Biblia Todo Logo
الكتاب المقدس على الانترنت
- إعلانات -




إشعياء 32:6 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ

6 لِأنَّ الحَمْقَى يَتَكَلَّمُونَ بِأُمُورٍ غَبِيَّةٍ، وَأذهَانُهُمْ تُخَطِّطُ لِلشَّرِّ. يَصْنَعُونَ أُمُورًا شِرِّيرَةً وَيَتَكَلَّمُونَ بِأُمُورٍ خَاطِئَةٍ عَنِ اللهِ. يُهْمِلُونَ بُطُونَ الجَائِعِينَ الفَارِغَةِ، وَيَمْنَعُونَ المَاءَ عَنِ العِطَاشِ.

انظر الفصل ينسخ


المزيد من الإصدارات

الكتاب المقدس

6 لِأَنَّ ٱللَّئِيمَ يَتَكَلَّمُ بِٱللُّؤْمِ، وَقَلْبُهُ يَعْمَلُ إِثْمًا لِيَصْنَعَ نِفَاقًا، وَيَتَكَلَّمَ عَلَى ٱلرَّبِّ بِٱفْتِرَاءٍ، وَيُفْرِغَ نَفْسَ ٱلْجَائِعِ وَيَقْطَعَ شِرْبَ ٱلْعَطْشَانِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)

6 لأنَّ اللَّئيمَ يتَكلَّمُ باللّؤمِ، وقَلبُهُ يَعمَلُ إثمًا ليَصنَعَ نِفاقًا، ويَتَكلَّمَ علَى الرَّبِّ بافتِراءٍ، ويُفرِغَ نَفسَ الجائعِ ويَقطَعَ شِربَ العَطشانِ.

انظر الفصل ينسخ

كتاب الحياة

6 لأَنَّ اللَّئِيمَ يَنْطِقُ بِاللُّؤْمِ، وَقَلْبُهُ يَتَآمَرُ بِالإِثْمِ لِيَرْتَكِبَ شَرّاً وَلِيَفْتَرِيَ عَلَى الرَّبِّ، تَارِكاً الْمُتَضَوِّرَ جُوعاً مِنْ غَيْرِ شِبَعٍ، وَحَارِماً الظَّامِئَ مِنَ الشُّرْبِ.

انظر الفصل ينسخ

الكتاب الشريف

6 لِأَنَّ الْخَبِيثَ يَتَكَلَّمُ بِالْخُبْثِ، وَقَلْبَهُ مَشْغُولٌ بِالشَّرِّ. يَرْتَكِبُ الْمَعْصِيَةَ، وَيَفْتَرِي عَلَى اللهِ. يَمْنَعُ الطَّعَامَ عَنِ الْجَوْعَانِ، وَيَحْرِمُ الْعَطْشَانَ مِنَ الْمَاءِ.

انظر الفصل ينسخ




إشعياء 32:6
33 مراجع متقاطعة  

لَا تُحَوِّلْ قَلْبِي إلَى الشَّرِّ، فَأنْشَغِلَ فِي الشُّرُورِ مَعَ رِفَاقِ الإثْمِ. لَا تَجْعَلْنِي أتَلَذَّذُ بِمَا يَشْتَهُونَ.


غَبَاءُ الإنْسَانِ يُدَمِّرُ حَيَاتَهُ، ثُمَّ يُلقِي بِلَومِهِ عَلَى اللهِ.


الحِكْمَةُ أعْلَى مِنَ الحَمْقى. فَلَا يَنْبَغِي أنْ يَفْتَحُوا أفوَاهَهُمْ فِي المَجَالِسِ.


مِنْ أجْلِ إبعَادِ العَدلِ عَنِ الضُّعَفَاءِ، وَحِرمَانِ مَسَاكِينِ شَعْبِي مِنَ الإنصَافِ. وَذَلِكَ لِكَي يَسْرِقُوا وَيَنْهَبُوا الأرَامِلَ وَالأيتَامَ.


سَأُرْسِلُهُمْ عَلَى أُمَّةٍ شِرِّيرَةٍ، وَسَآمُرُهُمْ بِمُحَارَبَةِ شَعْبٍ أغضَبَنِي، لِيَنْهَبُوهُمْ وَيَدُوسُوهُمْ كَطِينِ الشَّوَارِعِ.


وَإنْ رُحِمَ الأشرَارُ، فَإنَّهُمْ لَا يَتَعَلَّمُونَ حَيَاةَ البِرِّ. فِي أرْضِ المُسْتَقِيمَاتِ يَكُونُونَ مُلتَوِينَ، وَلَنْ يَرَوْا جَلَالَ اللهِ.


لِمَاذَا تَسْحَقُونَ شَعْبِي، وَتُمَرِّغُونَ وُجُوهَ المَسَاكِينِ بِالطِّينِ؟» يَقُولُ الرَّبُّ الإلَهُ القَدِيرُ.


لَكِنَّهُ حَكِيمٌ، يَأْتِي بِالضِّيقِ وَلَا يَتَرَاجَعُ عَنْ كَلِمَاتِهِ. سَيَقُومُ لِيُحَارِبَ بَيْتَ الأشْرَارِ وَالَّذِينَ يُعِينُونَهُمْ.


عَصَينَا اللهَ، وَكُنَّا غَيْرَ أُمَنَاءَ نَحوَهُ. ابتَعَدْنَا عَنْ إلَهِنَا. كُنَّا نَتَكَلَّمُ عَنِ الظُّلمِ وَالعِصيَانِ، وَنَتَكَلَّمُ بِكَلِمَاتٍ كَاذِبَةٍ مِنْ قُلُوبِنَا.


يَرْكُضُونَ إلَى عَمَلِ الشَّرِّ، وَيُسرِعُونَ إلَى قَتلِ الأبرِيَاءِ. أفكَارُهُمْ شِرِّيرَةٌ، وَيَتْرُكُونَ وَرَاءَهُمُ الخَرَابَ وَالدَّمَارَ.


لِهَذَا لَا يُسَرُّ الرَّبُّ بِالفِتيَانِ، وَلَا يَرْحَمُ الأيتَامَ وَالأرَامِلَ. كُلَّهُمْ نَجِسُونَ وَأشرَارٌ. وَكُلُّ فَمٍ يَتَكَلَّمُ بِحَمَاقَةٍ. وَمَعَ هَذَا كُلِّهِ، لَمْ يَتَرَاجَعْ غَضَبُ اللهِ، وَمَا زَالَتْ يَدُهُ مَرْفُوعَةً لِلعِقَابِ.


هَلْ يُمْكِنُ لِرَجُلٍ أسْوَدَ أنْ يُغَيِّرَ لَوْنَ جِلْدِهِ؟ وَهَلْ يُمْكِنُ لِنَمِرٍ أنْ يُزِيلَ التَّرقِيطَ عَنْ جِلْدِهِ؟ إنِ اسْتَطَاعَا، فَأنْتُمْ تَسْتَطِيعُونَ عَمَلَ مَا هُوَ صَالِحٌ.


ألَا يَكْفِيكُمْ أنَّكُمْ تَرْعَوْنَ فِي المَرْعَى الجَيِّدِ؟ فَلِمَاذَا تَدُوسُونَ بَاقِي مَرَاعِيَّ بِأرجُلِكُمْ؟ تَشْرَبُونَ المَاءَ، فلِمَاذَا تُعَكِّرُونَ المَاءَ بَعدَمَا تَشْرَبُونَ؟


كَثِيرُونَ سَيَتِمُّ تَطْهِيرُهُمْ وَتَبْيِيضُهُمْ وَتَنْقِيَتُهُمْ، أمَّا الأشرَارُ فَسَيُدَانُونَ. لَنْ يَفْهَمَ أحَدٌ مِنَ الأشْرَارِ هَذِهِ الأُمورَ، وَأمَّا العُقَلَاءُ فَسَيَفْهَمُونَ.


حِينَئِذٍ، سَنَشتَرِي المَسَاكِينَ بِالفِضَّةِ، وَالمُحتَاجِينَ مُقَابِلَ ثَمَنِ حِذَائَينِ، وَسَنَبِيعُ القَمْحَ الرَّدِيءَ.»


لِأنَّهُ مِنَ القَلْبِ، تَأْتِي الأفكَارُ الشِّرِّيرَةُ، وَالقَتلُ، وَالفِسْقُ، وَالزِّنَى، وَالسَّرِقَةُ، وَشَهَادَةُ الزُّورِ، وَالإهَانَةُ.


«وَيْلٌ لَكُمْ أيُّهَا الفِرِّيسِيُّونَ وَمُعَلِّمو الشَّرِيعَةِ المُرَاءُونَ! فَأنْتُمْ تُغلِقُونَ أبوَابَ مَلَكُوتِ السَّمَاوَاتِ أمَامَ النَّاسِ، فَلَا أنْتُمْ تَدْخُلُونَ، وَلَا تَسْمَحُونَ لِلَّذِينَ يُحَاوِلُونَ الدُّخُولَ بِأنْ يَدْخُلُوا.


فَالدِّيَانَةُ الطَّاهِرَةُ النَّقِيَّةُ فِي نَظَرِ اللهِ أبِينَا تَتَضَمَّنُ مَا يَلِي: أنْ يَعَتَنِيَ المؤمِنُ بِالأيتَامِ وَالأرَامِلِ فِي ظُرُوفِهِمُ القَاسِيَةِ، وَأنْ يَحْفَظَ نَفْسَهُ مِنَ التَّلَوُّثِ الَّذِي فِي العَالَمِ.


يَقُولُ مَثَلٌ قَدِيمٌ: ‹يَنْبُعُ الشَّرُّ مِنَ الشِّرِّيرِ!› «وَأنَا لَمْ أفعَلْ بِكَ سُوءًا وَلَنْ أفعَلَ.


تابعنا:

إعلانات


إعلانات