشّاهِدينَ على الإيمانِ، كمَثَلِ جَماعةٍ عَظيمةٍ مِن المُشاهِدينَ يَتَحَلَّقونَ حَولَنا. فلنَكُن كَأنَّنا في سِباقٍ، ولنَتُرُكَ جانِبًا كُلَّ ما يَعُوقُنا عَنِ المَسيرِ، ولنَتَحَرَّرَ مِنَ الذَّنبِ الّذي يُؤَدّي إلى سُقوطِنا بِكُلِّ سُهولةٍ، كَي نُواصِلَ في سِباقِ الإيمانِ المُمتَدِّ أَمامَنا بِعَزمٍ وتَصميمٍ.


ألَيسَ الأَغنياءُ هُمُ الّذينَ يُهينونَ الاسمَ الشَّريفَ الّذي تَحمِلونَهُ، اسمَ سَيِّدِنا عيسى المَسيحِ الّذي إليهِ تَنتَسِبونَ؟


فاترُكوا إذن كُلَّ شَرٍّ، وكُلَّ مَكرٍ ونِفاقٍ وحَسَدٍ، وكُلَّ افتِراءٍ،


إنّهُم لا يَنطِقونَ غَيرَ الكَلامِ الباطِلِ السَّخيفِ، ويَغْوُونَ المؤمنينَ الجُدَدَ بِأهواءِ النَّفسِ والفُجورِ، بَعدَ أن أوشَكوا على النَّجاةِ مِن أهلِ الضَّلالِ.


وأنقَذَ لوطًا (عليه السّلام) لأنّهُ كانَ رَجُلاً صالِحًا، وكانَ يَنفُرُ مِن فِسقِ الأشرارِ وفَسادِهِم،


ويَتَباهَوْنَ بِأعمالِهِمِ المُخجِلةِ أمامَ النّاسِ، وهُم في ذلِكَ كأمواجٍ البَحرِ الهائِجةِ تَقذِفُ ما فيهِ من أوساخٍ. ويَكونُ مَصيرُهُم الضّياعَ في أعماقِ الظُّلُماتِ كالنُّجومِ التّائهة إلى أبَدِ الآبِدينَ.


وقد اتَّبَعَ هؤُلاءِ الدَّجّالونَ الّذينَ اِندَسّوا بَينَكُم الطَّريقَ نَفسَهُ، فعلى أساسِ أحلامِهِم الكاذِبةِ يَرتَكِبونَ الفَواحِشَ فيُنَجِّسونَ أجسامَهُم، ويَرفُضونَ سُلطانَ اللهِ، ويَتَجَرَّؤونَ في افتِرائِهِم على الكائِناتِ الغَيبيّةِ المَجيدةِ،


فاحتَرَقوا مِن شِدّةِ الحَرِّ. ولكِنّهُم لم يَتوبوا عن سَيئاتِهِم، ولم يَرفَعوا ذِكرَ اللهِ تَعالى، بل شَتَموهُ لأنّهُ صاحِبُ السُّلطان على هذِهِ البَلايا.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات