دانيال 7:19 - الكِتاب المُقَدَّس: التَّرْجَمَةُ العَرَبِيَّةُ المُبَسَّطَةُ19 «حِينَئِذٍ، أرَدْتُ مَعْرِفَةَ مَعنَى رَمزِ الحَيَوَانِ الرَّابِعِ المُختَلِفِ عَنِ الحَيَوَانَاتِ الأُخرَى. كَانَ مُرعِبًا وَقَوِيًّا جِدًّا وَأسنَانُهُ مِنْ حَدِيدٍ وَمَخَالِبُهُ مِنْ بُرُونْزٍ. وَقَدْ أكَلَ مَخْلُوقَاتٍ كَثِيرَةً وَسَحَقَ عِظَامَهَا وَدَاسَ عَلَى مَا تَبَقَّى مِنْهَا تَحْتَ رِجلَيهِ. انظر الفصلالمزيد من الإصداراتالكتاب المقدس19 حِينَئِذٍ رُمْتُ ٱلْحَقِيقَةَ مِنْ جِهَةِ ٱلْحَيَوَانِ ٱلرَّابِعِ ٱلَّذِي كَانَ مُخَالِفًا لِكُلِّهَا، وَهَائِلًا جِدًّا وَأَسْنَانُهُ مِنْ حَدِيدٍ وَأَظْفَارُهُ مِنْ نُحَاسٍ، وَقَدْ أَكَلَ وَسَحَقَ وَدَاسَ ٱلْبَاقِيَ بِرِجْلَيْهِ، انظر الفصلالكتاب المقدس (تخفيف تشكيل)19 حينَئذٍ رُمتُ الحَقيقَةَ مِنْ جِهَةِ الحَيَوانِ الرّابِعِ الّذي كانَ مُخالِفًا لكُلِّها، وهائلًا جِدًّا وأسنانُهُ مِنْ حَديدٍ وأظفارُهُ مِنْ نُحاسٍ، وقَدْ أكلَ وسَحَقَ وداسَ الباقيَ برِجلَيهِ، انظر الفصلكتاب الحياة19 حِينَئِذٍ أَرَدْتُ أَنْ أَطَّلِعَ عَلَى حَقِيقَةِ الْحَيَوَانِ الرَّابِعِ الَّذِي كَانَ يَخْتَلِفُ عَنْ سَائِرِ الْحَيَوَانَاتِ، إِذْ كَانَ هَائِلاً جِدّاً ذَا أَسْنَانٍ مِنْ حَدِيدٍ وَمَخَالِبَ مِنْ نُحَاسٍ، وَقَدِ افْتَرَسَ وَسَحَقَ وَدَاسَ مَا تَبَقَّى بِرِجْلَيْهِ. انظر الفصلالكتاب الشريف19 ”فَأَرَدْتُ أَنْ أَعْرِفَ حَقِيقَةَ مَعْنَى الْحَيَوَانِ الرَّابِعِ، الَّذِي كَانَ يَخْتَلِفُ عَنْ بَاقِي الْحَيَوَانَاتِ، وَكَانَ مُخِيفًا جِدًّا وَلَهُ أَسْنَانٌ مِنْ حَدِيدٍ وَمَخَالِبُ مِنْ نُحَاسٍ، وَكَانَ يَفْتَرِسُ وَيَسْحَقُ ضَحَايَاهُ، وَيَدُوسُ بِرِجْلَيْهِ مَا بَقِيَ مِنْهَا. انظر الفصلالمعنى الصحيح لإنجيل المسيح19 ورغبتُ في الاطّلاع على حقيقة الحيوان الرابع ومعناه، فقد كان يرمز إلى مملكة تختلف كثيرًا عن بقية الحيوانات التي رأيتُها وكان مفزعا جدّا، فقد افترس هذا الحيوان ضحاياه، بأسنان من حديد وأظفار من نحاس ثمّ داس بأقدامه جثثهم. انظر الفصلالمعنى الصحيح لإنجيل المسيح - ترتيل19 وَرَغِبْتُ فِي الاِطِّلَاعِ عَلَى حَقِيقَةِ الحَيَوَانِ الرَّابِعِ وَمَعنَاهُ، فَقَد كَانَ يَرمُزُ إِلَى مَملَكةٍ تَختَلِفُ كَثيرًا عَن بَقيةِ الحَيَوَانَاتِ الّتِي رَأيْتُهَا وَكَانَ مُفزِعًا جِدَّا، فَقَدِ افتَرَسَ هَذا الحَيَوَانُ ضَحَايَاهُ، بِأسنَانٍ مِن حَدِيدٍ وَأَظفَارٍ مِن نُحَاسٍ ثُمَّ دَاسَ بِأقدَامِهِ جُثَثَهُم. انظر الفصل |
«وَبَعْدَ ذَلِكَ، وَبَيْنَمَا كُنْتُ أُرَاقِبُ فِي حُلْمِي، رَأيْتُ حَيَوَانًا رَابِعًا. كَانَ مُرعِبًا وَقَوِيًّا جِدًّا وَأسنَانُهُ مِنْ حَدَيدٍ. فَالتَهَمَ هَذَا الحَيَوَانُ كَائِنَاتٍ كَثِيرَةً سَاحِقًا عِظَامَهَا وَدَائِسًا مَا تَبَقَّى مِنْهَا تَحْتَ قَدَمَيهِ. كَانَ مُختَلِفًا عَنْ كُلِّ الحَيَوَانَاتِ السَّابِقَةِ، وَكَانَتْ لَهُ عَشرَةُ قُرُونٍ.